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（重發）：“太監看別人性生活”這話說反了。

(2024-01-14 05:11:22) 下一個

邱開冒：“太監看別人性生活”這話說反了

昨天，台灣地區舉行大選，鑼鼓喧天彩旗招展，大陸人探頭探腦好奇圍觀。嚴謹透明的投票、唱票流程，敗選者強忍淚水向勝選者祝賀都是看點。圍觀者細心觀摩學習，以備在小區業委會換屆選舉時活學活用。但也有一種自黑的說法在流傳：有網友說，我們大陸人看台灣的選舉，就好像“太監觀看性生活”。猛一聽，有點道理，仔細一想，有點扯蛋。

本來，在村長眼裏，這些走邪路的大選誨淫誨盜，會對國產良民造成的精神刺激，是一種新型“黃、賭、毒”。川普和拜登死磕大選時，撲風捉影對方的性醜聞，讓淳樸的大陸良民看到自稱被川普性侵的妖冶女郎，瀏覽拜登兒子荒淫無恥的生活花絮。台灣大選中，兩位副總統女候選人，也幾乎被媒體扒光了審視，比婦科查體還嚴格。陰謀、政治與性，這比島國動作片對國人的刺激更狠，如同矽膠娃娃開口談愛情，歲月靜好的國產良民哪受得了這種故事情節跌宕起伏的“毛片”？此乃黃。圍觀大選入迷，就跟同好者競猜誰輸誰贏開出盤口，這是賭。把大選當做是民主生活的最好形式，是中了走邪路的邪，誤吸精神鴉片，產生對西方虛偽民主的精神依賴，嚴重者甚至刺激出以身相許的幻覺，這是毒。所以，過去對境外大選的圍觀者歸類於“掃黃禁毒緝毒”，必須在胡錫進等評論員指導解說下局部觀看。昨天就有人在圍觀灣灣大選時讀著老胡的《向賴清德敲敲警鍾》當調料當解毒丸，以便正確地看待灣灣大選，這確實有在太監指導下正確地觀看性生活的即視感了。

但這種說法在本質上把話說反了。民主，用文縐縐的說法就是“把權力關進籠子”，用接地氣的說法就是“把濫權的根子閹割了”。權力閹割說更接近中國傳統，皇權、太監、權臣、外戚、後宮都是傳統的主題詞，這五位一體都曾治國也曾禍國，譽滿天下謗滿天下。由於太監自殘報主以禍國，身殘誌奸，又無後人續譜歌頌，所以背的鍋特別多。回望曆史，普通人跟王侯將相沒法攀比，但比太監身體健全，可以自傲。其實也有好公公，唐朝的高力士、明朝殉吊的王承恩還是嚴格要求自己的，沒有生殖器的魏忠賢也收割了一大批三品以上的高質量幹兒子，可見不能以毬論英雄。圍觀灣灣大選，就是看選民當家做主，相當於無數的皇上選公公來做公仆，所有候選人公布財產，交代選民對其私生活的任何質疑，扒光了讓選民皇上們檢測，大選就是把權力化學閹割的流程，以保證人民不被權力侵犯。圍觀灣灣大選，不就是觀摩權力被現場閹割嗎？最後賴清德勝選，淨身進宮伺候選民皇上了，做台灣人民的好公公，這不正是一群性奴觀摩公公淨身嘛，咋說成了“太監看別人性生活”？

大陸人民早就當家做主了，隻是還沒來得及對公仆實行閹割淨身製，時常發生公公性侵公民的醜聞。看上圖就知道淨身的公公和沒淨身的公仆之間的區別了。大陸公仆說自己道德修養好，自製力強，一心撲在為人民服務上，不會濫權，所以不用選舉這道化學閹割程序。大家相信了，但圍觀台灣選民對權力的大型淨身手術，人民的宮廷從根子上免於穢亂，還是有些茫然的。