大清王朝的國家符號

最近二十年清宮劇充斥影視作品，熱度似乎未曾減退，大眾沉浸在後宮宮鬥，大內高手，皇室紛爭的各種勾心鬥角刀光劍影之中。大清這個中國最後一個帝王朝，一個少數民族統治的國家，它的國家符號如大清國名，國姓愛新覺羅，滿文，滿語，八旗等，我們了解多少呢？

努爾哈赤的金國

金（1115-1234）是中國曆史上由女真人建立的王朝，女真完顏部首領完顏阿古達在統一女真諸部後，於1115年在會寧府（今哈爾濱阿城區）建都立國，國號金。當時的中國主要由三個國家擁有，宋，西夏和遼。那時遼國已經占領了今東北，內蒙古，山西，河北大片地區，楊家將和穆桂英掛帥講的就是北宋同遼國進行戰爭的故事。遼國是生活在遼河流域的契丹人建立的國家，契丹和女真是近鄰，都在今天東北地區。金國建國後，采取了遠交近攻的戰略，與北宋訂立同盟向遼國開戰。十年後的1125年，金滅了已經建立210年的遼。滅遼後，金撕毀與北宋的合約，發兵攻宋。第二年，攻破北宋都城開封，次年俘虜宋徽宗和宋欽宗，滅了北宋。1153年，金遷都燕京（今北京），後又遷都南京（今開封）。嶽飛的故事講的就是南宋王朝與金國的戰爭。公元1206年，元太祖成吉思汗建立大蒙古。1210年，成吉思汗與金斷交，並於次年發動蒙金戰爭。1234年，蒙古軍隊在南宋的配合下圍攻金哀宗完顏守緒於蔡州（今河南汝南），金哀宗自殺，金朝覆亡。

女真人視金國為他們民族的曆史驕傲，努爾哈赤更以重寫女真輝煌曆史為己任。1616年（明萬曆44年），努爾哈赤在赫圖阿拉正式建國，國號金，建元天命。這個金國與1115年女真人完顏阿古達建立的金國是一樣的名字，這表明努爾哈赤的雄心就是要使女真族再次強大，像他的祖輩一樣入主中原。後來在史書記載和敘述中，為了分清這兩個金國，將努爾哈赤建立的金國稱為“後金”。

國姓愛新覺羅

女真人的姓氏一般分為兩部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血緣和宗族關係的族名（穆昆）。女真（滿族）這種姓氏類似於漢語中某姓某家族的關係，例如我們所說的蘇州貝氏，無錫榮氏等。那拉是姓，有基於葉赫城的葉赫那拉，有住輝發城的輝發那拉，還有烏拉那拉等。歌星那英據稱祖姓葉赫那拉，同葉赫那拉·慈禧同宗。愛新覺羅是清朝的國姓，金在滿語中發音aisin，它被漢語音譯為愛新，覺羅是姓，愛新是加在姓之前的族名。1599年以前，女真人沒有文字，努爾哈赤的族名叫什麽沒有記載，從他開始，清皇室都說他們姓愛新覺羅。一般認為，這個姓氏，特別是“愛新”是由清王室創造的，以塑造其統治地位，顯示他是由上祖傳承下來的，有奉天承運之意。這也就不難理解為什麽愛新覺羅·努爾哈赤要建立金國了，金和覺羅家是命定的。姓覺羅的還有通顏覺羅，舒舒覺羅等，但他們都不是皇族，隻有愛新覺羅才是皇族。

辛亥革命推翻大清王朝後，皇家姓氏愛新覺羅不再榮耀，反而還可能帶來危險，満族人紛紛改了一個漢姓，葉赫那拉·英就成了那英。金姓是愛新覺羅家的自然選擇。一個典型例子就是著名日本間諜川島芳子，她是皇室肅親王善耆第十四女，本名愛新覺羅·顯玗，清滅後改漢名金碧輝。

