過去的友情

過去的友情

踏入花甲之年之後，常有不少回憶。

記得，很久以前，我家有些交往不錯的朋友。

物以類聚，人以群分，友情是建立在彼此尊重信任的基礎上。

改革開放之前，童年記憶，我家住南昌戴家巷，鄰居，毛炳麗，高鼻梁，廋高挑兒，小小嘴巴，戴白框眼鏡，很文氣，她1958年南昌六中畢業，學霸，因為其父浙江江山人，比利時留學海歸，據說，曾經在上海見過一位在“保密局”的高官同鄉，不承想因此成為南昌肅反運動的典型，下一代無法入讀大學，一直在中學當代課教師。還有李昌平，方士義，穿戴整齊，氣質儒雅的青年，也是中學代課老師之類。有位李先生夫婦，無生育，在佑民寺旁邊開間裁縫鋪，萍鄉人，曾經在民國時期任個小官，成為四類被管製分子。因為祖母談吐舉止不俗，他們常常來我家串門，感覺非常親切溫暖。祖母當然不會放過傳福音的機會。

李先生夫婦1968年下放奉新勞動，直到1978年才回城，晚年非常不幸，病在床上無人照顧。毛炳麗家文革時期被驅趕至南昌郊區，租住在菜農的土丕房子裏。1968年毛嫁給徐振華，一位寧夏大學的教師，北師大數學係畢業。徐曾經對我說，他高中畢業後在南昌拉人力車幾年，某年政審條件放寬，他才有機會進大學。徐那時已經變成一個西北人，好客，大碗喝酒，他更喜歡銀川氣候，無法忍受南昌的極端天氣。

我青少年時，也是文革時期，家裏有位朋友，倪老師，江西師院數學係任職，北大數學係畢業，大腦門，長得端正帥氣，倪的太太吳阿姨經常生病，常去二附院求我母親帶她看病。倪老師也喜歡與祖母談天說地，那個時期，他的母親患晚期癌症，祖母對倪說，“可惜，你母親在北京，我真想給她傳福音，讓她信主耶穌，這樣，你母親可以靈魂得救”。事後，倪老師對我說，“你祖母是個聰明人，既然會信上帝？”他感到驚訝！

高考恢複時，我常去倪家請教問題，他家隻有一間房子，一般要到晚八點後才能安靜下來。倪對我說，“你像是，從來沒有受過正規教育訓練，做題亂跳步驟……”。1978 年，我曾經在工作之餘，參加過師院數學係職工子女的高考補習班，隻有數學物理課目。倪老師對我說，“你考上普通大學應該沒有問題，重點可能就難。”，後來，當年高考，我因急性腸胃炎高燒，上吐下瀉，而開考的第一天是政治、語文科目考試，因缺分而落榜。印象中，當年我認識的幾位考進大學的同學，或朋友，數學物理還沒及格，我的分數是70，76 分，化學也是76分。可是政治25 分，語文48分。記得我中學某同學1978年考入東工，數學沒及格。相同的經曆才有共識，我在念研究生時，與武漢來的吳亞西同住一集個體宿舍。他念大學前在郵電局維修廠上班，也這樣認為，高考複習期間，下鄉知青點的青年都可以回家複習功課，唯有在工作崗位上的，卻無法暫時請假停薪安心溫習功課。最後那批去知青點的，得了麵子又得了裏子。

我們家曾經下放井岡山寧岡縣。後來調回南昌後，下放幹部之間也有走往。印象最深的有，江西省委組織部的，羅士敏、徐翠娣、賴鵬、李聯芳，許錫榮、徐德玉，醫務室的林燕玉。

原江西省歌舞團女中音演員夏再寒應該是寧岡下放幹部中，最後一位調回南昌的，其實，我的母親為她的調動不斷努力，說服各位，不要將她一個人落下在寧岡。由於下放幹部中不少人官複原職，就在省委組織部任職，其中黃春夢親自簽署調令，由許錫榮安排在省政府辦公廳下的八一禮堂工作。

大概1985年，倪老師成為江西師大副校長。有次我去倪家，倪和他太太吳阿姨很熱情，一定要請我吃飯。大學畢業後，我離開南昌，再也難見到過去我家的老朋友。倪老師後來升職為省政協副主席。

