主要矛盾看世界
本人隻是一個普普通通的中國人。
美國海軍退役上校情報官詹姆斯·法內爾(James Fanell)日前在華盛頓的一場研討會上提出觀點，認為如果台海兩岸無法就統一達成協議，中國最遲將在2035年前武力攻台，引發台灣媒體熱議。在一檔政論節目中，台前“行政院”發言人、被列入本次國民黨立委不分區安全名單的鄭麗文說，武統絕對會失敗，就算打贏也吞不下去，武統對北京來講，一定是下下策，麵對中國內部被激蕩的這種高漲的民粹民族主義與鷹派抬頭，北京到底有無辦法控製甚至作出不理性的判斷，未來十年是關鍵期。
不知鄭小姐的自信從何而來，端看台灣近代100年來的曆史，或能得出不同的結論。1895年日本人登陸台灣後，從台北打到台南，沿途都執行燒光、殺光的策略。根據史料記載，同年9月日本民政局長水野遵上報給伊藤博文的數據顯示，台灣人不計入東部，西部就有三百萬人以上。更早之前劉銘傳統計台灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對台灣的攘逐殺戮政策之後，1896年底的人口數據再經水野遵調查已經隻剩257萬人了；也就是不計入劉銘傳時到1895年的人口增加率，台灣人在這一年多的時間裏，由於日本對台的殺戮攘逐政策而喪生者高達六十萬以上！
若論“武統”台灣，日本人可謂先師，而100年後，當年的遍地狼煙、殺人盈野卻讓很多台人至今思慕殖民地母國，什麽台日親善、邦誼永固、雙方像夫妻一樣，各種鳥居神社等媚日遺跡遍地開花。反觀和平接收的中國國民黨，帶了黃金與人才要建立中國的模範省，70年後卻被說成是支 那政權親中賣台，哪怕馬英九八年低頭認罪向獨下跪，卸任後仍要被百案齊訟萬箭穿心，欲用“轉正鎮義”將其打入地獄。兩相對照，這樣的心理落差，祖籍中國雲南省、身為中國國民黨黨員的鄭麗文應該最有體會，“武統”（日本）不是注定失敗，而是太過“成功”，以至開羅宣言、波茨坦公告都被台獨棄之如敝屣，抗戰勝利50年後，竟能有（岩裏政男）日本人當上台灣地區的“總統”，讓近代中國的這根曆史芒刺至今不能拔除。
鄭小姐把大陸武統聲浪高漲視為民粹民族主義，但究其原因，當台灣一方麵隻強調自己的民意，另一方麵卻根本無視大陸的民意，當台獨反中求獨在前，麵對大陸人民們對過去曆史上民族遭受外敵欺淩，有著深刻的記憶，對維護國家統一，有著絕不容忍分裂的意誌，把“武統”責任歸咎對岸，把理性的愛國視作民粹，分裂割據還要別人笑臉相送，這種倒果為因的說法豈不是矯情之至？
台灣常把美國價值奉為圭臬， 但150年前的美國正是靠武力實現了南北統一，而作為武統發動者的亞伯拉罕·林肯為何至今被美國人民尊奉為最偉大的總統，甚至美國人還修建紀念堂以示崇敬？ 如果美國的國家統一被認為是神聖和理所當然的，如何大陸出現武統聲音就被認為是民粹呢？
民進黨最愛談民意，常批判北京鉗製人民思想，奉此標準，倘大陸人民基於理性愛國作出判斷，認為麵對台獨叛離，隻有武統與一國一製才是兩岸終局時，這些人又呼籲北京要管控民意，豈不有違平日的一貫立場？試問，實現一人一票的民主精義，他們是否願與14億大陸人民共決是統還是獨的問題？歸根到底，專斷排他的民主自由隻是求獨的借口，民族問題才是症結所在！
現在，國民黨也常講，和平沒有輸家，戰爭沒有贏家。此話看似理性，卻是大奸似忠欺世盜名，若談和平，中國大陸四十年前就底定和平統一的大政方針，反而是台灣拂逆潮流，從戒急用忍開始把和平的大門越關越緊，讓昔日蔣經國的那句台灣人也是中國人，從“也是”淪落到了“不是”。事實上，所謂的“不放棄武力”，是因台獨分裂而起，也並非武備才有了台獨，若“武統”可以造成兩岸民心殊異，為何在當年的戰地金門，現在卻能共飲一江水？所以，連撤飛彈也根本是假議題，想要獨求，才會一吵再吵，倘不獨，飛彈、航母、東風41，保固有之領土疆域何懼？要避免引燃內戰，大陸才要整軍經武，製訂反分裂國家法，否則當年的陳水扁又如何說“台獨”做不到就是做不到，我不能騙自己？
可見，真正捍衛和平，保衛在台灣的那塊“中國”招牌的是中國共產黨，放棄台獨和平融一，便像金廈水域，潮平兩岸闊、風正一帆懸，兄弟事、家務事，終會厘清，即便寫著還我河山、勿忘在莒，大陸人仍願花錢來看三民主義統一中國的照壁，當烈焰化作春泥滋潤了大地，這裏哪有武統，血濃於水討論都是多餘！
為什麽你要離開中國？