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基督徒為什麽下地獄:鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?

(2024-01-12 09:31:58) 下一個

基督徒為什麽下地獄?鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?

讀經:你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外麵,被人踐踏了。【太5:13】

很多傳道人教導信徒:你們要努力做世上的鹽。其實主的意思是:基督徒本就是世上的鹽!

很少有傳道人分享什麽叫“丟在外麵,被人踐踏”,教會裏沒有人願意聽這種負麵信息,因為“丟在外麵,被人踐踏”,就是下地獄!

主的警戒不是在咒詛我們,主隻是陳述一個事實:鹽若失了味,怎能叫它在鹹呢?

基督徒若不像基督徒,就如同失了味的鹽,是不能再鹹的,隻能丟在外麵,被人踐踏了。

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這是聖經中,主對跟隨祂的門徒發出的第一個警告!今天,很多基督徒熟悉鹽與光的比喻,但這個警告的可怕性卻被很多信徒忽視。

在今天的教會中,廣泛接受的是一次得救永遠得救的預定論,大多數信徒相信:隻要決誌、受洗,甚至隻是口頭承認信耶穌,將來就能進入天堂。

然而,聖經所揭示的真理並非如此。耶穌以失味的鹽為比喻來告誡我們:如果基督徒失去了作為基督徒的特質,那就是無用之物,最終被丟棄在外麵的地獄裏。

主說:“你們是世上的鹽。”這句話不僅適用於當時的門徒,也是對今天20多億的基督徒說的。

這是一句有力的宣告!明確了基督徒的本質和使命,說明基督徒應該成為什麽樣的人——我們應該是對這個世界有用的調味劑!

在當時的猶太文化中,鹽具有多重含義:首先,在以色列,鹽是一種至關重要但卻很普通的物質。以色列南界就是鹽海,鹽源取之不盡,這提醒門徒要保持謙卑。

同時,鹽也是人體必需的元素,缺鹽會導致虛弱;此外,鹽是烹飪中不可或缺的調味品。即使現代的烹飪技術已經高度發展,但食物仍然需要鹽來增添風味。這突顯了門徒的重要性。

鹽具有還殺菌和保存食物的功能,可以治療疾病。因此,在以色列人的信仰中,鹽也具有聖潔和永恒的屬靈含義。在舊約中,耶和華將與以色列人所立的盟約稱為“鹽約”,鹽表達不廢壞的意思。強調其永恒不變的性質。

聖經也提到用鹽進行屬靈潔淨的儀式。先知以利沙曾將鹽倒入惡劣的水源中,宣告耶和華的治愈,說:“耶和華如此說:‘我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。’”於是那水治好了,直到今日。【王下 2:21-22】

神也是喜悅鹽的,耶和華曉諭以色列人說:“凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。“【利 2:13 】

因此,當耶穌對門徒說:“你們是世上的鹽“時,這不僅體現了門徒屬靈的尊貴地位,也暗示了跟隨祂的人麵臨的高標準:基督徒的言行應超過世俗,過聖潔的生活,為世人樹立良好的榜樣。

接著,主警告說:“鹽若失了味。”這意味著基督徒可能會失去基督徒身份的,就是失去永生的救贖。

當基督徒的行為還不如普通人時,就像失去味道的鹽一樣。今天,很多基督徒在職場爭權奪利,在家庭中苦待親人,隻有在教會裏略顯虔誠。這就是失去了鹽味的基督徒。

失味的基督徒是可悲的,因為主說:“怎能叫他再鹹呢?” 主說的是“怎能”這個詞,應該叫每個基督徒都深感戒懼。因為這預示了一種不可逆轉的後果:失去鹽味的鹽再也無法恢複其本質,最終將被丟在外麵,被人踐踏。這就是主所傳講第一個關於下地獄的警告。

然而許多基督徒對此沒有產生足夠的警醒!因為“一次得救永遠得救“的觀念已經根深蒂固,銘刻在他們的大腦中,他們很少能夠將“被丟到外麵”與“下地獄”聯係起來。

在主的教訓中,多次提到被“丟到外麵“的情形,這裏的“外麵”是與“裏麵”的天國相對應的,自然指的是地獄,因為聖經中沒有提到第三種終極歸宿。

主說的“被人踐踏“則意味著基督徒受到世人的羞辱和嘲笑,這更加突顯了“怎能叫它再鹹”的嚴重性。

在這邪惡悖謬的世代,撒但是這個世界的王,曆代以來,教會內不斷發生羞辱主名的事情:有神職人員猥褻兒童、牧師搞婚外戀以及教會領袖因貪汙入獄。

這些雖然是個人行為,但傳揚到世上,卻導致基督耶穌的榮耀受到世人的嘲笑和踐踏。這些失了味的基督徒怎能叫他再鹹呢?隻能被扔到外麵的地獄中。

弟兄姐妹們,請務必警醒,末世已至,我們要持守主的真道,為主傳福音、做見證,持守自己做鹽的本分。

我們不要讓聖主的警告成為我們將來的結局,因為經上記著說:論到那些已經蒙了光照、嚐過天恩的滋味、又於聖靈有份,並嚐過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架,明明地羞辱祂。就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福;若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。【來 6:4-8】

 

 

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