邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
昨天是消費者權益日，3.15晚會曝光啥產品才該是熱點，卻讓開封包公祠哭冤婦女搶了風頭。
3月10日，一位婦女遊覽開封包公祠，想起自己的冤情，不由悲從中來，在包公塑像前跪拜大哭，被好事者拍照發到網上，引起網民關注。隨後，哭拜婦女在網上發布冤情，她是鐵嶺昌圖人，打贏了官司但執行受阻，未能得到應有的賠償或補償，法院執行局的人貌似枉法。昌圖農婦的哭聲引起的共鳴，3月14日，身含冤情的女人陸續走進包公祠，有序排列跪拜包公哭訴冤屈，一冤獨哭不成勢，萬冤同悲喚青天，好像包公是“公正”的批發商，哭冤也采用了“拚多多”模式了。網友驚呼，放任組團哭拜下去，開封包公祠有成為中國“哭牆”的潛力。據說，有關部門防微杜漸，采用釜底抽薪戰術撤走了包公塑像，這事弄得！連累包青天都流離失所，沒有容身之地了。
形成拚多多組團哭包公祠，相當於對公共服務的投訴，表達對司法服務的不滿，納稅人花了大價錢卻買了假冒偽劣的公共服務，就像3.15晚會曝光的鴨肉雞肉合成的假牛肉。包公祠發生組團擠兌現象，說明當下的公平正義比較稀缺，就算包公轉世也接不下這麽多冤狀，包公當了包工頭也承包不了這麽多的活兒。
懂法律的人對這些愚婦很鄙夷：都什麽年代了還信青天大老爺這一套？有冤屈找法律呀。網友反唇相譏：若法律管用誰還哭包公呀。想一想也奇怪，現在的法官都是現代司法教育培養的高材生，用現在眼光看，包公就是個讀過四書五經的法盲，咋在當下成了公正廉明的司法偶像了呢？要論製度，橫向比西方都先進，跟千年前的北宋比更是先進得沒邊了。社會製度、司法程序、法學修養都沒任何優勢的包公卻成了當下民眾跪拜的司法之神，肯定哪裏出問題了。
法學也許是突破性最小甚至不需要創新的學科，法律無非是天理良心，一千年前包公判案依據的良知，在今天依然有效。失效的隻是民婦的跪拜，跪姿虔誠也於冤無補。
傳說有關部門把包公塑像搬走的消息可能是謠言，哭拜包公確實有抹黑社會的效果，但搬走塑像會抹得更黑，顯得有司各種不自信，愧對包公似的。凡事有弊就有利，哭拜包公也不全是壞事，雖然局部被“抹黑”，但更凸顯出曆史上曾經的光亮，有利於“文化自信”嘛。借古諷今，有利於縱向找差距，讓手握大權的幹部學習包公成為包公超越包公，紮紮實實地當好各項工作的包工頭，不留爛尾工程。
哭拜古人訴衷腸，說明咱有豐富的曆史資源，各種委屈都有專業對口的哭拜對象。比如，俄粉可以在秦檜、王氏塑像前哭拜：勸和促談是您老的外交思想，不要抵抗實現和平不是老成謀國之舉嗎？澤連斯基想模仿嶽飛不是在添亂嗎？這就有國際範了，讓傳統文化智慧為世界和平指明方向。
2024.3.16
