邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
這幾天，官媒在批“孔乙己”影射大學生不肯放下架子，加入到擰螺絲的勞動人民行列。
官媒批評“孔乙己現象”，主要是因為今年就業形勢嚴峻，上千萬大學畢業生麵臨找工作難的處境。批孔乙己是倒果為因，批錯了方向，就像批評咳嗽帶來了感冒，開出妙方：憋住不咳嗽就能根除感冒。孔乙己是失業的結果而不是原因，長衫不背這個鍋。
農村出來的大學生，靠父母打工交學費畢業了，父輩一個月掙三千塊供兒子讀大學，兒子大學畢業後脫下“長衫”去打工，也掙三千塊一個月，就算跟勞動人民打成一片，“靠勞動改變自身的處境”了。早知要脫“長衫”，當年何必搶著穿“長衫”？這不“脫了長衫放屁找麻煩”嘛。父子在搬磚工地喜相逢，白瞎了“長衫”布料了。過去有個私塾先生在課堂上詠雪：老天下雪不下雨，雪落地上化成水，哪如直接下成雨？學生唱和：先生吃飯不吃屎，飯落肚裏化成屎，哪如直接去吃屎？脫下長衫擰螺絲，哪如當初就搬磚？這話可以直接懟央視網：不如直接去吃屎！耽誤了四年時間，吃屎都趕不上熱乎的嘍。
二十年前有個讚美浙江勞動人民奮鬥史的段子：我上小學時看到這個浙江人拖著滑輪車撿垃圾，我上初中時他開發廊，我上高中時他開眼鏡店，我上大學時他開夜總會，我大學畢業時到他的房地產公司麵試，他看了一眼畢業證說“碩士以下學曆免談”。段子裏浙江老板從來沒打算穿“長衫”，但對學曆“長衫”很尊重，認為本科學曆的“長衫”都有點短，不會像今天這麽粗暴，上手就剝長衫，還說是解除“心頭的枷鎖”。
八十年代呼籲改善知識分子的待遇，最觸目驚心的對比就是“造導彈的不如賣茶葉的”。今天誰若這麽發牢騷，會被語重心長地教誨：職業無貴賤，賣茶蛋和造導彈都是為人民服務，臨淵羨蛋不如退彈賣蛋，脫下實驗室的白長衫，解除心頭枷鎖，去賣茶葉蛋一樣能“改變自身處境”。
官媒批評大學生放不下讀書人的架子，高估了學曆的價值，相當於孔乙己不肯脫下長衫，這事真整反了。估計央視網小編沒仔細讀《孔乙己》，錯把長衫當學曆了。原文裏說的很清楚，孔乙己雖然穿長衫，“原來也讀過書，但終於沒有進學”，用短衫苦力黨起哄的話就是“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”現在的大學生可是正兒八經地“進學”有學曆的，怎麽能和“半個秀才也沒撈到”的孔乙己類比？孔乙己不會營生，“幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。”替人抄書跟苦力搬磚一樣，是份工作，短衫是搬磚拉車者工作服，長衫是抄寫者的工作服，都是革命工作，無高下貴賤之分，隻是工種不同，工作服也有區別而已。咋把長衫當學曆的標誌，並且認定是“心頭枷鎖”了呢？穿長衫和夜總會小姐穿透明裝性質是一樣的，都是工作服，官媒若呼籲夜總會從業者也脫下比基尼解除“心頭的枷鎖”，會被當變態打死的。
批評孔乙己的窮酸，不如直接提倡閏土的質樸，讓大學生學習閏土的勞動人民本色，脫下長衫是這形象：“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上隻一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手裏提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是鬆樹皮了。”如果再活潑一點兒，可以學習早期未遂革命者阿Q同誌的造型“我手執鋼鞭將你打……”這樣既質樸木納又生動活潑的形象，當代有誌青年就不會困在長衫中了。
官媒亂用魯迅作品裏的形象來安撫當代青年，其苦心是可以理解的。但要提防青年們就業苦難，也病急亂投醫，看了魯迅的《藥》學夏瑜，亂說些“這大清的天下是我們大家的”瘋話，豈不給社會添亂嘛。有誌青年若練一身好拳腳，像紅眼睛阿義那樣當個有編的獄警，倒是從長衫裏解脫的好路子。
看今年的就業形勢，擰螺絲和搬磚行業也人滿為患。大學生即使“脫下長衫”也很難競爭上崗了。解決問題不能盯當代青年穿啥脫啥，而是要呼籲那些有功名的正宗長衫黨們別再謀劃脫鉤了。脫鉤和脫長衫，哪個更易裸奔？
2023.3.18
