古言《君問歸期未有期》第五十一章 空心

《君問歸期未有期》第五十一章 空心

紫禁城養心殿門外，幾十個宮女內監靜穆的站立兩旁，不遠處還有成隊的羽林侍衛，神情肅穆如雕像般執勤。他們看到穿著藍色王爺朝服的四皇子，五皇子一起來見皇帝，齊刷刷屈膝請安。

“和碩寶親王安！”

“和碩和親王安！”

大清朝立朝以來，最講究君臣名分，現在弘曆和弘晝都剛被雍正帝封王。這些宮女和內監，見了他們都要按照王爺的規矩行禮，特別是二人之中，有一個必定是大清的新主子，更加不敢怠慢了。

二月的京城氣候還嚴寒，剛剛過完了春節，雍正帝就張羅著開始佛法修行班，打造自己的佛法護城河，自己的命還要由自己把握。

大殿裏，紅紅的瑞獸麒麟爐散發出騰騰熱氣，弘曆和弘晝拜過雍正帝後，分別左右站立，圍在坐禦案後的父皇兩側。今天雍正帝沒有穿龍袍，而是一身明黃色的袈裟。他手裏拿著一個玉如意的把件，脖子上帶著一串珊瑚的佛珠。

“你們看看這些茶具，景德鎮的官窯茶具昨日都趕著日子送到了，工藝如何？”雍正帝興致勃勃的介紹。

弘曆才看到殿內的十四張座位案幾上，都放著一套嶄新的麻姑獻壽的茶具，雍正帝的案頭，除了茶具外，還有一尊紅色珊瑚雕製的麻姑獻壽的擺件。

“這些茶具不錯，粉彩生動，堆染的釉色好像是新工藝。”弘曆拿起茶碗仔細的端瞧。

“這個雕像的麻姑，怎麽看著眼熟？”弘晝盯著麻姑獻壽的珊瑚擺件說。

“老五說的沒錯，就是按照義萱的樣子雕的。”雍正帝笑眯眯的說。

“可是磁碟上的麻姑圖像，看著年紀比義萱大不少啊？”

“麻姑是女壽仙，不老怎麽行？”雍正的笑眯眯的說，看著兩個兒子不服氣的神態，似乎是有種玩味的感覺。

此時婁近垣走進大殿，行禮後匯報，“陛下，小女今日貴體有恙，告假休息，望陛下恩準。”

雍正的點頭，“準了，讓她好好的修養，身體好了後再來禦前伺候。”

婁近垣給雍正帝行禮，“謝謝陛下，我這就去準備準備，等其他的學員到了，我再來。”

“準了！”雍正帝說。

看著婁近垣退出大殿，弘晝有些著急的詢問，“義萱病了？要不要找禦醫給看看？”

雍正帝搖搖頭，“章嘉活佛看過了，她需要需要休養幾日即可。”

“章嘉活佛看過？他又不是禦醫。”弘晝詫異的問。

“他們的事，他們知道解決。”雍正帝淡然的說。

“好了，這些天機不能說透。”弘曆及時阻止了弘晝的再次發問。

細心的弘曆對煉丹爐早就有疑問，還有父皇突然的開始要講佛法，這次朝廷的官窯瓷器，大肆的用義萱的畫像。今日父皇的案頭還擺著義萱紅珊瑚的雕像，這些絕對不是討個好彩頭的吉祥用意，而是在布陣，一個風水的大陣。

“父皇，章嘉活佛說，義萱拒絕了他的摸頂。”弘曆如實的匯報。

“嗯，朕知道。”

“為啥道教的人需要佛教的活佛加持？”弘晝在一旁丈二和尚摸不著頭腦。

“因為高人，神人都是神交，他們在上一個法界，已經過招了。”雍正帝泄露一些機密。

“謝謝父皇解惑，”弘曆一鞠躬致意。

“什麽神交？什麽過招？還有上一個法界？”弘晝意外的三連問。

“吏部張侍郎家人都安好吧？”雍正帝轉身問弘曆。

“都安好，身上的鬼青都退卻了。”弘曆回答。

“可是這些鬼青都吸附到義萱的身上，所以找出人界妖邪寄居人。婁近垣真人說，需要一些日子恢複。”雍正帝終於說出了他利用張侍郎家，試探義萱的功法存在的深意。

弘晝聽完後沉默了，看到桌上的茶具和擺件，才明白義萱的畫像是風水布局的需要。他看著弘曆清奇淡定的樣子，想到章嘉活佛，一直是弘曆的伴讀。終於明白父皇對四哥的用心之深，用法力強大的活佛保護弘曆周全。