皇太極的大清

1636年（天聰十年），皇太極擇四月十一號舉行大典，正式祭告天地，接受“寬溫仁聖皇帝”尊號，改國號“金”為“大清”。皇太極為什麽要改金為大清，史家眾說紛紜，有一種說法是，金朝在中原殺了很多漢人，皇太極想入主中原，不想再用金，以免人民想到痛苦的過去，所以給了一個新的國號。那為什麽叫大清喃？這也有多種說法。一種流行說法是水克火，明朝朱姓屬火，皇太極想滅火，選有水的清，以水克火，其實這些都是以漢文化來作的牽強解釋。皇太極可能根本不知道陰陽五行之說也不大通漢語，他去漢化還來不及，怎麽可能用漢字取國名。皇太極那時已經有了比他父親努爾哈赤更高的眼界和胸懷，他不再僅想複辟金國，而是要建立一個比金國更偉大的國家，皇太極的新國名的滿語發音叫daicing，滿語中dai是戰爭，cing是善戰者，因此皇太極給他的新國家取意善戰之國。Daicing國名比Aisin國名更有氣魄。大清隻是滿語daicing發音的漢語音譯，大在這裏不是形容詞，大清是一個名詞，這個大和大明大唐的大字意思是不同的，它是國名本身，清王朝隻是大清王朝的簡稱，大清國就是善戰之國。                 

滿文

女真人長久時間沒有自己的文字，曾經采用生活在遼河流域的契丹人的文字作為自己的文字，公元1115年，完顏女真建立了金國，與契丹人建立的遼國，和宋朝政府三足鼎力。金國開國皇帝金太祖完顏阿古達下令創造女真文字，這種女真文是以漢文和契丹文為參考創造的，於1119年頒布實施。當時大部分女真人都隨金國政府進入中原，金國滅亡以後，絕大部分留在中原的女真人都被漢化，極少一部分女真人回到祖居地，但不再會使用女真文，女真文字就失傳了。到明朝後期16世紀末17世紀初，女真人沒有自己的文字，上層人士使用蒙古文或用漢文，努爾哈赤當時已經有了建立自己國家的打算，而一個國家在對內對外交往中需要用自己的文字來書寫文書，因此努爾哈赤命大臣噶蓋和學者額爾德尼創造女真文字。1599年，兩人借用蒙古文，蒙古字母拚寫女真語，創造了“無圈點女真文”，為了區分這種以蒙古文為基礎的女真文和金國創立的以契丹文和漢文為基礎的女真文，又由於後來女真人稱為滿洲，後人就稱基於蒙古文的女真文為“滿文”。這種無圈點的滿文被稱為“老滿文”，老滿文再後來的使用中發現了字母數量少，請濁輔音不分，字形不規範等問題，30年後，達海奉皇太極之命完善滿文，在老滿文的基礎上，加上圈、點，改變了字母寫法，完善了滿文。這種加圈點的滿文被稱為新滿文，現在通用的是這種經過改善了的滿文。滿文的創造和實行是女真人文化發展史上的重要裏程碑事件，對促進女真人社會進步，擴大與相鄰民族的交流，記錄自己的曆史，並為後來建立“金”國和大清王朝，入主中原打下基礎，影響極為深遠，預示著這個民族的興起。

這裏想給個注釋。1932年，溥儀在日本人的扶植下成立了滿洲國。滿洲國大力推廣基礎教育，學習滿語，這裏的滿語可不是滿洲人的語言，而是北京官話，Mandarin 。這種滿語的推廣，沒有切割滿洲國與中華文化的聯係，相反使巳經勢微的滿族語言文字更加勢微。

