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殷商
《殷本紀》
商朝，因暴虐生，又因暴虐亡。
夏朝最後一代君王夏桀，虐政淫荒。成湯在伊尹的輔助下，率兵伐桀，在有????舊地打敗夏軍，夏桀潰逃到鳴條。成湯滅夏後，登天子位，諸侯朝服，由是開啟了商朝。這是大約公元前1600年的事了。
成湯的祖先，契，傳說是他母親吞食了一顆青鳥蛋，懷孕生下了契。契長大後，因幫助禹治水有功，被帝舜賜地商。契的後人在商繁息生養，到成湯（天乙）時，已經過去了十四代。
商湯之後，曆經了十八代，到了盤庚。盤庚在位的第三年（公元前1298年）遷都於殷（今河南安陽），此後的270多年，商的都城一直在殷，所以商朝也被稱為殷商或殷朝。
又經曆了十二朝，到了商紂王。紂聰穎善辯，臂力過人，能徒手與猛獸格鬥，但紂好酒淫樂，嬖於婦人，寵幸妲妃，唯妲妃命從，重課賦稅，廣收奇物，供他與女人們淫樂，而且多施酷刑，以致於民不聊生，諸侯疏遠。
這時候，西部的周已經強大。公元前1046年，周武王率眾諸侯伐紂，紂倉促組兵在牧野迎戰周軍，紂軍離心離德，很快，紂軍潰敗，紂王自焚而死。於是，周武王尊為天子，開啟周朝。
商朝，如果不算成湯滅夏之前的更迭（早商），從公元前約1670年到公元前1046年，曆經二十九代君王，前後五百餘年。
說到殷商，不得不提到甲骨文，對現在的人，仿佛甲骨文就是殷商的代名詞。
甲，即龜甲，多為龜的腹甲，因腹甲較軟，容易契刻。骨，多為牛的肩胛骨。甲骨文，絕大多數為貞人（占卜的人）為王室占卜的卜辭，比如，今天能不能出門？能不能辦喜事？等等，故甲骨文又稱“卜辭”，或“貞卜文字”。因文字基本上都是契刻而成，故又稱“契文”、或“殷契”等。貞人將契刻上卜辭的甲骨在火上烘烤，觀察裂紋，以此來推定卜運。
誰是發現甲骨文的第一人？
有兩種說法：
說法一：1899年秋天，時任國子監祭酒的王懿榮因患瘧疾，家人到附近的達仁堂藥店抓回中藥，其中一味藥“龍骨”，上有許多刀刻的符號，引起了王的注意，於是王派家人去達仁堂買回全部“龍骨”。後來，王懿榮又分別從古董商範壽軒，趙執齋處購得更多甲骨，三批甲骨，共計1500多片，由此，王懿榮被認為是發現甲骨文的第一人。1900年，八國聯軍攻入北京，王懿榮與妻、兒媳投井盡忠。王死後，其子將王所藏甲骨片賣給了另一甲骨收藏家劉鶚。1903年，劉鶚將其收藏的甲骨片整理出版了《鐵雲藏龜》一書。
說法二：1898年，山東古董商人範壽軒來天津，在與王襄，孟廣慧的交談中，提到他在河南安陽一帶看到有帶字的龜板，孟認為有可能是古代的簡冊，敦促範趕緊去弄些龜板來。翌年，範攜龜板來津，叫價一字一兩白銀，王襄因囊中羞澀，隻買了一包小片，而孟廣慧剛收到叔父的一筆資助，多買了一些。範攜帶餘下的甲骨片到北京，賣給了王懿榮。按此說法，王襄、孟廣慧是最早發現甲骨文的人。王襄收購，整理，研究甲骨文，前後近七十年。
甲骨片現在都收藏在哪裏？
中國大陸收藏97600多片，分別在：中國國家圖書館藏35651片，河南安陽殷墟博物館收藏600多片、山東省博物館收藏5000多片，南京博物館收藏3000多片等，其餘分布在91個機關單位和44位私人收藏家手中。台灣省收藏有30200多片，香港特區藏有89片，以上總計127900多片。日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。
最早研究破釋甲骨文的人是誰？
清代語言文字學家孫詒讓。孫根據劉鶚1903年出版的《鐵雲藏甲》試著破譯其中文字，於1904年出版了《契文舉例敘》。現在看孫的《例敘》，有諸多錯誤，但孫應是嚐試破譯甲骨文的第一人。
破譯甲骨文最有建樹的卻是“甲骨四堂”：羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）。著名學者陳子展教授在評價早期的甲骨學家的時候寫下“甲骨四堂，郭董羅王”的名句，這一概括已為學界所廣泛接受。其中王國維在研究甲骨文時，結合曆史研究，肯定了太史公《殷本紀》中所記殷君王的真實性。
甲骨文有多少字，都破譯了嗎？
甲骨文一共有4500個字左右，迄今為止被解讀的有約2000個。2017年，國家文字博物館重金懸賞，破譯一個新的甲骨文字，獎現金10萬，對一個有爭議的甲骨文字做出新的解釋得現金5萬。迄今為止，隻頒獎一次，這個字居然是對應現在的“蠢”字。破譯者：複旦大學出土文獻與古文字研究中心青年研究員蔣玉斌，憑論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關問題》獲一等獎獎金十萬元。
甲骨文之前，還有更古老的文字嗎？
多數學者認為沒有了，甲骨文就是中華文明史上最早的文字。但有學者認為，有可能有更古老更原始的文字，隻是我們還沒有挖崛出來，或者在已經出土的更古老的器物上的一些刻劃，我們還不能肯定是否為文字，還是簡單的圖畫。
