最近，複旦大學發生一個悲劇。書生一怒，血濺五步。複旦大學數學學院海歸教師薑文華，因解聘在即，殺害了該學院黨委書記王永珍，事件引起舉國震動。
有人在惋惜之餘，將薑文華與陳景潤比較，認為兩人都是書呆子型人才，不諳世事，有偏執人格，有較為嚴重的心理問題和抑鬱症。這種人智商高，情商低，對社會交往和世故人情無感，但如給予適合的環境，或可一鳴驚人，在科技領域作出巨大貢獻。
薑文華有無可能成為陳景潤那樣的人？這個問題很難有確切的答案。
70年代文革結束後，鄧小平上台，恢複高考，當時陳景潤成為全國婦孺皆知的人物。那時收音機裏每日廣播作家徐遲的關於陳景潤的報告文學，稱他摘取了數學領域裏皇冠上的明珠。陳景潤被描繪為一個書呆子。
關於陳景潤，說一個我知道的故事。90年代中，我在普林斯頓時，曾認識過一位廖老先生，他當時已有70多歲，自稱曾與錢學森是同學。廖老先生對我說起了陳景潤的故事。他說當年陳景潤來美國訪問，住在普林斯頓大學，他作為當地美中友好協會的負責人，又與陳景潤是福建同鄉，曾見過陳景潤。陳當時帶了一個助手，名為助手，實際上負責照顧生活和監視。一次，廖先生與陳景潤在室內談話，談起某些事情時，陳景潤環顧左右，然後壓低聲音對廖說，“小聲點！他會去報告的！”說完，用手指了指牆壁，意為隔牆有耳，要小心“他”會去報告組織。
從這件事來看，陳景潤並非完全是書呆子，其情商似乎比薑文華還是略高一點，多少有些生存智慧和世故認知。至少他明白，那個由組織上派來隨他一起出國，名義上是照顧他生活的助手，與他的關係，並非真的就是說得好聽的老板與助手的關係，而是一個兼有監視之職的人，得小心對付。
另一點不同的是，陳景潤所處的畢竟是一個鐵飯碗時代。生活雖然清貧，但無今日謀生、求職的壓力和職場的殘酷競爭。他可以啃著饅頭，心無旁騖，十年磨一劍。
在談到薑文華事件時，有人還提到了同樣是數學家的張益唐。他也是留美博士，曾經很長一段時間不得誌，靠打工為生，最後大器晚成，成為世界知名的數學大家。看有關張益唐的介紹，他雖然早年有些自負，但情商並不低。他似乎朋友不少，後來也是靠校友幫助而獲得了新罕布什爾大學講師職位，有了此條件，才有了後來的成就。
而從網上所報道的，了解薑文華的人談到的情況來看，薑的情商似乎不及張益唐，無“貴人”相助。而其時運又不如陳景潤，如今，對於年輕一代的教育科技人員，已經沒有鐵飯碗了。如果十年才能磨一劍，誰會給你十年呢？六年不見成果，非升即走，想繼續啃饅頭，都沒機會。
這裏還有一個概率問題、天賦問題。天才不常有。不是每一個書呆子氣的人，都是天才，不是隻要有條件，都會做出驚人成就。薑文華固然有些研究能力，但是否屬於塔尖上的那個檔次，卻未必。就算將薑文華置於陳景潤的崗位和時代，將他置於張益唐的情商和network之中，縱然他同樣努力，是否會有同樣的結果，從概率上來說，未必會很高。
當然，就算十個人裏麵，九個人白養了，隻要有一個人出了大成就，對國家而言，也算值得。那麽，是不是因此就應當回到鐵飯碗時代，放棄那種不人道的殘酷競爭製度，都“養起來”呢？這就涉及到一個效率和國情問題。
中國體製改革的一個方向，就是打破大鍋飯、鐵飯碗，以提高效率，不養懶人、閑人。一旦退回到那個時代，過去的那種弊端又會再現。而且以中國的國情，講裙帶關係，像薑文華那樣的人，情商低，關係不廣，門路不多，可能連端鐵飯碗的入門機會都沒有。因為沒有競爭，職位編製早就被有關係者、會鑽營者瓜分了。
以中國的人情觀念，凡是有好的東西，如職位、職稱、學位、待遇、項目、科研經費，等等，分配時，生人和熟人，有關係和無關係，大不一樣。先問親疏，再問優劣。雖然國外也不是完全沒有人情因素，但程度要低很多，西方人的人情觀念也比中國人淡很多。西方國家，在科研、高教界，大致上還是公平的。
所以在中國，這些年來，教育科研界逐漸形成那種近乎不人道的硬性考核指標和規定，如六年內非升即走，考核發表文章的數量和檔次等等，也是不得已而為之。因為凡是沒有硬性規定的地方，往往就成了關係學的天下。中國人講人情、講情麵，對於掌握資源者，倘若無硬性規定，對於有關係者和熟人的請托，往往無法拒絕，隻能犧牲公平，照顧熟人。而有了硬性規定，就有了拒絕的理由，“不是我不幫忙，實在是有硬性規定，有心無力”。
即便如此，在今天，在國內的科研和教育部門中，也還仍有關係學的生存空間。複旦血案發生後，有所謂“內部人”向海歸們提“忠告”，建議如要歸國，最好在你國內的導師或老師手底下幹，再不濟也在師兄師姐、學術界合作過的哥們手下也行，絕不能去舉目無親的生地方。這意思就是說，以中國的國情，講人情，欺生，有自己人罩著，才好混。
