仇恨犯罪

最近吵吵嚷嚷最多的事情就是所謂仇恨犯罪，包括所謂的總統及一幫政客都站出來譴責仇恨犯罪。當Atlanta槍擊案一出，馬上眾多政客及媒體就將之稱為仇恨犯罪，可是幾天之後的Boulder同樣的槍擊案出來後，在媒體上及政客嘴裏，就不是仇恨犯罪了。同樣受害者是亞裔，Atlanta是仇恨犯罪，San Francisco的亞裔老人被貴人推倒致死就不是仇恨犯罪了。看來是不是仇恨犯罪不是根據犯罪事實本身，而是根據施暴者及受害者的種族決定的。我隻是奇怪誰給了這些人權力來定義什麽是仇恨犯罪，讓我不禁回想起厲害國的情形。

就像中國文革的時候，好人打壞人，打死活該。壞人打好人，罪加一等。至於誰是好人，誰是壞人，是由偉大領袖及中央文革決定的。文革初起，已是一片亂象。隨著偉大領袖在天安門接見紅衛兵，並將宋彬彬改名宋要武後，就掀起了一輪好人打壞人的狂潮。僅在北京，就有無數人被活活打死而沒有執法機關介入，可以參見王友琴及他人的記錄。但有一個小業主被打時反抗，雖然紅衛兵人多勢眾還是被嚇跑了，可見匹夫之怒的威懾力。如果你將之理解為個人的合理自衛就錯了，這個時候，稱之為文革期間完全癱瘓的司法機關出手了，將小業主定為仇恨犯罪而被迅速槍決了。在此可見個人麵對強大國家機器的無助。我還記得文革後有一篇回憶錄講到作家司馬桐鍾，此人會武功，身材高大，如果真放開手腳，尋常3，5個漢子不是對手。可因為當年被紅衛兵批鬥毆打時不堪受辱奮起反抗了一下，最終被活活打死。可見人一旦入了另冊，就完全失去了任何基本權力，甚至連你的存在本身都取決於那些掌握你命運的人的慈悲。

我隻是詫異美國什麽時候也變得像厲害國一樣，將人也分為幾等了。罪行的判定不是依據犯罪本身，而是卻決於幾等人對幾等人的犯罪。罪行本身不重要，種族及臆測的犯罪者的內心想法才重要。難道內心有愛的犯罪就要大張旗鼓鼓勵，仇恨犯罪才需要懲罰？不知這是哪國的法律？誰來判斷誰的內心有仇恨，誰的內心有大愛？

我們看見美國的法律係統在這些年逐漸也在向著厲害國一路狂奔。雖然目前從純粹法律的角度，可以說這種對仇恨犯罪的定義完全是違背法律的，但卻正在成為我們生活中的現實，就是某種程度上的選擇性執法。讓人不禁恍然，我們是否還生活在我們想象中的那個美國？我們曾經引以為傲的法製國家什麽時候走到了如此地步？讓我想起西南政法大學裏麵的著名的雕塑：憲法頂個球，到球都不頂了，最後憲法都沒了。我似乎看見這個過程正在我眼前發生。如果不能阻止的話，就是在很多國家發生的事情的重演。其實所有的集權國家都是類似的，雖然他們可能喊的口號不一樣，但最後是殊途同歸：就是自由和法製的徹底淪陷。