轉發吉祥果回複佛友提問《再次打擾師兄關於我母癌症後期如何延壽》

再次打擾師兄：1 原知道大悲咒主功能是護身，不知能延壽 2 我母癌症後期，16年又做大手術，化療，末學教學佛法，兩個多月前真正開始修，現每天念3遍金剛經 心經及佛號若幹，末學也用與兄方法為供佛修福，還是效果慢，身體差，末學辦法不多，請師兄慈悲教我燃身方便法及為延壽法，絕不妄傳 想您能一直做良師益友，阿彌陀佛。請教我吧，我再教給我媽，（她很怕死，過不了生死關，我有次說，死有啥可怕？家人嫌我說了，其實也對，有幾人能不怕死，這也是學佛最大收獲吧，） 絕不濫用，您可觀察我。

 

吉祥果回答：回答你的問題之前，再次對大家申明，我沒有神通，我不會觀察任何人；我博文對一些神通人士有看法，也隻是我就理論理，並不是說我要借助貶低別人的神通來抬高自己的神通；我沒有神通，不需要抬高自己，至少現在我沒有證得神通！如果你認為我的講述似乎是一種神通力獲得的知見，那麽，這是一種誤會！你可以將我比大家多知道的那一點點東西，視為我多年法布施獲得的一種智慧，或者其中少部分也可以視為一種經驗，但是不要視為神通，視為神通是對我的誤會，也是誹謗，因為我確實沒有神通；我不能說妄語來神化自己。

下麵回答你的問題：

必須教令堂斷除五辛酒肉，並且必須皈依三寶，至少以五戒標準要求自己，不然的話，念咒隻是個玩笑；我說話不客氣，很多人念咒都是開玩笑，哪裏是念咒？？做到這個基礎，你教她天天專門大禮拜觀世音菩薩，禮拜之法遵循我博客專門禮拜觀世音菩薩的方法，天天堅持1000拜，每天21次佛頂尊勝咒（果斌版），每天108次藏傳長壽佛咒，教她生活要儉樸，你可以用你的正當收入供養令堂，但是盡量不要令堂接受他人財物，這樣會導致她拜佛障礙；你是她兒子，她受用你的財物負擔較少，但是受用他人財物不同；但是不管她受用何人財物，生活一定要極盡儉樸，消減過去一些不必要的消費；就這個，話說多了，反而沒有重點，令堂怕死是好事，怕死才會反省改轉；癌症也不見得必須死，癌症好轉的多得是；令堂能做到我上麵要求的幾條，可能她也不容易死。待她稍微好轉一些，穩定下來，也是建議到寺廟多做義工，但是自己在寺廟的消耗，一定要超額補償，你到寺廟是去奉獻的，不是去享受；做到上述這些，一切都是有希望的，不必那麽悲觀。還有，按照我的叮嚀，化療放療停下來，其他不損傷身體的合理醫療，可以繼續。

 

特別叮囑一下，教令堂拜佛，必須讓她清楚她這輩子專門禮拜的對象具有專一性，雖然也可以禮拜其他佛菩薩，但是她最核心的禮拜對象，是觀世音菩薩；隻有專一的禮拜一個對象，才能建立深入的更加穩定的福德支持。如果分散的禮拜十方諸佛，雖然發心廣大，但是所收到的效果，和專一禮拜一尊，在緣起上是不同的，效驗區別極大；不可輕忽！很多人想的很簡單，反正都是拜佛，拜誰不是拜呢？拜多佛和拜一佛，哪有那麽多區別？這是毫無修行經驗的人，隻會紙上談兵的，才會如此狂妄。我們不說拜佛，就說找對象舉例，某甲宿世和一人結緣很深，此人現世投生為異性，於是和某甲結為夫妻，因宿世因緣深厚故，白頭偕老，終生不二；某乙呢？宿世和百人結緣，這輩子百人之中，有十人投生異性，和某乙有因緣，但是十個人結緣都很淺，有的維持幾個月，姻緣就斷了，有的維持三五年，婚姻就斷了！結果，一輩子可能結婚十次，婚姻還不穩定！

 