幾年前，我曾經認識一位留學生，其父是中國某知名大學的法學教授、博士生導師、著名刑事案專家。這位留學生資質不高，屬於那種在國內可能都考不上大學的人，因家庭有財力，自費留學，混了一個三流學校的本科文憑。畢業後一直找不到一個像樣的工作，打著最低工資的工。其父看其在國外混了多年，一事無成，前途無望，將其弄回國，靠自己的人脈關係，安排考研，準備讀法學研究生。試想，像這樣的魚目混珠者，一旦進入那個圈子，有父親的人脈關係罩著，將來必然要擠掉某一有真才實學者的位置。
國內讀研讀博者，雖然有真才實學的不少，但像這種憑關係混進去的也不少。招誰不招誰，導師的決定權很大。關係學、潛規則都在其中起作用。畢業論文評審，人情關係都有重要影響。發表論文，也有許多門道，無真才實學的、濫竽充數的“合作”掛名者不少。
所以，如何兼顧效率、公平和人性化，避免複旦悲劇重演，對中國的教育科研界來說，仍然任重道遠。國情問題、文化問題、體製問題，都牽扯到其中。
你看看台灣作比較，自己的錢自己花，人情還有多大份量？
“以中國的人情觀念，凡是有好的東西，如職位、職稱、學位、待遇、項目、科研經費，等等，分配時，生人和熟人，有關係和無關係，大不一樣。先問親疏，再問優劣。”
重點是：美國的tenure track是盡力讓你成功，成功率大概在70%到80%！
現在的“論文血汗工廠”，是一個“坑”招10個8個，甚至更多，其目的是榨幹大多數，再踢開！
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還有這一段兒。您說說，中國每年畢業那麽多博士、博士後，您給誰tenure track，不給誰tenure track啊？我不從事那方麵的工作，但是我相信，就是目前這種“一個坑招10個8個”，也是已經在逼走了大部分博士、博士後要麽出國，要麽放棄爭取教職、進入其它行業之後的結果了。
為什麽這麽些博士、博士後啊？因為碩士太多，找不到工作的碩士太多，必須進修博士啊！為什麽這麽些碩士啊？大學生太多了麽！
這一下八成您就理解了吧? 沒辦法，人太多了，現在又開始提倡多生了。唉，慢慢來吧。
中國撒了那麽多幣給非洲，及一帶一路，拿出些錢養些留洋歸來的博士，做基礎研究，讓這些人無後顧之憂，難道做不到嗎？
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關於這一點，這位博主也提到了: “”“”國體製改革的一個方向，就是打破大鍋飯、鐵飯碗，以提高效率，不養懶人、閑人。一旦退回到那個時代，過去的那種弊端又會再現。而且以中國的國情，講裙帶關係，像薑文華那樣的人，情商低，關係不廣，門路不多，可能連端鐵飯碗的入門機會都沒有。因為沒有競爭，職位編製早就被有關係者、會鑽營者瓜分了。““””
就是說，一方麵，不能完全養起來，否則其中的人如果變成閑人、懶人，這個事兒就會被整個兒砍掉。怎麽能證明有沒有人變成閑人、懶人? 有多大比例的人變成閑人、懶人呢？這就要有一套考核的機製。另一方麵，即使有這麽一群養起來的人，養誰不養誰，也是要或者拚實力、或者拚人品、或者拚關係，中國人多資源少，聰明人就多，任何一套在其它地方能夠運轉的機製，到了中國就都要考慮中國的實際情況，這是個無可奈何的事實。
我隻是偶爾路過，泛泛而論而已。在中國，每件事兒要做起來，比各位想象的複雜的多。所以，兄弟我也挪到國外生活了，屬於惹不起還躲不起麽？
但是我從不敢小看留在國內的人。人家正在承受的那份壓力，是我沒能頂住的。
現在的“論文血汗工廠”，是一個“坑”招10個8個，甚至更多，其目的是榨幹大多數，再踢開！
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這是薑與陳景潤本質的區別
我總覺得不管是否是天才，在理科的領域，特別是數學，不要拿市場那一套讓他們惡性競爭。本身人的大腦很奇特，擅長數學，其它方麵必將受損。不能拿要求常人的舉止來要求他們。
愛因斯坦當年穿著女士皮涼鞋，對家人不聞不問的，沒人對這個天才有什麽要求。要求他懂人際關係，適應社會。如果複旦這個薑老師，能適應社會，心裏正常，能拿刀去殺人嗎？
還有不同的社會形態裏，不能武斷的拉一個平行線去對比數學家。我認為拿成名的數學家套這個薑老師，希望薑老師不殺人而去提高個人素質簡直是強人所難，而且不符合現實。樓主把幾個數學家不同的點都列的很清晰。是一篇中肯的好文章。