關於實證科學

現代科學主張的是實證。那麽我們就牛頓和愛因斯坦的理論做一下具體的討論。

牛頓第一定律講：一切物體在沒有受到外力作用時總是保持靜止和勻速直線運動狀態。

牛頓第二定律講：一切物體間存在著萬有引力。並給出了計算公式。

既然物體間存在著萬有引力，那麽第一定律就無法驗證，因為你所選擇的物體一定和其他物體間存在著萬有引力的相互作用。你怎麽能找到一個與其他物體沒有作用的物體哪？你又怎麽驗證這一定律哪？其實牛頓定律本身就是矛盾的。

再來看看直線運動。我們可以把運動分為兩類：一種是物體A在物體B的表麵運動；另一種是物體在空間運動，沒有和任何物體接觸。

一切宏觀物體都是由近乎球態的微觀粒子構成的，我們就不妨說是由原子構成的。原子是近乎球態的形狀。由一係列球態粒子形成的表麵不可能是平的，物體A在物體B的表麵運動不可能是直線的。前麵已經討論過物體外圍的場是交替的，物體在空間運動也一定是波動的。其實自然界中根本不存在直線運動。一切運動要麽是近乎環狀的，要麽是波動的。

同樣的道理光子在空間的運動也不是直線的，光子在接近星球時運動軌跡也是彎曲的。他也和星球間存在著相互作用。這和萬有引力是一個道理。明顯的例子是光的折射，以光通過玻璃為例，玻璃是由形成玻璃的物質的各類原子組成，當光子進入玻璃時，他是無法通過原子核和電子的，他隻能通過原子核和電子之間的空間部分，這部分是充滿電場的。我們看到了光子方向的改變。這種方向改變隻能來自於光子和電場的作用。由於電場不是均勻的，光子在玻璃中的運動不可能是直線的。我們通常指的真空是沒有粒子的空間，但場是存在的，光子和場之間存在著相似的作用。宇宙中充滿了場，不存在絕對的真空。光子在宇宙中的運動也不可能是直線的。

再來討論一下質量，質量是指物體內部含有多少物質，白話講就是有多少東西存在。任何物質都有質量，比方說場，光子都有質量。

再來看能量，能量的本質是一部分電場從一個物體轉移到了另一個物體因而造成了物體的變化，這部分電場也是有質量的。能量和質量是對同一個物質的不同量度。質量是衡量有多少物質，能量是衡量能產生多大的變化。

再來看看光子，光子在沒有和其他物體發生作用時，他不是能量。他隻是一個運動快的粒子。運動快是由於其結構的不平衡。隻有當光子被吸收時造成了其他物質的變化才表現為能量。

一般的粒子，比方說電子，在化學反應中結構不變，隻是位置發生變化，所以不表現為能量。隻有其外圍的場發生變化。相對於粒子，這部分場的質量很低，被忽略了。

所以說不存在著物質表現為能量時就沒有了質量。質量不一定表現為能量，但能量一定具有質量。

由於構成物體的基本粒子都是球態的，這些球態又是通過場彼此連接著，這些球態的粒子試圖通過滾動來達到平衡，但永遠也達不到平衡，這就對我們的傳統認知造成了挑戰。傳統上我們總是把我們的研究目標分立出來，因而有了質量，能量，動量等一些傳統的概念，這種相互連續使這些概念變得模糊起來。分立的物體或者量子之類的現象不複存在。物體間的作用決定了彼此的運動形態，彼此間的作用由兩個因素決定，一是彼此電場的相對方向，再就是電場的密度，電場的彼此方向決定的是吸引還是排斥，電場密度決定了作用的強弱。比方說牛頓第二定律中物體間的交替方向的電場決定了彼此一定是吸引的，彼此間的場密度是和距離的平方成反比的，電場的密度是和質量成正比的。因而萬有引力公式在數學表達上是沒有問題的，但概念上的是不明確的，人們誤認為有質量的物體間都存在著類似的作用，兩個電子間是不存在這種吸引的。另一個認知問題是：我們總是認為我們可以通過數學公式來推導和演繹出物質的運動規律。實際上是不可能的。因為物體相互連接著，那麽彼此相互影響著，整個宇宙是一個諧動的整體，你需要整個宇宙的信息來準確描述這種諧動，這就麵臨兩個困難，一個是信息的量的巨大，另一個是信息的不斷變化。

由於粒子間的相互連結，要想從微觀的狀態來推斷宏觀的狀態是很難的。有很多時候是不必要的。比方說一個汽車從A點運動到B點，我們知道他的速度和距離就可以了。我們沒必要從每個汽油分子如何燃燒，構成汽車的每個部件裏的原子，分子如何運動，司機的身體如何表現等因素考慮。盡管這些是造成汽車運動的基本原因。傳統上我們總是選擇一個研究目標，然後對其加以測量，物體間的連續和不斷運動給我們帶來認知上的挑戰是這個目標是一直在變的。比方說現在的你和一分鍾前的你在物理學上是不同的，你身體的代謝和外界的交換等等都在不停的發生。任何一個物體都在和環境進行著交換，甚至化學反應。這就是說我們現在的科學的理論在理念上就是與事實不符的。是在一定程度上的近似。

那麽如何來看待這些科學理論哪？這便是你能接受多大程度的近似。比方說開車從A點到B點的運動可以忽略原子水平的波動。那麽我們認為汽車是在做直線運動。當討論比原子小的粒子時這種波動就無法忽略了。以同樣的思路，比較原子核結構的複雜性，外圍電子的運動絕對不像求解薛定諤方程所用的模型那麽簡單。由於原子核內粒子的不斷運動，準確的用數學表達其軌跡是不可能的。其實所謂的實證結果都是一些近似的結果。這些理論在解決一些實際問題時可以給我們一些幫助，因為我們接受了一定程度的近似。當我們的要求超出這個近似範圍時，這些理論就失效了。所以在應用這些理論時要特別注意。如果給現代的科學一個評論：現代科學理論是對一些局部現象的描述。

佛教的[心經]給出的描述很準確，那就是“空”，空有三方麵的含義：a）一切事物一直在變動；b）一切事物無法掌握c）一切事物無法獨立存在。諸法空相（諸法的真實相狀），不生不滅，不垢不淨，不增不減*。楞嚴經又對諸法的真實相狀進一步給出了描述：地水火風，本性圓融。加在一起的意思是：世間萬物都是由一種圓狀，相互融和的東西（電場）構成的，這種東西是不生不滅，永恒存在的。世間萬物彼此連接，一直在不停的運動，變化。

以上隻是對與物質本身有關的一些基本概念進行了一些討論，時間，空間和物質的關係會另行討論。

 

* https://www.youtube.com/watch?v=_ayQp-z3w4E