幻海沙丘
記錄寫作的故事
《妾乃黃花》第五十七章昆明
轉眼已經是一三八二年底，劉萱，茅和及虛雲正跟著江西來的風水堪輿大師汪沾海，在昆明周邊的山考察風水。劉萱站在老昆明城外北麵山峰俯瞰滇池，滇池就像一個明珠一樣鑲嵌在昆明城周圍不高的群山之中，如同翡翠項鏈環繞著的一塊寶石墜子，這樣的風水因該是有王氣吧。
大明朝的軍隊自白石江一戰消滅了元朝的梁王軍隊，驚恐的梁王棄昆明城逃亡途中被殺，沐英把曲靖戰役俘獲的兩萬元軍釋放回家，又安葬了戰死的雲南梁王的士兵，這一舉動俘獲了雲南百姓的人心和受到了當地百姓真心歡迎，昆明不戰而降。劉萱等隨沐英大軍開進昆明，沐英就把劉萱他們三個道士安置在昆明北郊的黑水祠居住，讓他們回歸本行，做道士該做的事，輔助當地的道士為百姓降妖做法，祈福求雨。這個黑水祠後來就是著名的龍泉觀，山下有黑龍潭。
這個也是沐英帶道士來雲南的原因，因為這次出兵雲南，不是打了雲南就跑，而是要長期的治理，那麽治理百姓的思想歸屬就要和戰爭一起並駕齊驅的進行。
沐英開進昆明後一切順利，把昆明城內各民族人都安撫到位，人心穩定，隊伍稍作休整，一三八二年初沐英和藍玉分兵幾路合圍大理，俘虜了大理國的段氏。雲南西部的其他部族能招降的都一一被沐英招降，沒有降的也被沐英打敗。到了一八八二年的七月，沐英藍玉和傅友德一起又平定了烏撒，東川，建昌芒部等少數名族部落。
一切太過於順利，八月剛入秋，沐英返回滇池，就收到馬皇後病逝的消息，這個噩耗如同晴天霹靂，讓和馬皇後感情如同母子的，年紀才三十五歲的沐英萬分悲痛，當時一口熱血就噴吐出來，急火攻心的人昏迷不醒，隨軍的醫生和昆明的最有名的王室專用醫生看過後，救醒了沐英但是沒有去除病根，想想也許就是現在人受了刺激後，突發的心肌梗塞類疾病，心髒組織受損後，是不能夠被修複的。
傅友德和藍玉坐鎮雲南，沐英帶病返回應天參加了馬皇後的葬禮，葬禮一結束就匆匆的返回了昆明，這次他沒有帶著劉萱，因為聖上沒有旨意。沐英返回昆明後帶回來江西的風水大師汪沾海，這是朱元璋幫他選的大明風水堪輿高手，主要是要把昆明城的風水給扭轉了，以便於大明朝的長治久安。
朱元璋對於雲南的治理手段是嚴絲合縫的緊湊，在思想上信仰上徹底摧毀過去雲南各族的文化特色和文字，鏟除了以前的王族和大家族的墳墓和各種曆史文化記載。其後十幾年又派高級的道教領袖人物劉淵然在雲南授道收徒，不僅讓劉淵然的弟子做了全國道錄司的左正一，劉淵然和龍虎山張天師一樣被加封正二品，統領天下的道教。接著又大量移民漢族到雲南生活，讓漢族人口在雲南超過少數名族，軍隊也以軍墾的方式在雲南駐紮。
汪沾海到了昆明，等四下無人的時候把三個重要人物托他帶的東西都交給了劉萱。
