亂世中應持有的心態

如果現今的世道不稱為亂世，還有什麽是亂？

美國，一個民主自由的國家，一個堪稱為法製至上的國家，老人走在街道上會被年輕人無故擊倒在地；有人按門鈴說要送快遞，結果一開門被若幹個歹徒搶劫，瞬間房主人被槍擊中；美國黑人孩子玩起霸淩遊戲，無故尋找目標襲擊其它族裔的人，還要拍攝放在網上炫耀......西雅圖殺人放火的自治區，華盛頓被塗鴉的美國國父雕像，洛杉磯一群群滿臉愚昧的抗議者，人們在製造的一片囂張混亂中，想要的是什麽？

結果來了，美國疫情以每天超五萬的速度增長。在醫院工作的朋友說現在我們所住附近的地方醫院ICU已經人滿為患，都是確診新冠病毒感染的人，而且這個趨勢有增無減。

本來每年的獨立日都要安排一些家裏歡度放鬆的節目，獨立日也是美國普通家庭合家歡聚吃燒烤看焰火的日子，今年卻因為疫情要二度封禁。

真是中了中國人所說的：不作不死！

這是客觀發生的事情，但最讓人怒從中燒的還是渾水摸魚的政治遊戲。我不是川粉，我對川普也是一分為二來看的。他有功更有過，但他是一個算是不陰險的政治人。他實際上並不懂得政治黑暗的可怕，也不玩政治陰謀。政治陰謀和利益集團的利益捆綁是分不開的，川普自打上台就一直挑戰美國利益集團。現在看到了：美國的利益集團已經跨越了兩黨界限。

川普不是絕對地公義良善，他是在更惡的比較下相對把美國國家利益看得重一些。而且，他的理念更加持守美國建國以來的原則。

疫情、暴亂、經濟衰退......競選結果未知，也就意味著美國將來不知何去何從？這些都和我們的生活息息相關。我們每一個人就像是一片葉子，無法自已地隨波逐流。如果流入到驚濤駭浪中，誰也逃不脫。作為一個隻想歲月靜好的普通人，遵紀守法地做事做良民，也受上帝的教導行善施與他人，但是，如果世界將要進入暴風驟雨，我們都無法獨善其身。

當世界還算太平的時候，我們也許很少想一些哲學的終極問題，比如人生的意義？比如世界的本相？比如怎樣才叫活著？在心態上，我們或許努力不讓不如意的事情影響到心情，卻極少思想宇宙、人類和萬物的聯係和因果。

疫情前的日子，心思是小的，眼裏的世界也就是小的。可是，當世界瞬間變化成逼著人不得不明白萬物生長的前因後果時，或者我們依然活在以前的狀態裏，讓狹小的心胸無法適應宏觀世界的變化，最後成為淘汰者；或者努力改變，讓自己成為新世界的一個適者生存的人。

如果現在還把眼光定焦在自我中，就看不到世界的風雲變幻，也看不到人生不過是鏡中花、水中月。

我們可以籌劃人生、財務、子孫未來等等，可是哪一樣是我們能控製了的？

我們對著鏡子，看到了自己；風對著鏡子，看到了風；雲對著鏡子，看到了雲；隻有雨說：有時也有例外，我對著鏡子，看到了雪。

文豪托爾斯泰的書桌對麵有一麵很大的鏡子，在創作的過程中，他常常會凝神注視鏡子中的自己，看著看著，就會有淚水浸滿雙眼。他看到了自己悲愴的臉，看到了漸漸枯萎的年華，看到了鋪滿芳香的夜，看到了漸漸浮出水麵的他的靈魂。

托爾斯泰，他緊緊盯住鏡子中的自己，好不讓自己迷失。他還善於在鏡子中捕捉到美與醜，發現善與惡。晚年的托爾斯泰，思想上發生了極大的變化。他憎惡社會上的紛擾，討厭親友間應酬，對自己優裕的物質生活感到良心不安。他一再希望離開故鄉，實現平民生活的理想。為此，他把整個生命裏的泥土篩遍，隻為尋找一粒真理的金子。

作為普通人，我們不像文豪那樣擁有一個深刻的靈魂，但也需要隨著年齡的老邁更懂得人生的哲理。在我們眼中，什麽是人生的鏡子呢?

是用放大鏡看別人的優點還是看別人的缺點？是做一個自謙愛人的人還是爭競嫉妒別人的人？是眼裏隻看到美好善良還是盡都是醜惡黑暗？有沒有審視自己是否是一個自私、執著、嗔恨、自我的人？是否是一個“愛之欲其生，惡之欲其死”的人？是否是一個能有遠大眼光看到未來的人？是否是一個看透人生的人？

人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以預料。人生為什麽能榮華富貴，為什麽會窮困潦倒，必有其因緣。同樣，人生中大大小小的災難也總是不斷。叔本華說：“命運殘酷無情，人類孱弱可憐。”若想在命運和人生中乘風破浪，人就必須培養起內心強大。

在這個 世界上，一個擁有豐富內在的人，就像在十二月的夜晚、數九寒天的冰天雪地裏，擁有一間明亮溫暖、充滿幸福的聖誕小屋。

所以，誰擁有一種優秀而豐富的人格，誰無疑便能獲得世界上最為幸福的命運，而這種命運不是以榮華富貴來界定的。殘酷的命運發生時，若無法改變客觀上的既定，那麽就改變主觀上的思想。

我的衣帽間三麵有鏡子，彼此相對立。我站在鏡子中間，則會發現一麵玻璃鏡中有另一麵玻璃鏡的成像，自己的鏡像也在其中，並且鏡像可達無窮多個。我有時玩味這個現象：為什麽玻璃鏡照出了自己的軀體，自己的軀體也可把玻璃鏡照出？實際上我眼睛所見到的隻不過是各個玻璃鏡和自己軀體相互對照而形成的結果。

