淫僧毀少林！（笨小孩的世界之267篇。）

                                   淫僧毀少林！（笨小孩的世界之267篇。）

 

 

 

當“少林寺方丈釋永信再次被舉報私生活混亂、侵占寺產”的新聞霸占熱搜，我們並不驚訝，隻是疲憊。

 

因為這不是第一次，也不是唯一一次。我們早已熟悉這個模式：一個穿著袈裟的人，被揭露生活糜爛；一座廟宇的鍾聲，響在商業KPI的表格下；而千百年傳承的宗教清規，變成了直播打賞和招財IP的背景音。

但這一次，不一樣的是，“少林”兩個字的分量。少林，不是普通的寺廟！

它是中國人集體文化記憶的一部分，是我們對“武”、“禪”、“義”與“修行”的想象寄托。千年少林，曾被戰火焚毀三次，卻未亡；曾遭文革湮滅十年，卻複興。它不是沒有經曆過風雨，卻從未像今天這樣，在光天化日下，被一位“住持”以權謀私、以僧謀財地不斷“消費”。

我們不隻是對釋永信憤怒，我們是在哀悼那個時代留下的信仰殘跡。

一個方丈，可以腐敗。但一座少林寺不該被汙名成“佛教權貴俱樂部”；一個人能墮落，但佛門本不應變成資本與權色交易的包裝紙。

當一個“淫僧”堂而皇之地走上各種國際場合、代表中國佛教與功夫文化，我們難免要問：是誰讓他站到了這個高度？

是誰默認甚至縱容了他把“禪門清規”變成了“產業布局”？

又是誰，讓“信仰”變成了“操作係統”？

淫僧不可怕，可怕的是群眾的冷漠與體製的沉默

釋永信的爭議持續近十年，每一次舉報都轟動一時，最終不了了之。他未被褫奪僧籍，反而在“文化走出去”的名片下變得更有權力，更難碰觸。

這才是真正可悲的地方——宗教本應反腐在先、自治自清，如今卻在權力與金錢的護持中失去淨土。人們看破不說破，製度看見也視而不見。

這些年的少林，成為了“不能碰”的文化資產，而非可以問責的清修之地。

而大眾呢？

一方麵痛罵“淫僧”，另一方麵又轉身刷著功夫短視頻，圍觀武僧直播帶貨，打卡少林寺景區“網紅門檻”。人們的憤怒如煙花，一時熾熱，卻無法持續；他們的信仰如潮水，一波波退去，再也不回。

 

 

 

真正的毀滅，不在火中，而在心裏

1928年軍閥燒少林，毀的是屋瓦經閣；如今“淫僧毀少林”，毀的卻是信任，是信仰體係最後的一絲莊嚴。

從某種意義上說，少林寺並未因釋永信而隕落，它隻是完成了向徹底商品化的轉身。在這個過程中，我們每一個漠視、縱容、轉發、消費它的人，都是推手。

我們痛斥的是釋永信，但真正讓人心寒的，是這個時代——它可以讓一個“修行人”變成“CEO”，讓一座寺廟變成“景區股份製”，讓千年的鍾聲變成“係統提示音”。

最後的鍾聲，為誰而響？

也許，真正的少林早已隱退，隱於山林之中，不做宣傳，不求出圈，靜守一爐香火。

而被毀的少林，不過是掛著“佛”的名，行著“俗”的事，在紅塵滾滾中自甘沉淪的空殼。

如果我們還想留住一點點文化之根，就必須重新問一遍：

修行的終點，是權位嗎？

佛門的本意，是收益嗎？

而我們，還信嗎？

釋永信——是現實社會信仰崩塌的時代注腳！

希望新繼任的主持可以把這座千年古刹拉回正軌，回複原來最初的模樣！

 

作者簡介：張允遐，中國財經出版傳媒集團合作作家，【滾滾紅塵美利堅】作者。該書被中國各地圖書館和美國公共圖書館收藏。