第一個是張宇初的，都是江西人的汪沾海跟隨宇初到了應天，這次馬皇後葬禮朱元璋請來了天下的佛道的高人做法，給馬皇後超度。
張宇初丁憂期完了，被朱元璋敕封了統領天下道教的大印，他在馬皇後的葬禮儀式後知道劉淵然被朱元璋召見後要去雲南，就拜托他帶一本書籍給劉萱解悶。
第二個禮物是燕王朱棣知道汪沾海去雲南，就私下悄然的讓他給劉萱帶了一件蠶絲做的防蚊蟲道家式樣的紗衣，這個紗衣的工藝獨特，這件蠶絲紡織透明紗織的衣服隻有二十多克重，揉在一起就像一個卷帕的大小，是比夜明珠還稀罕的東西。
劉萱拿著禮物覺得被汪沾海看的不好意思，說：“謝謝大師，替我帶東西。”
汪沾海五十多歲，慈眉善目的說：“不客氣，我和你父親是本家，都是風水師，你父親在風水堪輿上比我厲害，他是看帝王的風水。以前我們在風水術上有過交流，我就那拿你當侄女看待了。你們年輕人朋友多是好事，你的本事我也有所耳聞，不是沾你爹的名氣，長江後浪推前浪，浮事新人換舊人，一代人有一代人的驕傲啊。”
劉萱開玩笑說：“道衍可不是新人啊，和你是一輩的。”
汪沾海黯然的說：“他的心在你們新人身上，與燕王一見如故，和宇初也是一見如故，他們三個人在法式會場後幾乎就是像膠水一樣黏在一起，我跟著宇初都替他捏把汗，太子朱標的長子朱允文就私下裏發了不滿的牢騷說：”他們幾個把這個法式活動當成了交友的會所，不把太子放在眼裏，而是圍著藩王朱棣身邊。“
劉萱聽後心裏一驚，朱允文有六歲了雖然不懂事童言無忌但是也反映了他的心性，劉萱擔心的說：‘那麽以後宇初和道衍不會有麻煩吧？“
汪沾海說：“麻煩最大的是張宇初，他不如他爹會在複雜的場麵來事，把各方的人都打理的舒舒服服的，畢竟有年輕的傲骨，看到同類相惜談得來的朋友就忘乎所以，都是王子，可是太子和王子是不同的。道衍辭了應天的寺廟職位，聖上批準他跟著朱棣去燕京了，不歸太子管了。可是宇初統領天下道教的事是要經常和太子見麵的，常言說縣官不如現管，以後說不定，，，哎！“
知道天命的劉萱並沒有為宇初擔心，心想難受也就一時而已。
但是聽說道衍和朱棣一見如故還跟著他去了燕京，馬上想到道衍說的：“一切都在我的掌握之中”，他果真厲害啊，這個馬皇後的葬禮就是他要的機會？和朱棣見麵並跟隨他？
劉萱拿著禮物回到自己的房間，劉萱最先打開的禮物是宇初送自己的書，是一本詩詞合集，整本書宇初沒有寫一個字，但是劉萱翻到一篇魏晉傅玄的《車遙遙篇》，書頁上一滴淚痕的水跡，車遙遙篇詩歌是劉萱為了鼓勵宇初，看開她和他無法在一起的命運劫數的悲哀，當初給他念過的詩歌，隻是這篇內容則是不同。
“車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。
君安遊兮西入秦，願為影兮隨君身。
君在陰兮影不見，君依光兮妾所願.”