看著聽課的大臣都還沒有來，弘晝就開玩笑的問，“父皇，皇叔說，那些西洋的樂師和唱歌的人都被趕出了京師。他們也是教派的人，為什麽不能留京都？以前皇爺爺在的時候，用西洋牧師的藥還救過九王叔的命。”

“注意影響，五弟不要胡說。”弘曆趕忙阻止，深怕雍正帝發火，弘晝竟然稱呼，被雍正帝廢除名號的胤禟九王叔。

看到左右沒有外人，現在自己就兩個兒子。弘曆心思幾乎和自己同頻，一些政策不細說，他也似乎明了，從不有任何意見和質疑。對於九子奪嫡的事，塵埃落定，五皇子的話，代表了一些人心中沒有敢講的思潮。

大清朝在雍正帝治理下，天下太平國富力強。皇子們生活在百年強盛的皇家，禦苑生活久了，認為富貴榮華一切來的自然，是命中注定。他們對西方的宗教勢力，有任何防禦之心。而是欣賞西洋教士的先進的科技，忘了華夏的文明積累的燦爛。

要是以前他會斥責弘晝的無忌之談，但是現在覺得要從釜底抽薪，打消掉皇族隻看表麵文化的美豔，忘記了文化被取代的危機。要不是現在，他作為皇帝，也不會辛辛苦苦的給大臣講佛法，搞什麽儒釋道三者合一。

雍正帝端起茶碗喝了一口茶，望著兒子們說，“你們都坐到你們位子上，朕今天就好好的講講西洋教，為啥我要禁止。”

弘曆與弘晝都坐到禦案對麵不遠，四張條幾排成第一排平行的茶幾後，在他們旁邊的茶幾是還沒有到場的，皇十六弟莊親王愛居士，及皇十七弟果親王自得居士的座位。

“西洋教最先來到華夏者，是西洋教士利竇瑪。他很會變通，為了能在中國傳教布道，他尊重中國信徒保持傳統習俗和禮儀，允許中國信徒祭祀孔子和祭祀祖先，中國信徒也可以供奉天主。”雍正帝侃侃而談。

“利瑪竇是明朝的西洋教士吧？”弘晝問。

“對，他剛到華夏時，新奇的傳教方式一時間吸引了很多中國信徒，明朝皇室都有很多開始信奉天主教。像南明末帝永曆帝朱由榔的生母王太後、妻子王皇後、太子朱慈炫都信奉皈依了天主教，明末時期天主教在中國影響很大。”

“那麽我們立朝後，西洋教如何了？”

“大清入關統一全國之後，先祖順治帝對天主教也很感興趣，西洋教士湯若望受順治帝寵信。要不是順治更崇信佛教，他一度差點皈依為天主教徒。”

“啊，順治爺也曾經想入教？”弘晝驚訝的難以置信。

“那是西洋教保藏了內心，起初他們包容中國的傳統文化和習俗，使得天主教能在中國得以傳播落地生根。”

“那後來呢？他們露出了真麵目？”

“對，康熙爺繼位時，對天主教也是十分寵信。就如你說的，九皇子胤禟幼年時患癰病危，西洋教士盧依道用西醫救了胤禟一命，所以康熙爺時期，西洋教在中國傳播日漸興盛。”

“那為啥後麵父皇您要禁止呢？”

“西洋教在中華興盛後，我才發覺他們西洋教派係林立，什麽多明我會、法蘭西會、耶穌會三大派係，而且他們之間的宗教戰爭非常激烈，為了爭奪在中國的傳教主權互相指責。”

“啊，西洋教這麽多派別？”

“對啊，他們為了爭奪在中國的話語權，居然聯合羅馬教廷，說中國人祭祀孔子和祖先是對天主的不敬，是異教徒的表現。”

“原來西洋教居然要禁止中國教徒祭祀孔子和祖先，去維護他們西洋教的信仰純潔。”弘晝難以置信。

“康熙爺為了平息爭端，特意下聖旨，中國人祭祀孔子和祖先並不是宗教禮儀習俗，與宗教信仰無關。但是他們變本加厲，羅馬教廷要求禁止中國天主教徒祭祀孔子和祖先。”雍正對兩個兒子，坦誠相告過去的曆史衝突。

“這個簡直是太可恨了。”弘晝憤憤不平的說。

“康熙爺帝雖然對教皇的天真和猖狂很憤怒，但表現的還是比較有涵養，他當即表示羅馬教皇無權幹涉中國內政，下令驅逐了教皇特使。”

“那時候，我們都沒有出生，沒有想到會隻是這樣。”

“西洋教士被康熙爺驅逐之後，居然跑到江蘇和福建，宣揚教皇指令，要求中國信徒摒棄祭祀孔子和祖先的禮儀，隻能供奉天主，康熙爺帝得知後才徹底震怒。”

