意識流隨筆
旅遊寫意
奈良是日本奈良時代（710 年至 794 年）的首都，在遷都京都之前，奈良是天皇的所在地。奈良擁有八座寺廟、神社和遺址：唐招提寺，東大寺、西大寺、興福寺、春日大社、元興寺、藥師寺、平城宮，與春日山原始森林共同構成了古奈良的曆史古跡，被列為聯合國教科文組織世界遺產。
奈良還有一個特別的景色：公園裏的溫順，可愛的鹿群。每當你走近他們，他們就會向你走來，給你不停的作揖，希望你能喂他們鹿食並幹。鹿食並幹在各個公園，寺廟門前都能買到。日本人很懂禮貌，連鹿都深受感染。
奈良位於京都正南方～40公裏, 乘火車約50多分鍾。是我們在京都的一日遊城市。
唐招提寺（Tōshōdai-ji）
在日本遊覽，看了很多寺廟，神社。印象最深的是：奈良的唐招提寺。 這座古寺位於奈良市西部，離市中心較遠。一般旅行團的遊人不到這裏。門票也比其他寺廟貴一些。因為這些原因，寺院裏很是清淨，保留了佛家名刹的素穆清雅的古韻。
這是一座由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的盛唐建築風格寺院，已被列入日本國寶，並於1998年作為“古都奈良的文化財”的組成部分被列為世界文化遺產。
《續日本紀》記載，公元759年，鑒真以朝廷賜予的新田部親王之舊宅邸建造此寺。鑒真逝世後，弟子繼承建造。公元 810年完成。寺院的金堂和講堂屬於8世紀建的古建築物，都是日本國寶。其他國寶包括鼓樓、經藏、寶藏、幹漆盧舍那佛坐像（8世紀）和幹漆鑒真和尚坐像（8世紀）。
20世紀初，日本、西方學者對中國古建築進行考察，在1930年代之前未發現唐代建築。學界論及中國宋代以前的木構建築實例，以唐招提寺金堂和法隆寺五重塔為例，沒有中國的實例。逐形成“唐代古建在奈良”的觀點。雖然中國自1937年起，確認四處唐代建築實例，但此類觀點仍影響至今。有作者指“現今許多唐代仿製建築，多為參考日本奈良時代建築，唐招提寺更是研究唐代建築的最佳文化遺產，或“是研究盛唐時代建築的重要參考範例。實際經過時代的變遷，唐招提寺金堂的建築構成早已有所變動修改。有作者將金堂與中國晚唐佛光寺東大殿進行比較，指兩者建築尺度、視覺效果完全不同，唐招提寺更接近唐代早期建築。
曆史上，唐招提寺至少有五次大修，分別是：1270年，1323年，1693年—1694年，1898年——1899年，2000年—2009年。
1998年，唐招提寺被認定為世界文化遺產。2000年，在奈良縣教育委員會主持下，開展為期十年的大修（平成大修）。金堂建築被完全解體，進行修繕。解體出兩萬多件木材。對部分木材進行深入研究，檢測結果表示，有三根椽子均為781年采伐。
高僧鑒真和尚為了東渡日本，經曆了千辛萬苦，曾經過6次渡海努力。公元 753年， 日本遣唐使藤原清河、吉備真備、晁衡（即日本人阿倍仲麻呂）等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。當時的唐朝的皇帝，唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此玄宗不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦，轉搭遣唐使大船。隨行人眾24人，其中僧尼17人。第六次東渡時，鑒真大師已雙目失明，仍決心不改，矢誌東渡。最終，在公元753年冬天，獲得成功。
鑒真大師赴日，是當時日本朝野矚目之大喜事。756-758年，鑒真被封為“大僧都”，統領日本所有僧尼。 鑒真不僅為日本帶去了佛經，還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法等方麵，鑒真對於日本都有深遠的影響。
763年5月6日，鑒真在唐招提寺圓寂，入滅之前，其弟子為鑒真膜影，立幹漆夾苧像，傳世至今。在日本，鑒真享有國寶級人物的待遇。1963年是鑒真去世一千二百年，中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動，日本佛教界還將該年定為“鑒真大師顯彰年”。
奈良的其他景點
從奈良火車站，步行到市中心的奈良公園不遠，那裏是我們在奈良第一次見到一大群溫順的鹿群。繼續向東就是東大寺，從東大寺出來，向南是萬葉植物園（Manyo Botanical Garden)植物園的南門外就是春日大社。這一路我們都是步行來的，大約早上八點鍾開始，中午十二點左右看完春日大社。然後乘公交車去唐招提寺，在城的西麵，有十幾站路。
東大寺
是一座佛教寺廟群，曾經是強大的七大寺廟之一，最初創建於公元 738 年。這座寺廟的建造是模仿備受推崇的唐代中國寺廟的一次嚐試。 此後，寺廟經曆了多次重建，其中最重要的重建（大佛殿）發生於 1709 年。 其大佛殿供奉著世界上最大的毗盧遮那佛銅像。該寺廟也是佛教華嚴宗的日本總部。
萬葉植物園
從1932 年開始開放，是一座萬葉植物園，園內有《萬葉集》中提到的所有植物（超過 300 種），每種植物都標有其名稱和提及它的詩歌。園內還設有紫藤園、山茶園、鳶尾園和五穀園，收集了萬葉集時期用於食物、紡織品或染料的穀物植物。萬葉集是日本現存最古老的和歌，編纂於公元 759 年之後的奈良時代。該選集是日本最受推崇的詩歌選集之一。這是一個很幽靜的花園，就在春日大社旁邊。
春日大社
它是藤原家族的神社，建於公元 768 年，幾個世紀以來重建多次。 神社內部以眾多青銅燈籠以及通往神社的眾多石燈籠而聞名。春日造建築風格得名於春日神社的本殿。春日大社的鳥居是神道教中最古老的鳥居之一，影響了日本大部分地區的鳥居風格。
前往春日神社的路要經過一座鹿園。鹿在園中自由漫步，人們相信它們是神社和周圍山區居住的神道教諸神的神聖使者。春日神社和鹿曾出現在南北朝時期的幾幅畫作和藝術作品中。路邊有三千多盞石燈籠。
