加爾文的邪惡(五)：摧毀基督徒的精神鴉片

 

我的視頻：

 

 

 

在今天的基督教中，許多信徒被一種精神鴉片所麻醉，把來生進天國視為一件簡單容易的事，這種鴉片就是加爾文的救恩預定論。

預定論為信徒得永生帶來了一個虛幻的確據，滿足了世人內心深處對不勞而獲的本能欲望。

在加爾文以前的世代，信徒對救恩的認知來自於主的教導：天國是努力進入的，努力的人就得著了。【太11:12】

主說的‘努力‘是努力遵行神的旨意，強調行為與信仰實踐的重要性，這也是新舊約前後一致的教導：祂必照各人的行為報應各人。凡恒心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。【羅2:6-7】

故此，從前的信徒為永生努力遵行主的教訓，用生命見證自己的信仰，正如經上所說：但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴仆，就有成聖的果子，那結局就是永生。【羅 6:22 】

然而，加爾文這個撒但之子來了之後，就發明了一套曆代聖徒從未提說過的雙重救恩預定論。

他聲稱：世人進天國或下地獄的命運是神在創世以前就已經預定好的，這個結局永不改變，並美其名曰“不可抗拒的恩典”。

這個教義給信徒一個強烈地暗示：自己能去天堂是造物主決定的結果，隻要相信自己信耶穌，無論現在做什麽或不做什麽，都不會影響自己進天國的命運。

這個觀點與聖經教導完全不同，迷信預定論的信徒就如同吸食鴉片一樣，沉迷在虛幻的天國夢無法自拔，也不願自拔。

迄今為止，預定論的影響力已波及整個基督教，成為許多教派講解救恩論的基礎。這正是今天的基督教走向衰敗的主要原因。