“那嘉樂八條是怎麽回事？”弘晝問。

“在康熙六十年時，教皇又派遣使者到京城，教皇頒布的禁約中附加了八條變通辦法。”

“為什麽皇爺爺，最後還是容忍接受了西洋教？”弘晝接著不解的問。

“西洋教傳教士都有一些才能，比如他們擅長繪畫、懂天文、掌握我們沒有的科技知識。”雍正帝無奈歎口氣回答。

“這些傳教士特別善於與大清朝的王公貴族打交道，上次我去莊親王府，他們就圍著我轉。”看著雍正帝欲言又止，弘曆以自己的經曆補充講述。

“嗯，弘曆說到重點，他們不少傳教士參與到大清皇子爭位，特別是葡萄牙傳教士穆景遠，與胤禟關係最為親密。因為他們對胤禟有恩，西洋傳教士大肆宣傳，胤禟聰慧過人會繼承皇位。”雍正帝厭惡的口氣告訴兒子們真相。

“不止這些，許多大清朝皇室成員王爺信奉了西洋教，西洋教士籠絡了很多中國的天主教信徒支持胤禩。這樣做的危機不僅動搖國本，而且讓華夏千年來的信仰空心話。父皇才重拳清除了。”弘曆說出了自己的認識，和對父皇的治國宗教的理解。

“弘曆的話說到朕心上了，果然我們父子連心。”雍正著實爽快的讚賞，這個兒子作為接班人沒有看錯。

弘晝明白了，為啥雍正大力清除西洋教，將在西北大力推行西洋教的蘇努全家押回京城監押。雍正削除了蘇努家族皇室宗籍身份，其子孫後代全部被發配寧古塔。

蘇努案後，雍正對天主教更加警惕和憎惡，雍正下旨嚴禁任何百姓和官員信奉天主教，全國所有天主教教堂改為倉庫或者書院，所有傳教士隻能在廣州和澳門活動，永遠不得進入內地傳教。

現在雍正禁教比康熙嚴厲的多，但是華夏大地西洋教的表麵上看著清除，但麵臨傳統信仰空心化危機。作為帝王，雍正帝必須要用本土的宗教，來填充人們空心化的頭腦。所以被大清幾位皇帝防備冷淡的道教，重新被雍正帝寵愛。龍虎山的法師，婁近垣走入京城，成了王公貴族爭相交往的香餑餑。

雍正帝讓太監蘇得正，將他寫給教皇的信的留底拿出來，交給兩個兒子讀。弘曆和弘晝讀著雍正帝信，內心對父皇的眼界和格局有了了解。

“中國有中國之教，西洋有西洋之教；西洋之教不必行於中國，亦如中國之教豈能行於西洋。如蘇努之子勒錫亨、烏爾臣等，愚昧不法，背祖宗，違朝廷，甘蹈刑戮而不恤，豈不怪乎！”

雍正這意思就是說中國有中國的宗教，西洋有西洋的宗教，西洋的宗教不必到中國來傳教，中國的宗教也不會到西洋去傳教。

雍正帝看到兩個兒子讀完信後，語重心長的說，“宗教戰爭，必須警惕，人心如同疆土，控製不了人心，哪怕再厲害的王權，都會被消融取代。看看成吉思汗的子孫，西征後，看著是統治了一方民眾土地。但是他們沒有堅持推行信仰長生天，而是接受了當地的宗教教，現在不僅王權消融，民族和土地也都失去。”

父子三人推心置腹聊天中，來上佛法的大臣們都一一給雍正帝行禮報道，最後進來的婁近垣，遞上了一份折子。

“陛下，這是小女妙緣真人交上來的作業，雖然她今日不能來上課，但是陛下上次留的作業，她不敢不做。”

雍正帝打開義萱的折子，讀著不由的眉梢喜揚揚，“不錯，弘晝，你來給大家念念。”

弘晝接過來，一看義萱寫的是《拈花》，不由會心一笑的念道。

“拈花一笑，佛也明心，我也明心

萬法歸宗，道是天心，法是慧心。

花開繁茂，是心香最美鏡空。

今生今世，是塵緣短暫花紅。

紅塵滾滾，花花世界，

年年秋風，洛陽牡丹富貴花謝落。

緣起緣滅，人間漂泊，

世世輪回，孟婆三生橋上別淚多。

色聲香味觸法，六塵世間裏徘徊。

愛恨離恨纏綿，六心天河畔洗滌。

前世往生，今世妙緣有伏筆

情愛不空，往事回頭彩虹麗。

滿腹相思，殘夢難留，

一城風絮，掛月天心，

法不空，性不空，渡劫金頂沐朝陽。

緣不空，愛不空，輪回河畔浴仙光。

一柱清香，點燃人間滄桑。

三世輪回，不懼紅塵洪荒。”