邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
這幾天大家都在圍觀青島路虎女打人事件的劇情發展，警方前後發了兩個通報，讓吃瓜群眾很失落。通告說路虎車女司機不是公職人員，以前做茶葉生意，現在好像無業，治安處罰合規合矩，林某是輕微傷，所以夠不上刑事罪。
由於視頻比較完整，拍攝畫麵清晰，網民被路虎女的囂張跋扈震驚了：先後幾次對林某毆打，口出狂言下手狠毒，堂堂一退伍兵爺們被打得滿臉是血。網民根據中國邏輯推斷路虎女有勢力，不是自己有身份就是背後有撐腰的神仙。於是，網上謠言和預言四起——有說路虎女是城管局副主任的，有人曬出照片說她警察，傍邊勸架的黑體恤男開始被指認是公安分局某副局長後來說是公安交通技術監督分局局長。網民張開了想象的翅膀，路虎跋扈女仗官勢欺人，開頭一張圖，故事全靠猜。
不能怪網民無理瞎猜，他們根據自己的生活經驗和中國邏輯得出的結論是合理的，從概率上看，這麽囂張跋扈的路虎女大多是有靠山的。《西遊記》裏能惹禍的妖精都跟天宮玉帝係統或南海觀音體係有關係，隻有極個別的散妖如白骨精是自己修煉的。沒有官方背景的路虎女是自練成妖的，讓網民猝不及防地破防了。你一個嶗山區青山村賣茶葉的村婦，掙了幾個錢開輛路虎就瞎嘚瑟，既沒有公職又沒有官方保護傘，丫鬟身子搶小姐戲，辜負了網民對劇情發展的期待，吃瓜群眾本來等著吃哈密瓜，卻得了根老黃瓜，心理落差忒大了。
前段時間被熱烈關注的“考公女餓死在出租房”的故事，劇情也不符合群眾的期待，大家隻好悻悻地散了。路虎女打人、考公女死於出租房，這類慘劇如果不掛靠宏大敘事就找不出吸引眼球的主題——底層出身的出租房女孩必須是考公筆試第一，麵試被淘汰，被縣城婆羅門階層的人取代；路虎女至少得有個官府的親人或情人（都有網民競猜“她是誰的胯下物”），仗官勢欺人，個體的不幸和跋扈隻有指向對體製的控訴，才值得憤怒和同情。群眾的階層意識正在覺醒，底層互害是人民內部矛盾，凡事都要問一句“誰之罪”才是正確姿勢。以前是文以載道，現在斯文掃地載不動了，隻好靠熱點事件載道。可惜青島路虎車，載不動、許多愁。
大家本來對“第二十條”互毆條款很反感，退伍兵林某硬撐著挨了幾輪毆打堅持不還手，用鼻血縱橫完美地滿足了“第二十條”的法律要素，他和圍觀者有理由要求更好的司法回報，比如高額賠償和路虎女被刑事處罰。對路虎女治安拘留十日罰款1000元的處罰，根本達不到網民的預期，林某是完美的受害人，是“第二十條”堅定捍衛者，處罰力度太對不起林某的付出了。有網友認為林某的司法收益忒低了，還不如當時迅猛還手，豁出去被拘留十日罰款1000元更合算。河南詩人曹天給嶗山公安局長寫信，表示願意被罰款一千元、拘留十天，去青島打局長耳光，不會超過路虎女打林某的力度和次數。法律處罰提高犯罪成本以嚇阻模仿者，如果處罰力度過低，讓人覺著不如“互毆”合算，以後誰還像守法模範林某那樣打不還手？法律必須給人可預期性，林某在挨打過程中，拍攝者提醒他“千萬別還手”，林某和圍觀者齊心協力給路虎女做好了尋釁滋事罪的“坑”，卻隻收獲了個治安處罰。眼看虎掉坑裏了，爬上來變成了貓，讓人如何不惱火。