由此聯想，世間萬物皆為鏡中像、像中鏡、鏡中鏡，我們的世界不就是一個鏡中世界嗎？萬物一體，此物的存在皆因他物的存在而存在。如果一切都是鏡中像，不等於一切都是虛幻嗎？

我相信，萬物有靈。我們周圍所有各種事物，大到宇宙中的星星、太陽、月亮、地球，小到山川草木、塵土雲煙，都是擁有靈性的。

靈是什麽？靈有沒有源頭？聖經說，萬物歸於一處，就是上帝。上帝知道所發生的一切，也知道每個人的心思意念。因此，當一個靈魂回歸上帝，就會明白一個個體隻是萬物生長中一個極小的份子，明白作為人，實際上是多麽軟弱和渺小。

如果我們相信萬物一體，了然覺察到無論我們處於什麽境遇，無論發生何種情況，不過是“鏡中花、水中月”罷了，一切都是在自然地變化。不怕天下有大亂，不怕宇宙怎樣變。宇宙既然是上帝創造的，必然也在他的掌控中，還有什麽比因信靠造物主的力量而讓自己心有平安呢？不懼怕和靠信心堅信明天，是一個基督徒因靈修而具備的心態。

我們知道：有低處才有高處；有左側才有右側；有冷的感受才知道什麽是熱的感受；有惡的存在才知道什麽是善……總之，萬物皆有相對性。而我們畢生所學會的，就是怎樣與世界的相對性相處，擁有相處的智慧，學會把苦難轉為祝福。

世界是現在的樣子，因為它無法是任何其他的樣子，而這個樣子卻存在於我們當前的世界裏。地震和颶風、洪水和龍卷風，瘟疫和人禍，或者是自然能量由一極移動到另一極，或者是因果相承。但災難不是神給人類的，是人類自己的罪所形成的的結果。

“世界為什麽是這個樣子？”是因為人類選擇了今日的樣子。有些群裏，每天總會有人把美國感染人數和加州感染人數拋出來，接著就表示很焦慮，詢問為什麽會是這樣的結果？或者為美國的防疫不力說上幾句。

要知道，萬事皆有因，新冠病毒有前因後果，是一個世界性的災難，是全世界由惡因造成的惡果。美國的疫情透明，可以讓人知道一切，不管好壞。相比不透明產生的結局，或許更好一些。

所以，別譴責世上所謂壞的一切事，倒不如問問我們自己，關於這些我們判斷為壞的到底是什麽，並且我們是否想做任何事去改變它？

如果這個世界惡大於善，如果每個人都能審視到自己的惡，並力圖由惡轉為善，世界也會由惡轉為善。

抱怨與憤恨都於事無補！何況世界的情形還會每況愈下，沒有更好，隻有更壞。在這樣的情況下，我們如何處世界呢？

鏡中世界，無實無虛。夢裏春秋，幻化無常。我們的世界，本來就是這個樣子！猶如夢幻泡影，恰似遊戲一場。

如果回到聖經，神的話總會一語道破人生與世界的玄機。你若信，受益匪淺；你若不信，自苦無窮。

傳道者說：“虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麽益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。”(傳道書1:2-4)

所羅門王有過人的智慧，君王的尊位，還有享不盡的榮華富貴。但是，他卻感歎人生之虛空。因為短暫的人生，不過一聲歎息！在日光之下的勞碌，毫無意義。因為無論曾經擁有什麽，時間會將一切忘記。無論當初輝煌或失傷，凡事終將成空。日光之下的事物，若與永恒無份，皆是虛空。

萬事都有定時，過往的事不能逆轉。一代過去，一代又來，地卻永遠長存。萬事萬物都在神的掌控之下。神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。透過虛空，我們若能看見上帝那奇妙的雙手，虛空便不再虛空。

我最近特別喜歡回憶，回首許多往事，發現神在我的生命中行了多少奇跡？有過叛逆，有過流浪，有過愚蠢，有過回轉......但是神的手一直在保守我，生活中的保守還是次要的，最主要的是神一直在保守我的心。雖然這次疫情我沒有親身經曆什麽，但大環境也足夠讓人心有餘悸的了。苦難若使人學會感恩，苦難就不再是虛空。苦難若引導我們認識上帝，苦難就轉為了祝福。

逝者如煙雲，曆史的車輪永遠向前。人的心如何，隻有上帝知道。社會的腐敗、權貴的較量、人性的醜惡，這些事，曆史上並不希奇，日光之下並無新事。人活在世上，當存敬畏和無偽的良心。傳道者虛空論的背後，是要教導人敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。

真的基督徒看清萬物的虛空，走信心之路。神學家巴刻說：世人憑借自己的聰明才智，為自己規劃著這個世界眼中的強者之路和成功之路。基督徒則規劃著對基督的信心之路，深知這條道路上會有各樣的軟弱相伴。

人一切所做的十分有限，其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。若沒有永恒的真理，生命毫無意義。

2020所發生的一切終將成為曆史，或許這段曆史徹底改變了很多人的人生軌跡，甚至美夢化為泡影。然而，神是時空的主人，他常常借著苦難磨練人的心誌，先是破滅其虛空的理想，而後拯救其靈魂。

無論你信不信或喜不喜歡上帝，他永遠是宇宙和時空的主宰，更是曆史和生命的主宰。離開上帝，人生虛空無意義。人生最大的福氣，就是認識神，並且蒙他所召。

保羅說：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”經上說：“以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選的百姓也是有福的！”

願耶穌基督的福音，就是那靈魂的救恩，賜予更多的人。

因為，萬物的結局近了，主再來的日子近了......