滿洲人與滿洲                                                          

天聰九年（1635年）10月13日，皇太極頒布命令，正名本民族的名字叫manju，即我們現在漢語音譯的滿洲。很多文獻都說，皇太極將女真族改名為滿洲族，其實manju（滿洲）就是建州女真人自己本來的稱呼，皇太極並沒有改它的名。就如幾百年前，西方人來到北京，開始叫peking，到了1980年代，中國政府終於聲明這裏叫Beijing(北京)。並不是由peking改為北京，隻是正了一次名。皇太極正名滿洲也是同一道理，漢族人曆史上一直叫他們女真人，滿洲人終於說我們其實叫滿洲不叫女真。自此女真就被滿洲取代。《滿洲源流考》指出，“今漢字做滿洲，該因洲字義近地名，假借用之，遂相沿耳，實則部族而非地名”。細致的用法應該是滿洲族人和滿洲地區，隻是在漢語的實際應用當中，滿洲族人被簡稱為滿人，而滿洲地區因漢字中“洲”有地域的寓意，所以地區就被免了，現在反而是滿洲被作為地名而較滿洲作為族名被更廣泛接受和使用。

盛京

沈陽是一個漢名，意思是在沈水之北的城市。漢語中山北為陰 ，水北為陽，它就是一個建在沈水北麵的城市。1621年春，努爾哈赤趁明朝皇位更迭，守備鬆弛之際，發動了遼沈之戰，3月攻入沈陽， 後又定都於沈陽。1634年，皇太極以去漢名為目的將沈陽改了一個滿語名字， 發音為Mukden (漢譯木克敦)，下令“毋得仍襲漢語舊名”。Mukden的滿語意思是成長，茂盛。皇太極希望這是一個帶給大清興盛的城市。清政府工作的漢人在為Mukden取一個漢名時，他們想到這是京城，滿語裏又有茂盛的意思，盛京這個名字既好聽又吉利，於是把它意譯為盛京。 後來又在盛京城內設奉天府管理旗人以外的民務，所以漢人稱它奉天，官方和滿族人一直都使用Mukden來稱呼這個城市,直到清朝結束。西方人也按官方滿語發音來稱呼這座城市。今天你去沈陽故宮，它的英文名字既不是Shenyang Palace，也不是Shengjing Palace，而是Mukden Palace。這個名字比“沈陽故宮”更反映曆史的真實。

八旗

萬曆29年（1601年），隨著統領的兵馬越來越多，努爾哈赤對手下的人馬進行了整編，以300人為一牛錄，設置一牛錄額真（後稱佐領）管理，並以黃白紅藍四色為四旗。以後又進一步擴大軍隊規模，以五牛錄為一甲喇，設一甲喇額真（後稱參領）。五甲喇為一固山，設一固山額真（後稱都統）。固山額真之上是旗，旗主貝勒由努爾哈赤的子侄擔任，共商國是。旗的數目也由原來的四旗增加鑲黃，鑲白，鑲紅，鑲藍四旗共八旗。到了1635年，皇太極征服蒙古察哈爾部之後，對眾多的蒙古人實行了大規模的重整，建立了蒙古八旗。漢人最先是作為奴仆被分撥給諸貝勒大臣，1642年，漢軍八旗成立。同一旗色的滿洲，蒙古，漢軍三旗聯一，是一個整體，隸屬於同一旗主貝勒。故整體上隻有八旗沒有二十四旗的行政機構。八旗的排序是按黃白紅藍排列，皇帝掌握鑲黃，正黃，和正白三旗。由皇帝親掌的這三旗稱為上三旗，其餘的稱為下五旗。由於皇帝的戶口登記在鑲黃旗內，皇帝本人還身兼本旗的最底層軍官佐領一職，稱為“鑲黃旗第一佐領上禦名”。故鑲黃旗為頭旗，接下來是正黃，正白，鑲白，正紅，鑲紅，正藍，鑲藍。明朝屯墾戍邊的衛所製應該是給了八旗製以借鑒。八旗內蒙古人長於騎射，而漢人長於火器工具，他們都增加了八旗的戰鬥力，但八旗的核心力量是滿洲人這一點從未改變。

大清王朝的主要符號，大清國，大清皇帝，滿洲人，八旗和滿文等，是經努爾哈赤和皇太極兩代聰明君主建立起來的，但他們都沒有能看到1644年清軍兵不刃血進入北京城的情景。