隨著我的個人經曆加增，觀念的改變，也不願意多與人交集。另外，我天生木訥，是個宅男，自然人際關係簡單。

重溫舊夢是破壞舊夢？“好人”（憨憨儍儍）都是千遍一律，挺無趣的。“壞人”（口甜舌滑）更有戲劇性，能夠產生八卦效應。

人類都是喜歡群聚，友情應運而生，年輕的時候，交了好朋友經常走在一起無所不談，滿以為一輩子會好下去，然而經過歲月的流逝沉澱，才明白友情是一個特定時空的聯結，輪替，有開始也會結束，物換星移，人生無常，友情也是如此。

我的一位在寧岡縣的發小，他的胞弟也是我大學同學，三十五年後在江西賓館擦肩而過，可能他不想見我而回避？

記得在北京工作期間，1990年初，我過去工作的單位，江醫二附院，一位老弟，馮生，中央美院壁畫係畢業，在京北飄，時兒會來我單位集體宿舍借住（免費的），每天睡至近晌午（他說，可以省去早餐）。每次出門前，他特別叮囑我，做飯少放水，吃硬飯能抗餓。我也會借錢給他，因為我實在愛他的才氣，其實，也不希望再還（半年後如數奉還）。20年後，我回到南昌，偶然見到馮的好友，一位女畫家，表示想見馮生，卻杳無音信。畫家幾乎都是介於孤傲和虛偽之間，毛坑裏豎立起來的雞血石。學表演和聲樂的，都愛逢場作戲，嘴巴甜膩，讓人難已招架的妖魔鬼怪。

有人將人生比喻成一列單向的火車，途中有人上車，也有人下車。有些會陪我們走上好一陣子，有些卻是短暫停留，從此不再相見。每個人在前進的路上都會不斷成長，不斷改變。以前談得來的朋友也會因環境改變價值觀的不同，越行越遠。雖然現代網絡媒體便利，但人與人的關係卻漸漸疏離，沒什麽可聊，包括中學或大學同學之間關係也是如此。

與朋友交往頻率下降，最明顯的是結婚之後，其實這聽起來十分諷刺，我們希望邀請好朋友參加婚禮，人多場麵大，可是婚禮結束，除上班以外，還要照顧家庭。餘下的時間顯得有限，如果再加上大家工作忙，關心事物各異，少了共同的話題，慢慢地不相往來，這是自然不過的事了。

其實，不論親情、還是友情，分離是生命曆程的必然，沒有誰對誰錯，一切都是天時地利人和，所以也就不必執著，更不必為此感到受傷，難過。當今，愛情也是如此，比變臉還快，因為信仰缺失，夫妻之間沒有承擔和責任。

我生活非常簡樸，或是可以認為自虐，對吃穿毫無要求，可能會被朋友誤認，為人小氣吝嗇。友情需要互動，用心經營，當中包含著彼此的包容和退讓，如果隻有一方付出，而另一方不懂得回報，這段不等的關係也不會持久。相識是“緣分”，能夠相交，更是勤奮，別問長久，也不求永恒，在茫茫的人海之中，誰會是誰的永遠，在專注的人群裏誰問誰又會是誰的唯一？人與人的相處，一切以平常心看待，順其自然便好。

最後要強調，基督徒之間友情既簡單又複雜，要有在世如同在天的心態，友情建立在耶穌基督十字架大愛的磐石上。…4愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 6不喜歡不義，隻喜歡真理；…哥林多前書 13

 

上麵提及，徐振華，有四兄弟，其他各為振中，振民，振國。由此可知，其父的愛國之心溢於言表。解放初，其父，原民國日報總編輯，被“結紮辦了”，原來的繼母也難以護養孩子。就在此時，街坊鄰居，一對中年夫婦，沒有文化，靠拉大板車維生的城市貧民，收養並幫助振華四兄弟（這對板車夫妻沒有生育），另外，還收養一女（其父母，匆忙逃亡香港）。早期的那些底層人，天性善良，他們不懂政治原則，樸實不裝，出於人性，願意付出。

還有魏嫂，南昌縣農家女子，民國時期進城在我娘家本族，朱有圻先生家當保姆，終身未婚。文革期間，朱還在石家莊勞動，其妻是南昌二中教師，被關牛棚。多虧魏嫂，不離不棄，始終照顧朱家。連紅衛兵拿魏嫂沒辦法，驅趕後，又回來照顧孩子。。。。。

反觀我們現在情勢，口號多實際少，人與人之間隔閡，缺乏信任。時代隻是物質上的進步，精神上是否滑坡？