轉發吉祥果答佛友提問《做善事能夠抵消過去的惡業嗎》

請教師兄，人的善業和惡業，是分開算的，還是合起來算的，做善事能夠抵消過去的惡業嗎？

 

吉祥果回答：在自然的業力前提下，善惡業不可抵消，但是可以稀釋，如果從稀釋的意義上說，也可以理解成抵消，但是並不是說做了善事，那個惡報永遠不受了，並非如此。比如一個人善功和福報做的特別大，可以重者先牽，讓福報先成熟，讓惡報暫時不成熟，但是並不是說那個惡報沒有了，福報受完了，惡報還會現前，如同水落而石出。因此，佛法裏麵重者先牽的理論，以及善福多而受惡報輕的理論，並不是善惡業因抵消論；這是放在自然的業力關係上講的！但是有一些以三寶為福田所修的福德，因為和三寶結緣，得到三寶的特別加持，甚至三寶代受修福者惡報的，這又是另外一個層麵的學問，比如造佛像之人，大多數惡報被所造佛像的佛菩薩代受了，自己沒有受，這個看起來是善惡業報抵消了，實際恰恰證明這不是善惡業報抵消的原理，因為佛菩薩最後也要替你受這業報，因此，這也證明，業報不虛，善惡業報不可互相抵消，隻不過佛菩薩以弘誓大願和超越自然規律的方式，替你代受了這個業報，這和單純講自然業報不能抵消，原理又有不同。也就是說，依自然業報受報之理，是不能抵消的；至於造像佛是佛菩薩替你受了報！這個是超越自然規律的代受！所以，實際上每一個問題，要細分起來講，不能混為一談。依自然之理而言，沒有抵消，依超越自然規律而言，佛菩薩代受，也可以理解成抵消。總之，佛法裏麵的各種原理，你隻看佛經字麵意思很容易混為一談，很多原理，一定要結合實修和內證，你才能明白佛法不同角度不同層麵的不同機理，才不至於蒙混不清。

吉祥果 2016.02.21