神化鍾南山 Mr.zhong is idealized as being a God.

神化鍾南山
今天人們把鍾南山供奉成神。這話一點不誇張。首先他的名字就帶著仙氣，他應該叫什麽鍾南山居士才好。現在人們有什麽事都問他，大到武漢疫情的拐點何時來，小到喝酒能不能防病毒，有人甚至問到哪種白酒抗毒性更強。別人說口罩可以多次使用沒人信，鍾南山說為了節省口罩，去某些地方用不著戴口罩，人們絕對信他。為了神化鍾南山，有人甚至張冠李戴，把不是鍾南山的話語也放在他的頭上。今天看到一篇記者採訪他的文章，內容是請他談談對轉基因農作物的看法。我懷疑有人把講話安在他頭上 ，因為當前注重的話題是抗疫而不是轉基因，而且說話人的口氣和他完全不一樣。疫情初期他在訪問武漢之後一言九鼎，斷言武漢肺炎是人傳人，他的視頻講話立刻傳遍千家萬戶。他的話之所以有分量，人們相信，除了他是專家和具有專業知識外，人們更出於對他人品的信任，正直、善良。用一句時髦的話說就是他擁有深厚的公信資源。鍾南山不像有些專家那樣光說不練，在最危險的時刻，他不顧年事己高冒著生命危險親自出征武漢，他那一貫敢做、敢為的性格感人至深，他的任何一段話也都充滿了正能量。鍾南山之所以如此仁慈如此敢於擔當，至少他是個個性情中人。在視頻中我們多次見到他老淚縱橫，哽咽不能語，用他的話說，他深愛著中國的百姓和這片土地。他早把自身榮辱置之度外而不顧，鍾南山嚴然就是一個有血有肉的超級英雄。人們希望他無處不在，無時不有，可惜諾大的中國這樣的英雄少之又少。除了他，有誰敢呼籲中國的體製需要手術，有誰敢說，"我們的瘟疫的防護已經達到了必須改革製度的關鍵時刻，否則麵對下一次突發瘟疫時還會束手無策"。鍾南山是個裏裏外外都能接受的英雄，在人民的心目中他就是無所不知、無所不能的神。人們也知道這隻是對他的幻想，但人類總把各種美麗的願望寄託在他們創造的各種神靈上麵。西方「把神人化」的思維方式 ，不同我們中國的文化是喜歡「把人神化」。例如忠腸義膽的關公進了關帝廟，包公成了公正無私和不畏權勢的化身；諸葛亮簡直是神一般的存在 ，他能掐會算 ，眉頭一皺，計上心來 ，魯迅說諸葛亮被妖化了。老百姓造的神是真神，這神代表 了人們對美好生活、對公義平等的追求。如今在抗疫鬥爭中，鍾南山被神化了，或幾乎被神化了，這並不重要，重要的是他成了今日做人的標準。中國多了個站在老百姓身邊的人，這是我們的幸運，但是這遠遠的不夠。他已經八十四歲高齡，我們需要更多的鍾南山，需要培養出更多的又紅又專的小鍾南山，否則下一次瘟疫來了，還要重復一次迷盲和災難。下麵這段話也許不是鍾南山說的，但我願意加在他的頭上， ＂中國最終能戰勝任何瘟疫，隻是我們能不能以最小的代價和犧牲贏得抗疫旳最後勝利＂。