其實，上述舉例說明的婚姻因緣的道理，和結緣本尊是一個道理，隻有專一的結緣一尊佛菩薩為本尊，才容易建立穩定而持久的福德體係和被加持的因緣，如果分散結緣多尊，或者直接以十方諸佛為結緣對像，雖然都有利益，但是結緣過於分散而淺薄，不利於精確深入的獲得穩定的利益。藏傳本尊法，選定一尊專修，雖然有各種學問在裏麵，但是其中專一而深入的結緣更加利於成就，這本身就是最核心的原因。特此叮囑。

 

說實話，師兄所問問題，我本來不想回答，原因很簡單，因為你所問問題的答案，以前的博文之中，全部都有，沒有一個遺漏的地方；但是見你孝母之至誠，亦見我當時之痛楚，實在不忍，故而重複將以前的觀點再對你提煉出來，多說幾句。

 

 

師兄您好，為什麽您針對那兩位不同的提問者，所建議的消供養法不一樣？一個是請如意輪觀音攝取福德補償饋贈財物的他人，另一種是念21遍佛頂尊勝咒。

 

吉祥果回答：因為這位師兄重點是保住母親一個人壽命，且其母親能奉行佛法，尊勝咒可以保持其日日受用不損福，一定程度上避免受用他人財物導致的背業損福，保持病人福德的獨立性和不受幹擾，否則不利於癌症康複；但是那位師兄要保住一家三口，其女兒和母親靠師兄一人生活，且家庭成員福德較弱，三人之間的福德需要互相流通，互相借力，才能三人都保住，因此，這種情況下如果使用尊勝咒，師兄消了供養，自己修的福德就會減少流向女兒和母親，所以，這種情況就不適合消供養，適合讓自己福德流向親屬，讓親屬之間依靠共業因緣互相借力，或者說是互相福蔭，或者說是互旺，說法不同，但是本質是一。別人講佛法，隻講法門之利益，但是不敢講法門在整個業力因緣下給某個局部帶來的弊端，因為講錯了有口業；我可能是因為膽子大，講了整體講局部，講了利益講弊端，講了陰的講陽的，講了正的講反的，目的就是讓大家全方位認識佛法，不同角度理解佛法；今天你眼尖，被你問著了，本來我躲著回答這樣的問題，有感於你的細致，我認真解答如是。很多東西，你雖然知道卻不能說，因為你說了就有智商不夠的來指責你，說你說的不符合傳統的解釋，佛頂咒居然還能這樣講？或者說你說的沒傳承；我就問，能量守恒定律完全符合佛理，物理學很多定理符合佛理，但是祖師沒傳承，怎麽辦？我們裝傻？所以，既然你今天問著我了，我多嘴多說一點佛頂咒的大眾未知的效應，既然它能消供養，就代表念咒之人的福德並不因為受人財物而流失，而家庭成員之間共業之福德要想實現互相福蔭，要實現互旺互助，就必需互相流失福報給對方，實現福德共享；因此，單一實現某一個體獨立的福德利益時，適合佛頂咒消供養，但是，要實現具緣眾生之間的福德共享，實現互相福蔭對方，實現福德互旺對方，就不適合佛頂咒消供養；因此，你要根據具體追求的技術效果，選用不同的技術方案，也就是所謂的法門。至於那位師兄，要保全一家三口，我隻能借助如意輪咒請佛菩薩幫助這個三口之家成就一個福德互通互助的方案，以求實現家庭成員福德流動互助。

 

我厭煩無聊而沒有邏輯的重複提問，但是你的這個提問讓我歡喜，我看重細致入微的人，你發現了我這麽細微的回答差異，說明你是個精細之人，因此，我將這種細微差異的原因和具體原理解釋給你，能回答你的這一問題我非常開心，說明你做出了細致的觀察和思維。遇到聰明人問我問題，哪怕對方是質問，極其不客氣的提問，我都非常歡喜，因為人家問的問題有水平，我最討厭沒過腦子的提問。

 

 

請教師兄：佛頂尊勝根本咒21遍可消當日供養，那麽尊勝佛母心咒能消當日供養嗎？

 

吉祥果回答：不可以；第一，佛經依據說的是根本咒消供養，而不是什麽心咒；第二，就我個人淺薄的內證經驗，確定果斌版佛頂尊勝咒消供養效果最好，並且心咒不具備消供養效應。供參考。

 

 

吉祥果 2016.01.06