“叼盤俠”～什麽東西

......客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！......惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食 ～蘇軾《赤壁賦》

對蘇子的《赤壁賦》，在隔海的這一方，有一位儒者是這樣感慨的：
“天下何地無月，何處無風。而赤壁獨以風月聞者，非以有蘇子文章耶。夫文章非有金石之堅也。非有山嶽之重也。發諸心，形諸言，著諸篇翰爾矣。而金石可泐、山嶽可崩。惟文章赫赫然，映照於宇宙之間。月為之加明，風為之加請，江山為之加高壯。所謂不朽之盛事者非歟。彼周郎竭智力以精兵三萬破曹瞞數十萬之眾。可謂千古奇功矣。而蘇子乃提三寸不律，詠風月於盃酒談笑之間，使百世之下讀其文，想其人，吟諷讚歎之不已。而善畫者，又模寫之以傳。則蘇子三寸不律之功，反出於周郎精兵三萬之上矣。文章之盛，如此。”

此文出自18世紀（日本江戶時代）儒家安積艮斎筆下。一提他的門徒，估計大家就會對他肅然起敬了。他的2千多學生當中，很多都是日本明治維新中的領袖人物：大家比較熟悉的有岩崎彌太郎，権田直助，高杉晉作，中村正直，吉田鬆陰等等。

儒學很好，壞在兩千年來被很多人因私欲曲解。日本在唐朝的安史之亂時就停止了遣唐使。也許，日本對儒教的解釋更接近孔子本意？

目前更是有很多靠筆墨掙飯吃的人，丟了俠義正直良心道統，無不盡逢迎之事，任意造謠故意引導不明真相的大眾。

中國從古以來哲學，文化，甚至宗教無不在詩詞歌賦中。
現在的漢語，缺少靈魂。

沒有靈魂的人賣的文字碼，禍國殃民。