邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
子曰：巧言令色鮮矣仁。我小學老師是個水貨，他給我們解詞說：精巧的話語不但使顏色豔麗，還能給仁義保鮮。我的中學老師對他如此糟蹋聖人之意很生氣，給我們做了糾正：花言巧語可以給表麵塗抹顏色，但麵子光鮮，裏子的仁心卻爛了，如老黃瓜刷綠漆，表麵鮮，裏麵爛。
被兩個老師的不同說法繞糊塗了，直到看到央視名嘴白岩鬆主持的節目，才福至心靈，突然明白“巧言令色”的真實含義。
第一次對白有印象是看他主持轉播悉尼奧運會，就覺著他與那些專業體育主持人很不一樣。他對每個運動項目沒有特別的興趣，不像黃健翔解說足球，硬憋著自己的愛恨好惡，費老大勁兒在保持“客觀”。白岩鬆天生站位高、準、尖，不論解說什麽，都符合辯證法精神：本來是那樣，雖然走了樣，對立統一看，其實應該是這樣。把“否定之否定”“對立統一”運用得行雲流水。
有時，觀眾都忘了他說的是什麽事，隻跟著他的辯證法把事兒重新搗騰了一回，把說事的當成生事的事兒媽了。
白岩鬆的坊間信用很好，遇上說不圓的事兒，就念叨：若是落到白岩鬆嘴裏就能給掄圓嘍！別看他一臉嚴肅，他是個最擅長圓成事的人——正著看，倒著說，合起來論。破綻是機會，漏洞是出路，潰爛是發酵，沒有他圓不成的事和謊。要不怎麽叫“名嘴”呢。
一說到“名嘴”就覺著很逗哏，標榜人身上的某個器官，就像“精武鴨脖”“豐澤園醬口條”“六必居鹹拱嘴”一樣，以為是名牌食品。科學家不被尊為“名腦”，心眼好的大慈善家也不叫“名心”，性專家西門慶也不叫“名鞭”。雖然名嘴“吧啦吧啦”，跟西門慶“啪啦啪啦”異曲同工，但前者是替別人“吧啦”，後者是為自己“啪啦”，產權歸屬不同。
“名嘴”的嘴與自己腦是分離的，作為嘴力勞動者，是個肉喇叭、傳聲筒。
白名嘴跟其他肉喇叭比，另有一個顯著功能，就是“巧言令色”——用精致的花言巧語讓人憑空產生色情感。
隻用巧妙的語言暗示就能挑逗人的欲望，這在老中醫業都算很高的境界。“偉哥”一開始是用於治療心髒病的，卻發現了有促使崛起功能；白名嘴的“吧啦吧啦”原來是促進消化排泄的，卻具有刺激腎上腺素的“副作用”。於是，“巧言令色”就成了白名嘴的招牌菜了。
古人雲：精誠所至，金石為開。對白名嘴是“巧言令色，白岩為鬆”。白岩是一種結實的花崗岩，都能被巧言令色以柔克剛弄疏鬆了。
這幾天，白名嘴有個發言，充分展示了“巧言令色”的功能：1949年後，我們結束了挨打的時代；改革開放後，我們結束了挨餓的時代；我們現在正式進入“挨罵”的時代。
這話說得精巧，讓人在不知不覺間洋溢起濃鬱的色情感，渾身都悄悄地硬了。“挨罵”正說明別人害怕我們崛起，害怕我們硬了。走進“挨罵”的時代，就是走進勃起的時代，以前僅僅是站起來，現在卻正式硬起來了。巧言令色，金石為開。
落後就要挨打，崛起就要挨罵，套用範仲淹的句型：退亦挨，進亦挨，然則何時而樂耶？
說1949年以前一直挨打也不符合曆史事實。一戰和二戰，中國都是戰勝國。二戰後還取得了聯合國常任理事國的地位，成為領導世界的五大國之一，那時候中國就站起來了。當然，以後又站起來了一次。
但白名嘴說結束了“挨打”接著開始了“挨餓”，這兩“挨”之間的因果關係，他還是沒說清楚，給人感覺好像是做選擇題，“挨打”“挨餓”二選一。這巧言就很難令人好色哦。
結束了“挨餓”，又開始“挨罵”，到底是誰這麽壞呀？打我們，餓我們，居然還罵我們！民諺雲“聽人勸，吃飽飯”。咋成了“吃飽飯，聽人罵”了呢？
要論罵，咱怕過誰？當年在挨餓時代，美帝蘇修都被我們罵慘了，現在還怕罵不過他們了嗎？白名嘴說我們進入了“挨罵”的時代，有點長別人威風，滅自己誌氣哦。
白名嘴沒把話說透：結束了挨打進入了挨餓，結束了挨餓進入了挨罵，那麽，結束了挨罵會進入“挨”什麽呢？
既然“巧言令色”，挑起的色欲總得給個前景出路吧？
2021.3.10
