野性de思維
野性de思維
進入二十一世紀以後，風靡北美的政治正確之風越刮越烈，越來越歇斯底裏，正在攪動著人們的神經，讓腎上腺素缺失症的人們，進入一種想入非非的狀態之中。各種各樣的選秀、選美，正在以一種重口味刺激著我們的想象，逼著口味還算是正常的人們，也不得不找那些政治正確之徒，給自己的審美味蕾做一個政治正確的外科手術，以便讓自己能適應時代的重口味潮流。
TA美，TA被選為一個國家之最美，隻因為TA政治正確？哈哈，說對了，祝賀你，頭一次沒犯政治不正確的低級錯誤。
有人疑惑了，這是選什麽美呀？分明是在選醜。小心，這話要是讓那些政治正確之徒聽見了，還不找上門來，拱手把你心裏直癢癢的那個“美女”推到你的懷裏，免費把你親個臭夠？親，叫你胡說八道，惡心S你。艾瑪，有這麽幹的嗎？！
下麵列舉了一些傳統的、口味不夠重的、政治上有點缺心眼的審美觀，供大家摁在地上摩擦之用。
上帝問眾人：“美是什麽？”數學家說：“美就是數字。”詩人說：“美就是想象。”藝術家回答：“美就是我的流線。” 政客們沉思了一會兒，答道：“美就是我說了算。” 嗬嗬，咋都這麽的庸俗。瞧人家政治正確之徒怎麽說？ “美就是襠下的非美，醜，這可是你們說的。”
美，可能有無數種版本，而我們的心，隻接受一種我們早就內定了的版本。
美可以有各種形式的妙態，而愚蠢幾乎隻有一種蠢樣。
美，在不同人的眼裏，有著不同的蘊涵。當我們說一件東西美時，我們實際上所表述的是自己的那種對美的感覺，並非美的本身，而這一切除了是一個動態的過程之外，基本上與我們心目中的那個靜美沒有任何的直接關聯。它們是兩個彼此獨立的實體，各自承載著自己的內容。我們所真正見到的，不過是它們兩個在時間和空間上的某個交集而已。
美，難道還有健康的美和病態的美？美究竟有多少種啊？
美是什麽？一種感覺，一種體會，還是一種感受？當我說真美的時候，我實際上想說什麽？我內心中的感覺呀。既然是這樣，美就是感覺，美就等同於感受。
美，在多數情況下，是可以被隨意感知的，可有些美，卻必須在特定的環境下，在一個非正常的、獨一無二的氛圍之中才能被感知。有些美，隻可遠觀，不可近賞。
美的感覺究竟是從哪裏來的呢？是因為內心之中對外部的那個真美的一種生理性條件反射，還是由於美的刺激，在體內所產生的一種生物性回饋？不論是哪一種結果，它們究竟往哪裏去了？激動地躥入了中樞神經的指揮室去了，給各個化學物質庫發出釋放幸福感的指令去了，還是跑到什麽我們還不明確知道其名字的地方去了？
不用說，美的東西，總是比醜的東西，讓我們的心靈感到愉悅。可有的時候，醜的東西，卻比美的東西更能打動我們。這是為什麽？需要例子嗎？
美是一種感覺，而不是一種實惠，一種像利益一樣有麵值的東西。美是一種享受，醜是一種遭罪，如果這不是一種懲罰的話。
一個人對美的視點，往往決定了他作品的檔次。當我們想要表現一種崇高時，如果我們反其道而行之，通過平凡而不是偉大來說事，這才是大師們慣用的思維和套路。
有的人什麽都不做時最美，有的人搔首弄姿時最美，有的人劈腿拉跨時最美。到底什麽最美呀？
美是可以疊加的，一種美可以覆蓋另一種美。美也是可以混合的，兩美合一美，新的美誕生了。無數個美疊加在一起還是美，但這些疊加起來的總和美，是不是一定就比那個原初的單一美更美了，這就不好說了。在原始的那個美上加上十個美，其結果到底等於十一美呢，還是大於或者是小於十一美，抑或是幹脆就等於那個最後肉眼能看到的美呢？
2024-07-26: 摘自《隨筆雜感 – 文藝篇》 (50)
具體地講，因人而異。不管他人的事兒。