南京“彭宇撞人案”的後果是沒人敢扶倒地老人了，路虎女治安處罰案，一千元罰款、十日拘留代價忒低，達不到受害人的預期收益，這是變相鼓勵該還手時就還手。嶗山公安的這次治安處罰，有利於民眾突破“第二十條”的刻板束縛，有利於正當防衛意識的喚醒，居功至偉。
當然，並不是說警方的處罰有問題，而是民眾對“第二十條”心有餘悸，完美受害人的“打不還手罵不還口”都不能讓施暴者入刑事罪，這就是間接鼓勵正當防衛嘍。就算被定為“互毆”，兩個人平分一千元罰款和十天治安拘留，很劃算的。
其實，群眾的罰惡之心遠超官吏。文革中有段時間要求傾聽群眾意見，讓群眾參與判案，據說領導在台上宣布案犯罪狀，不管是小偷小摸還是投機倒把，群眾一般都振臂高喊“槍斃”，真有“不殺不足平民憤”的即視感。所以，網民盼路虎女被刑事處罰主要出自義憤，“不刑不足平民憤”，不一定有過硬的法律依據。
不問緣由不分善惡，隻要還手就麵臨“互毆”，為什麽有這麽奇葩的“第二十條”？有網友很刻薄，說豬圈裏兩頭豬打架，主人不會問清是非緣由，隻會把兩頭豬都挨一頓，因為豬圈裏隻要穩定不講公正。其實吧，被打不能還手，隻能等管教來處理是監獄的獄規，至少是管教方法，囚犯之間是不允許“正當防衛”的，被侵犯隻能由獄警處理施暴者，一旦還手就是互毆，兩人一起受罰。監獄要的是絕對服從和安靜，囚犯可以被獄警保護，但沒有自衛權。失去自由也就失去了正當防衛權。
在立法者看來，整齊劃一令行禁止是一種理想的狀態，用監獄管理方法治理社會簡潔明了，假設每個人都可能是潛在的罪犯，那在他們犯事前就當犯人來管理不正是未雨綢繆嘛。法國哲學家福柯被國內學人捧得很高，他神神叨叨揭示的所謂“隱蔽的權力關係”在咱這嘎達都是“禿子頭上的虱子——明擺著”的。福柯受邊沁的“全景暢觀監獄”概念的啟發，在《規訓與懲罰》裏發現社會治理權力是監獄管理方法的擴大化外溢化：通過各種隱蔽的方式，現代監獄的這些規訓模式在不同程度上擴散到了學校、醫院、工廠、企業等現代社會機構之中，成為了現代權力篩選與塑造馴服個體的有效手段。“第二十條”借鑒或移植了獄規上通《1984》下接西方後現代哲學，很洋氣的啦。
其實，路虎女也是“第二十條”的受害者，如果提倡正當防衛，取消“互毆”歪法，小哥林某會毫無顧忌地下車開打不慣毛病，肯定會震懾住路虎女的，雙方頂多對峙互罵，路虎女就省略了囂張跋扈又免去了拘留罰款之災了。酒壯慫人膽，“第二十條”壯了小人膽：雖然對方人高馬大打不贏，但吃定對方是君子，不敢還手防衛怕弄成“互毆”吃官司，不打白不大，打了未必抓得住。法律與醉酒殊途同歸，是一特色景觀。
還有網友對林某表示憂慮：一個轉服軍人，都被打成那個慫樣了也不敢還手，怎麽指望兵哥哥保家衛國？網友可能不懂，當兵是保衛和平的，“打不還手”隻要有利於和平，鼻血長流也在所不惜。主流媒體時常暗戳戳地抱怨烏克蘭士兵做不到“打不還手”，以至於俄烏深陷戰火，和平遙遙無期，林某可能受了媒體和發言人的影響。再說，咱當兵的人站崗放哨很辛苦，不就是為了保衛人民有任性灑脫的權利嘛，隻是路虎女過於豪放不羈了點而已。
2024.9.4
鐵鏈女之後,中國政府與警方不論出什麽樣的神操作都不會"震驚"我了.
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我也一直這麽想，可是每次都會又被驚呆。