海風
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前幾天，微信上的內容都是斯人已逝，痛惜不已。追思中帶有惋惜和悲哀，不滿和憤怒，無奈和不安。
幾位朋友不約而同發來一段文字《不是悼念》，摘錄如下：
他是一個77級大學生，改革開放的產兒。他的去世成為一個時代終結的象征。“長江黃河不會倒流”。與其說是給一個人送行，不如說是在向一個時代告別。
由於有參照係，大家自發悼念他，不是由於他有多麽好，而是因為他不那麽壞。
為國為民，他沒有卓越成就。舉國哀痛不是因為他的去世給國人帶來巨大損失，而是人們已經沒有什麽可失去的了。從他長期的隱忍、邊緣、壓抑、苦悶，人們看到了自己的憋屈、痛苦、窩囊、無助。悲傷的淚水既是憐人，也是自憐。他的去世是社會情緒的引爆點。
“中國有六億人，月收入不足一千元”。他無力提供脫貧的途徑，但他送給人們少有的真誠。國人對政客的要求極低——不求你有多大能耐，隻求你殘存一點人性。
他不是偉人，但時代早已不需要偉人，隻求一個有起碼良知和基本常識的正常人！
還有個漫畫也直截了當：村民拜祭死去的小媳婦，是哭給惡婆婆聽的。哭泣聲中所言說的小媳婦，並不是用來證明小媳婦有多好，隻是用來反襯婆婆的惡。
引用這些“冷血”評論，可能會引起熱血網友的不滿。但是隻要生活經曆夠豐富，中國的事應該看得相當清楚了。在一片封建的毒土上，不改良土壤，不立國治國於法，而寄希望於明智，或者說有點常識的，君主，勢必是一次又一次的失望，是在黑暗的中世紀沒完沒了地兜圈子。
要改良土壤，建立法治，談何容易？尤其眼下一片黑暗，哪裏看得到一線曙光？
理想常和現實相差十萬八千裏。就拿我家花園中一片小小的粘土地來說，20多年前就開始改良土壤，雖然土地比以前鬆軟了一些，離本質的改善相差甚遠。但是，即使是難以察覺的微小變化，土壤多少改良了一點。改良需要時間、陽光、空氣、水分，還有人的堅持。
要改變政治和文化土壤，一定更難，因為那是人無法實實在在抓在手裏的某樣東西，而是虛幻抽象、肉眼見不到的理念、信仰、關係、慣力、影響等等。盡管如此，每一次發聲，每一次“反襯”婆婆的惡，作用看似微不足道，但是積少成多，量變會引發質變。
有人哀歎，今日中國，人不再有精神信仰，猶如行屍走肉。孩子忙考試，年輕人躺平，中年人忙生計，老年人忙防病治病。人人苦心經營自己的生活，是一個“向內看”的時代。
但這何嚐不是進步呢？什麽“關心國家大事”，不要“低級趣味” 之類的P話，誰還要聽，誰還相信？能好好考慮自己如何生活，而不是像中了邪，捧著“聖旨”看個沒完，理解的要執行，不理解的也要執行。這不標誌著人們有更強的自我意識和辨別能力了嗎？認識到自己是“人”，不是“螺絲釘”，這就是進步。
“鐵鏈女”、“白紙運動”、因為有“六億人收入一千元以下”之後的“擺地攤”浪潮、封控、還有舉國自發的哀悼...... 一次次社會情緒的爆發，是國人反思、交流的瞬間，慢慢會覺悟到“必須改變”。如此日積月累，終將從心而生，從願而活。
與1976年的總理逝世不同，那時舉國哀悼，大家提起總理就淚如雨下，人人佩戴黑紗，表情肅穆、沉痛。好像世界末日來臨了，生命中最後一絲希望之光熄滅了。因為我們還在盼望”救世主“的出現，我們不具備獨立思考的能力。
而這次呢？前總理的葬禮尚未舉行，10月31日，上海人卻開始“狂歡”了。無論發生了什麽事，生活在繼續，普通人需要為自己創造快樂。
人們從城市的四麵八方湧向“巨富長”（巨鹿路、富民路、長樂路），參加萬聖節的化妝狂歡。這三條小馬路不是上海最高檔最美麗的街道，卻被視為是非常有趣、多元的街區，中西式飯店、酒吧、小店、法國梧桐、年輕的上班族、老社區居民融為一體。萬聖節晚上，那裏人滿為患。
上海的萬聖節不但在自媒體上得到廣泛傳播，西方一些媒體也做了報道。《美國之音》介紹說：年輕人穿著各式各樣的服裝走上街頭，慶祝萬聖節。不少年輕人借此機會嘲弄政府。有人把自己裝扮成花圈、標語杆（標語上書寫著“我在上海，很想你死”）、給恐龍測試的大白、舉著“學醫救不了中國人”牌子的魯迅、身上貼著上證指數不斷下跌的海報，手裏拿著一把韭菜.....
讓我引用《美國之音》的一段報道吧。
“上海萬聖節變裝表麵看是一場狂歡，但太多變裝的背後都是普通人心裏的一塊傷，終於有機會在特定的日子裏拿出來宣泄分享，” 微博博主“呆若木一”在一則受到上萬點讚的帖文中寫道。“於是一座座普通人的孤島在此連成了陸地，足以讓我們確信，我們並沒有我們想象的那麽孤單。”
即使在希望渺茫的年代，有人勇敢地發聲，有人努力過好自己生命的每一天，有人及時行樂，多元的個體行為就是進步，就是希望。
海風老師的文章理性中蘊著情義 真希望更多的人看到 我很久以前就已經向我的一些朋友推薦。
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經濟發達後人們便保守，揭竿而起的都是餓得不行了。
人們都希望變，快點變。