劉萱讀著詩歌心中五味雜陳，可以感受到宇初的思念和隱忍。當初隨著沐英離開應天之前的時候，劉萱隻是簡短的寫了一封信給他，說自己要去雲南，時間比較長，讓他知道而已。自己來的西南不就是詩歌所說入西秦差不多。
劉萱讀著詩歌感動的想，有的朋友哪怕遠隔千山萬水也是朋友，有的朋友哪怕過去多年也是相知，這份情讓暫時的分離隻是一個時間等待，哪怕久別後重逢，心和心之間也不會有距離。
想到這又想起朱棣臨別時候的話，劉萱隻好把心裏想念宇初的淚痕擦去，感歎他們兩個果然是相見恨晚啊，那時候在龍虎山修煉，自己就感覺到同齡智商高的他們兩個一定能談得來，果然這個和諧都讓小小年紀的朱允炆都吃幹醋的友誼，那樣的場麵一定好看。
一空窺豹，劉萱想看來有了作為太子的父親，朱允炆自小長大就不僅把大明當作他自己的天下，而且連大明的子民也是不能有二心的，更看不得父親的兄弟們分享天下和子民。
怪不得從古到今，最不和諧的家庭關係就是侄兒這個角色，吃爺爺的叔伯的都是理所當然，從未有想過回報，東北有句老話說，“侄兒是狗吃了就走。”說的太形象了，兄弟姐妹之間還有感情，對侄兒侄女之間就是肉包子打狗的義務奉獻。
接著，劉萱打開道衍送的文可成畫扇，“乾坤竹子圖“，白底水墨畫的竹子果然是名家的手筆，竹子栩栩如生，彈指間似乎就在眼前的感覺，夏季悶熱時候使用竹子畫扇，就似乎有一種清涼從扇子中油然而生的感覺。一般文人都是用竹子比喻為人淡泊名利，卓然獨立，品行高潔，道衍送這個扇子誰也不會起疑心過分解讀。
劉萱拿著打開乾坤竹子扇在胸前晃了幾下，扇了扇風，心裏一下子得到了道衍給她沒有說出來的話：“腹有乾坤，胸有成竹。“
他是在給劉萱說他的計劃得逞了，他是如何得逞的呢？難道馬皇後的去世和他有關？不可能啊，他的手夠不到啊。難道是風水，應天皇城的風水是父親設計的啊？他說席真人借勢而為，讓宣武門事件順利發生，看來絕對是和應天的風水有關。他有參透天數的本事？天眼通？
道衍的法力是劉萱現在無法解開的迷，想的頭痛，劉萱就不再想了。
劉萱打開朱棣給自己白色的道袍式樣紗衣，劉萱手輕輕的觸摸，手感非常的軟糯細膩，紗質地非常別致，劉萱穿身上非常的喜歡，這麽輕的衣服打開後居然像個袍子那麽大。這件非常輕的紗衣還有帽子，如果去野外修道，蚊子近不了身，因為這個紗衣展開後不像絲綢貼在身上，而是自我彈開有個形，人穿著就像罩了一個透紗的燈籠。
最厲害的是這個紗衣疊後揉在一起隻有手帕大，真是個好東西。劉萱想朱棣果然是個實際考慮問題的人，帶給自己的東西非常實用，又體貼還不麻煩帶貨的人。劉萱想我給它起個什麽名字呢？羽紗？燕羽紗！對！叫燕羽沙衣。
劉萱拿著三樣禮物除了感動就是感慨，自己要是個男兒就好了，和他們稱兄道弟的該多好，現在自己不上不下的感覺，覺得很不自在。
茅和穿著灰色的道袍，高大的身影跑前跑後的幫助汪沾海大師，擺弄堪輿的風水羅盤和太極尺，虛雲幫著做記錄。
劉萱在一邊打醬油的評論，“大師這裏的山水真的能有王氣嗎？長蟲山聽著就小裏小氣的成不了氣候？”
茅和聽後樂嗬嗬的插嘴說：“這個老昆明城，背靠的長蟲山，當地人都說，長蟲山，長蟲山，吃昆明，屙四川。說是長蟲上把昆明吃窮了，說明根本沒有王氣，所以沐將軍要大師來改風水是必須的。”
虛雲手裏不停的記錄各種數據，心不閑的說：“這山水又不是個物件，能改嗎？改了就有帝王出現了，那麽華夏那麽多山水都改了，要出多少個帝王，算誰的呢，嗬嗬？”
汪沾海聽了他們的發言，看了看山下的滇池說：“昆明別說還真有點王氣的樣子，三麵環山一麵是水，如果這裏風水四象如果調節的友情了，將相王侯的風水還是可以保持的。帝王風水嗬嗬，如果有的話，還能被我給改，我的腦袋就要搬家了。”
