野性de思維
野性de思維
愛慕虛榮，本身並不是一件見不得人的事，也不是一無是處，更不是人的腦子裏麵灌了水。換位思考一下，如果這個世界根絕了虛榮，沒有了虛榮帶來的可觀競爭，那我們的失業率還有救嗎？是不是都會選擇躺平了？誰知道？再說了，原來的那些動聽的故事，會不會都一夜消失呢？如果真到了這步田地，不再有虛榮的任何立錐之地，難道這個世界就不無聊嗎？
虛榮是社會逼出來的，如果消滅了社會，虛榮就會恢複其本來的純樸麵貌。
有的人虛榮心竟是如此的強烈。他們喜歡在自己的名片上，將自己過去所有光鮮的經曆一一列舉出來，好像不這麽做，就不足以顯示自己的全部身價。多少含蓄點好不好？
愛慕虛榮，有人竟然到了一種令人不忍直視的地步。舉個例子，有一次，一個小餐館的老板遞給我一張名片。猜怎麽著？那上麵竟然密密麻麻地塞滿了文字。定睛細瞧，才看清楚，那上麵一行行、一條條仔仔細細地羅列了此人的所有頭銜，和一連串曾經沾過邊的虛銜等。真看不出來，在這張油頭粉麵的光鮮人皮背後，竟然還有這麽多的虛榮心在作祟。
誰都知道，虛榮，虛榮心等的原產地是社會。想聽精彩故事，想找熱鬧故事的盛產地，還是去所謂的上流社會吧。
金錢和地位是虛榮的狐朋狗友，是它堅強的社會支柱。
虛榮就是浪費？這又如何？這個世界上浪費的事情多了去了，再多一項浪費又有何妨？
就算是我們知道“虛榮”到底有多麽淺薄，到底多麽沒有用，但是，哪一個人能真正抗得住虛榮心在暗中作祟？
有的人對虛榮是如此的重視，甚至把它視為自己生命一樣的重要。為什麽？難道說虛榮畢竟值個幾斤幾兩，還是虛榮的背後有著深刻的文化淵源？
情急無奈之下還裝紳士、玩深沉，這是不是有點讓人刮目相看呢？麵子重要，還是裏子重要，這是一個問題。有的人對麵子的重視程度，毫不誇張地說，要遠比自己的生命還要重要。虛榮，在他們的眼裏，雖說不是生命，卻勝似生命。
麵子，也就是虛榮，這到底是一個什麽東西？從古至今，已經有太多的人死在或者重重地栽在了這上麵。它難道比自己的生命還重要嗎？這要看由誰來和在哪個時代回答這個問題。
虛榮，麵子，這都是些什麽東西？為什麽古今中外、古往今來，一代代的人為此要前仆後繼，不惜用自己的生命，去換回這些虛無縹緲的東西？難道說這些人瘋了嗎，還是旁觀者瘋了？反正總會有一種人是瘋掉了的。
虛榮心強的人才喜歡修飾打扮，而那些很有主見的人，多半不會在這上麵浪費時間。
眾所周知，他這個人喜歡虛榮，而且還不是那種一般性質的喜愛，而是一種近乎偏執的那種喜愛。隻要有可能，他會在一切的場合中，高調地炫耀自己身上一切可以炫耀的東西。
虛榮，不過是一切罪惡的另一個側麵而已，但肯定不是全部的內容。
虛榮，這是一個讓我們既找不到爹，也找不到娘的私生子。既然社會的共識是：“英雄不問出處，流氓不問歲數”，那我們還有這個必要，勞心傷肺地去深究虛榮心到底是何方神聖嗎？
對某些人來講，榮譽感、虛榮心等，這些東西，不過就是些浮誇的、表麵上的、虛無縹緲的東西而已，一點都沒有，或者說具有任何可以兌現的現世價值。
2024-07-19: 摘自《隨筆雜感 – 人類篇》 (47)
“如果從法律的角度，憲法賦予人民犯傻權，虛榮就不算什麽了。” -- 哈哈，這句話概括的真精彩，從某種意義上說，說出了別人看不到或者想不到的東西，佩服！問候西岸！
如果非要說對錯，那要看從什麽層次，比如從文明的角度講，所謂人類文明，指的是任何克製動物本能的行為和理念，簡單講就是克製自己的欲望，那麽虛榮這個概念顯然是包含其中的。
所以，虛榮不犯法，也談不上不道德，但確實不屬於文明的範疇。
如果從法律的角度，憲法賦予人民犯傻權，虛榮就不算什麽了。
精辟。也同意水星兄的留言。周末快樂！：）
虛榮心也有用。厚黑教主李宗吾參與四川張列五刺殺趙爾豐的行動。兩人等炸彈送達時，一般人或者緊張或盤算細節，這兩人卻不同：李宗吾對張列五講，殺頭時值個點兒。即不要苦苦求饒什麼的——虛榮心。張列五說，放心。
像他們這種人，隻有傳統修養裡有，現在社會裡似乎已經絕種了。
人類社會失去了榮譽感會停止進步，失去了虛榮心會變得更加真誠美好。