邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
一丘萬壑
前幾天，前中國人民銀行行長、前全國社保基金理事會理事長戴相龍建議，將沒收的貪官財產劃入社保基金，來充實養老金儲備：“ 現在行政法院罰款沒收的錢不少，腐敗分子一下子幾個億、十來億，我不知道全國多少錢，我們能不能建議設立一個行政司法罰沒款專戶，所有的罰沒款到這個專戶，到一定時期全部或者一部分劃入到養老儲備基金，我覺得這個是合理的。”
戴前行長不愧是理財專家，提出了個好思路。
麵對轟轟烈烈的反腐倡廉運動，群眾開始很高興，後來逐漸麻木了，有人還抱怨：查繳了那麽贓款，又不分給老百姓，反腐幹咱逑事！隻剩下對貪官的巨額財產的羨慕嫉妒恨了。長此以往，反腐就失去了群眾基礎，難以鼓舞人心，不利於改善幹群關係及增強凝聚力，隻是專業反腐部門的技術活兒。打死一隻大老虎，群眾不光圍觀，還可以分點戰利品，雖然不奢望能分到虎皮虎鞭，至少能分點虎骨泡酒吧。這樣才能提高群眾的參與意識和監督意識，提高貪官的落馬率，加快大老虎落網周期。
而且，老虎們的贓款贓物是搜刮的民脂民膏，人民群眾在理論上是苦主，通過有效渠道把贓款贓物返還給群眾，不是應該的嘛。把貪腐贓款劃撥給養老基金，算是物歸原主，又把不義之財用於仁義之事，一舉兩得。
這樣也有利於化解腐敗分子的心理抵抗，提高辦案效率。有許多貪官在法庭上痛哭流涕，說自己是農民的兒子，由於忽略了世界觀改造，走上了犯罪道路，對不起養育自己的人民巴拉巴拉的。如果把贓款劃撥給養老基金，貪官們的“內疚”感會減輕：本來就是人民的兒子，犯罪了還能用贓款給人民父母養老，算是當了回被動型孝子吧。
落馬貪官是個心理很不平衡的群體，表麵認罪，內心嘀咕。原因你懂的。如果實行贓款劃撥養老基金製度，把他們從搜刮民脂民膏的逆子，被動轉化為人民的孝子，能撫慰他們的心理，有利於洗心革麵重新做人。
人民群眾雖然在理論上是國家的主人，是老子，官員是仆人，是兒子。但主人的所有權和使用權是分離的，老子常常管不了兒子，還被兒子欺負。有的逆子還搜刮老子，坑爹。但逆子伏法後，畢竟留下贓款當養老金了，也算反麵意義上的“養兒防老”吧。
倫理是個大問題，誰是爹誰是兒子，這是現代社會的首要問題。推翻滿清，建立現代社會，就是一場倫理大革命。過去，封建君主冒充萬民之爹，所謂君父，各級官員就是管理子民的“父母官”，人民被降到最低輩分上了。隨著現代性濫觴，人民翻身做主人，過去的“子民喜當爹”，是一次偉大的倫理革命。現在還有些官員沒點屁數，動輒以“父母官”自居，按過去律例，篡據爹位，藐視真爹，要亂棍打死的。小平同誌自稱“人民的兒子”不是謙虛，而是尊重倫理輩分。那些自稱“父母官”的家夥們，頂多是人民的孫子、灰孫子輩的，居然敢僭稱“父母官”，這是嚴重的亂倫行為，應該從嚴從快處治。
把貪官贓款劃撥為養老基金，不僅是理財方案，而且是事關倫理的大是大非的問題。以此為契機，掀起“以孝治國”的蓋頭來。
如果承認人民是國家的主人，腐敗犯罪就是坑主人坑爹，首先就是能治“不孝之罪”。反腐倡廉就可以在傳統儒家倫理範圍內解決，“春秋斷獄”可以與現代法治相結合，煥發青春。人民喜當爹和真當爹時，以孝治國是可行滴。
中國曆史上魏晉時期，曹家和司馬家的天下都來的不太正常，不方便大肆宣揚忠，因為與權力來源的合法性不太自洽。所以就宣揚“以孝治天下”。這套核心技術被西方人學去了，把主權在君顛倒了一下，變成主權在民，像模像樣地把“以孝治國”搞得風生水起。首相總統換來換去，對他們不必盡忠，但對授權之民眾得當爹孝敬著。西方的那一套選舉啦法治啦福利啦啥啥的，都是盡孝的道與術，是以孝治國的方案和技術。
讓不讓人民喜當爹是個本質倫理問題，如何盡孝，是技術路徑問題。有的地方也拜人民為爹，但盡孝方式很奇特，“打是親，罵是愛”，把孝心弄成SM。記得魯迅說過他家鄉有出地方戲《張三打爹》，爹自嘲說“過去打爹，爹跑了就算了。現在打爹，跑了還追著打”，道盡了人心不古，世風日下。
好在我們有《二十四孝》《孝經》等文化瑰寶，可供官員深入學習領會。當然，並不要求公仆們去做“臥冰求鯉”之類的高難橋段，隻須在職時“老萊子娛親”，落馬後贓款養老就很可以了。
肯定是放到哪裏去用了。
國家預算怎麽調解使用而已。