茅和和虛雲跟著一樂，“嗬嗬嗬”
確實的大實話啊，劉萱環顧一看，周圍的群山都不是很大氣的，果然是沒有龍脈，自己身後的山名還叫長蟲，顧名思義就是蛇，小龍可惜不是龍啊，哪像應天的風水“龍盤虎踞”的氣勢。想到這劉萱想起馬皇後的去世和應天的風水那個環節有關呢？
太過於想知道道衍的答案，沒有過腦子的劉萱多嘴的問：“大師你覺得應天的風水設計如何？”
茅和搶著說：“當然好了，諸葛亮都說虎踞龍蟠，要不是聖上能在應天建都？“
汪沾海深眼挖了一眼劉萱，覺得她百無禁忌的說這個話題，不是給自己爹挖坑嗎？幹脆就沒有理會她。現在的汪沾海他自己刀架在脖子上，自顧不暇了，更不敢多一條罪名，妄談應天的風水，特別是馬皇後剛去世。如果劉基還在世的話，一定會被朱元璋要求給個說法。
汪沾海來雲南之前被朱元璋親自召見談過話，就問過應天的風水，汪沾海知道是劉基的方案但是被朱元璋改動過，所以不敢說實話，這個應天的皇城已經建好，還能說拆了重新蓋？劉基都做不到的事情，自己一個小小的地方風水師能夠幹預？這不是說朱元璋打他的臉說他瞎折騰嗎？
汪沾海這次被招跟隨沐英回雲南，在朱元璋給自己的談話中，知道自己責任重大，不僅要雲南風水協調，還要在風水上讓這裏的當權者沒有造反之心，無論誰坐鎮雲南都是給應天俯首稱臣。
劉萱被汪沾海盯過後，心裏明白慚愧的不再吭聲了，這些事情關乎國運的是不能隨便當笑談的。
經過一個多月的堪輿，汪沾海的風水設計圖就出來了，劉萱一看果然厲害。
新的昆明城設計是大三山格局，城北有長蟲山為靠，城西有碧雞山為護，城東有金馬山為屏，城南有滇池為堂，昆明城被設計成一個烏龜的形狀，龜頭擺尾和長蛇相交馬上要入滇池水的格局。
在昆明城內還有圓通山，螺峰山，五華山和翠湖形成的小三山的格局。這個龜城設計的南城門是靈龜的頭，大小東西門是靈龜的四足，這些城門開的方向都不正，隻有東大門是朝正東的方向，因為東方屬木伸而不曲，風水設計還加強了東南方的文昌位，改善雲南不出狀元的風水死局。
沐英看過設計後非常高興，因為汪沾海說：“這個風水設計，讓雲南五百年後王者興，萬事雲南占先機。“
這個設計圖劉萱佩服但是看懂後閉嘴不說話，免得禍從口出。因為她看著這個龜形就想到一個詞“縮頭烏龜“，不就是一輩子不出頭，隻能偏安一隅的。並且”龜“是”歸“的諧音，雲南永遠歸順大明朝。最後，龜還是長壽動物，這就是說雲南長長久久的永遠熟於大明朝的版圖了。
劉萱心想這是朱元璋的設計呢？還真是汪沾海的設計？自己離開應天的時候正是朱元璋五子就藩開封，為了不讓開封的王氣做大，五皇子做大造反，朱元璋將開封的地脈砍掉了三分之二，像開封建於宋代的鐵塔都砍掉了一半以上，形成現在的瘦小不堪的樣子。
朱元璋連自己親兒子的封地風水都摸瓜的清清楚楚，處理的坦坦蕩蕩的，如今雲南的版圖，從作戰到建設肯定朱元璋是每個腳落都是布局嚴密的，更何況沐英是外姓王，朱元璋能不小心嗎？。
讓劉萱看到的這個風水設計一個嚴重的死局就是，這個龜是風水上是可以屬火，也可以屬水，在陸地上的龜是屬火，命中缺火的人補火。 水中的龜是屬水，命中缺水的人補水。昆明龜形在滇池旁，如果是屬水的話，對沐英不利，因為沐英是丙戌年生的人，看著是缺水，需要補水。
可是他姓沐是水，滇又是水，現在整個昆明是龜形，加上滇池的水，水補的太多這是不利於他的格局，從他入雲南後就大病一場，雖說是馬皇後去世的消息導致的，可是年富力強的他一入雲南，病的如此突然嚴重突然就要考慮風水的問題了。
