多倫多務實小民
昨夜，多倫多冷月無聲，寂寥之下，看了很多博客，想到自己也開通一個，權當記錄所見所聞，所思所想
據說，這是華為內部論壇很火的一篇文章。很紮心！轉貼一下。
文章用內卷這個新詞，抨擊了中國的老問題：真正意義上的創新不足，在形式主義、雕蟲小技上卻做足功夫。
時代在發展，社會在急劇變化，生產生活方式也都發生了巨大變化，但是這些“陋習”在中國並沒有發生根本變化，因為文化基因沒變，政治體製沒變，價值導向沒變。
某種意義上這篇文章也是回答了錢學森的世紀之問。
內卷的表現形式
內卷這個概念的內涵很豐富，與我們的生活息息相關。
內卷 involution，與之對應的是 evolution，即演化。直觀地說，內卷就是“向內演化，原地打轉，沒有螺旋式上升”。
更寬泛一點說，所有無實質意義的消耗都可稱為內卷。生活中許許多多低水平重複的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋頭苦幹，樂此不疲，但隻在有限的內部範圍施展，不向外擴張，工作方向是向內收斂的，而不是向外發散的，這都可以歸於內卷。
中國人內卷的事情太多了。
試以七個大家熟悉的事例來作解釋。
1、無意義的精益求精是內卷。比如大會堂桌麵上擺的幾千隻茶杯，橫看豎看側看皆成行，蔚為壯觀！那是很多工作人員花很長時間用繩子逐一定位折騰出來的。相對於會議的內容及其意義而言，這種嚴格和精準的擺設起不了什麽作用，這就叫內卷。
2、將簡單問題複雜化是內卷。例如，有些單位為了落實上級領導決定的項目，又要冠冕堂皇使整個決策過程看起來科學化，以應付審計和巡查，為此，大費周折，搞了一套又一套的可研報告，邀請了一批又一批的專家學者提意見和建議，開了一次又一次的評審論證會，窮折騰一番，其實項目早就由領導拍板決定了。這些龐大繁忙的工作，費錢費時又費力，把簡單問題搞得很複雜，目的隻是補程序，把所謂決策科學化的圓圈畫完，形式主義走過場，這也是一種內卷。
3、為了免責，被動的應付工作也是內卷。每逢重大節日或敏感時期的前幾天，下級機構必須響應上級號召，組織大規模的安全生產(或維穩之類)大檢查。大家都明白，大部分領導可能連安全生產的資質證書也沒有，怎麽樣是安全怎麽樣可能存在安全隱患領導根本不懂，這些檢查實際效果非常有限，但還得動用大量的人力物力去完成這個固定動作，以期萬一出了事可以免責，這也是一種內卷。
4、與預期的目標嚴重偏離的工作也是內卷。社會上許許多多的創建評比就是內卷。因為這些評比耗費了大量的人力物力，卻不能借助這些評比大賽來推動其預期的工作，無法實現其初衷，做秀成分多於實質效果。
5、低水平的模仿和複製是典型的內卷。微雕和微刻隻是形式上的藝術，其創作內容隻會少於正常尺寸的藝術品，尤其在著色方麵，微雕微刻受到致命的限製，微雕微刻的藝術內涵不可能超越正常的藝術創作。
這種刻意的微細化就是一種內卷。這是一種自我較勁，一種樂在其中的自討苦吃，花費了大量時間、耗盡了意誌力，不但沒有創作出新內容，還得拿個放大鏡看，累死人。
6、限製創造力的內部競爭是製度性的內卷。例如，僵化的考試製度嚴重限製了學生的自由學習和成長的空間。學生為了考取高分數而被迫在教學大綱範圍內下苦功夫，限製的學生自由的靈性，扼殺了學生的創造力。
同時，為了比出高下，出題人隻好把考試題目出得離奇古怪，比如某某起義誰開了第一槍，誰開了第二槍，誰開了第三槍等等無聊之極的考題，這就是內卷。
7、在同一個問題上無休止的挖掘研究是內卷。中國人對很多曆史名著的研究讓人咋舌，就這麽幾本書，一兩百年來無數學者沒完沒了地去挖掘，你還能整出什麽新東西來呢？但是研究仍在深入，精細還能再精細，沒完沒了。
研究人員前赴後繼，內容卻不斷重複炒作，論文抄來抄去，不斷用曲解原著和牽強附會的佐證來標新立異，實際上都是那鍋裏的一堆爛肉，這是典型的內卷。
內卷的成因很多，我們不必深究，也不必窮舉，否則自身也可能掉入內卷之中。略略從製度和文化的二個維度來認識一下。
人們為什麽會身處內卷困境而無法自拔呢？內卷的成因
囚徒困境理論對此作了很好的解釋。按照囚徒困境博弈模型，在製度的壓力下，人如同囚在困境中，為了自身的利益，絕大多數人都會選擇“配合”的方案，極少人會選擇與體製對抗。
因此，人們便樂此不疲地與小範圍內的相關的人員進行零和甚至負和的博弈，客家諺語把這種現象叫做“褲襠裏麵打拳”，大家爭來爭去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會增加，還是這麽一點點。由此看來，製度化的內部競爭是內卷的第一成因。
從文化基因上看，二千多年的帝王文化和太監文化馴化出無數的“順民”。帝王文化的核心是愚民，以利於其統治，而太監文化的最大特色就是拍馬屁，討好主子，以期獲得主子的恩賜。
所以，中國人從小就要求聽話，要求坐言起行都規規矩矩，習慣於在狹隘的人際關係裏尋求自己的安身立命之地，文化基因裏決定了中國人習慣於內部競爭，而缺乏向外開拓創新的勇氣。看看現實中的官場職場的殘酷內鬥，即可理解。
從文化的另一個角度看，傳統文化到了某個階段而無法適應新的形勢後，就容易走偏，走進死胡同，既然無法適應外來文化挑戰的新形勢，隻好在內部不斷深挖，尋找寄托。
中國幾千年積累下來的諸多規矩、講究、禁忌就是內卷。封建迷信更是將內卷發揮到極點了。人性是閑不住的，若是沒有新的思想產生、沒有新鮮事物可以期待，就必然會琢磨出一些東西來折騰，如各種風俗習慣，又如微雕、微刻和書法等等，以增加一點生活的花樣。
文化基因也是內卷的重要成因之一。
日本人因為其等級文化的特點，所以發展出所謂的匠人精神。如果看過英劇唐頓莊園，每一餐的桌上的餐具都是用尺子量出擺放位置的。
這種看上去似乎過分精細的做法，現代詞匯叫文明的特征，或者日本人說的匠人精神，在我的職位上做出最極致。難道你讓那些服務人員省去擺茶杯的時間去研究天體物理？
你能發現你自己的矛盾嗎？這其實是雙標的問題，中國人不論做什麽都是錯誤的。
所謂內卷，看看國內的定義也知道是指擴大內需的概念，這不過就是如何更現實地實現經濟循環過程的概念。比如美國經濟60%多是依賴內需，是世界上內卷最大的發達國家。實現內卷的優勢是這意味你擁有最全麵的生產鏈，沒有救發展，這在如今全世界疫情導致物流鏈中斷的情況下無疑是有意義的。