佛說“貧窮生歹念，富貴長良心”的明確佛經依據
貧窮生歹念，富貴養良心，可能很多仇視資本家者，很多自以為無產光榮者，以及很多仇富者，會特別仇恨這句話，以及仇恨說這句話的人，但請大家先別恨先別罵。經典依據證明，這句話的前半句和後半句，全都是真理：《福力太子因緣經》雲：福有善譽，福為人讚，福常能具諸善法分，福者常發妙善語言，福者常值良友智人不壞眷屬。《福力太子因緣經》又說：無福墮於聾瘂中，無福愚鈍多邪慧；無福之人生子息，其性粗惡眾憎嫌；無福之人多凶惡，無福常發粗惡聲。《燈指因緣經》又說：貧窮又能毀壞壯年好色、氣力名聞、種族門戶，智慧持戒、布施慚愧、仁義信行、勇武意誌悉能壞之。又複能生飢寒怨憎、輕躁褊(biǎn)狹、憂愁慘毒、嫌責罪負。如是眾苦，從貧窮生。譬如伏藏多有雜物，貧伏藏中多有種種身心苦惱。夫富貴者，有好威德、姿貌從容、意度寬廣、禮義競興，能生智勇、增長家業、眷屬和讓、善名遠聞。”《大智度論》又說：“眾生不知布施，後世貧窮。以貧窮故，劫盜心生；以劫盜故，而有殺害。以貧窮故，不足於色；色不足故，而行邪淫。又以貧故，為人下賤；下賤畏怖，而生妄語。如是等貧窮因緣故，行十不善道。若行布施，生有財物；有財物故，不為非法。何以故？五欲充足，無所乏短故。”本文成文，感謝極樂花佛友輯錄的佛經依據。（吉祥果2021.08.26）
福資糧圓滿，生起智資糧。
——《金光明最勝王經》
福德因緣故，作人王、轉輪聖王、天王；阿羅漢、辟支佛，諸佛世尊大慈大悲、十力、四無所畏、一切種智，自在無礙，皆從福德中生。
——《大智度論》
無福愚鈍多邪慧，福者廣布大名稱，能具多聞及智慧
——《佛說福力太子因緣經》
所有色相、工巧、精進，若無智慧，不能多獲義利。故知智慧普能攝持諸如實果。仁者！然此智慧若無福力，諸有所作，亦不得成。
——《佛說福力太子因緣經》
因此福方便，永離生死苦
得道至涅槃，不滅複不生
——《佛說護身救命經》
修福常得安隱樂，所求易辦多種饒
現世速得寂定心，然後證彼涅槃處
——《佛本行集經》
世間所有力，遊在天人中，福力最為勝，由福成佛道。
——《增壹阿含經》
快哉福報， 所願者得， 速至滅盡，
到無為處。 正使億數， 天魔波旬，
亦不能嬈， 為福業者。 彼恒自求，
賢聖之道， 便盡除苦， 後無有憂。
是故，諸比丘！為福莫厭。是故，諸比丘！當作是學。”
——《增壹阿含經》
本文感謝極樂花、Carl師兄提供佛經依據。
吉祥果
2021.08.28
以下是論壇元老極樂花 發表於 2021-8-27
福德損減故地味精氣損減，地味精氣損減故眾生精氣損減，眾生精氣損減故眾生心法作善慚愧損減，
======================
如是問已，四大天王、釋提桓因、娑婆世界主大梵王等白佛言：“大德婆伽婆，我等見聞此賢劫初拘留孫佛菩提樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑，如今世尊菩提樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑，等無有異。彼拘留孫佛出現世時，眾生壽命四萬歲，彼時大地精氣、眾生精氣、法精氣等力得增上，味增上、威增上、德增上、慈增上、勝增上、智增上，如是等事皆得增上。爾時，依地果味眾華藥等眾生食者，皆得軟心、慈心、悲心、喜心、舍心、施心、戒心、忍心、精進心、禪定心、智慧心，離殺生心乃至離邪見心，少欲知足少煩惱垢，多福長壽離欲閑居，愛樂正法厭患流轉熾三寶種，以是因緣得離惡道趣向善道。爾時，諸天乃至迦吒富單那，一切禽獸悉得具足如是等事。次後眾生名壽損減，名壽損減故福德損減，福德損減故地味精氣損減，地味精氣損減故眾生精氣損減，眾生精氣損減故眾生心法作善慚愧損減，眾生心法作善慚愧損減故正法甘露精氣損減。彼諸眾生名壽損減，乃至正法甘露精氣損減故，廣作殺生乃至邪見，乃至禽獸亦複如是。如是眾生遠離善道及涅槃道趣向惡道，彼命終已生惡道中。若彼眾生生於夜叉乃至迦吒富單那中者，瞋惡無慈，不視後世可怖畏事，廣作殺生乃至邪見。彼等眾生於閻浮提，未得入於付囑護持分中。如是拘那含牟尼佛、迦葉佛，於菩提樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑，如今世尊於道樹下初成正覺，以此閻浮提天、龍、夜叉、鳩槃茶等分張付囑，等無有異。如是白法漸減，黑法增長，從是已來無量那由他百千惡龍、夜叉乃至迦吒富單那生長番息，常瞋穬惡不懷慚愧，於諸眾生無有慈心，不觀後世可怖畏事，殘害他命食其血肉，彼等不入分布分中無定住處。此惡龍等不守護人乃至畜生，常欲奪人精氣斷他命根，滅壞國土城邑、村落寺舍等處，能令諸王瞋惱，乃至能令畜生等惱，又複能令非時風雨、嚴寒毒熱，壞滅一切華實苗稼。如是惡龍乃至迦吒富單那等不受我教，我於彼等不得自在，是故於今五濁極惡白法損減。如來出世，一切眾生於慈導師得生敬信尊重愛樂，佛所發言稱機利益，具足功德智慧之聚得成大悲，六波羅蜜相應究竟所願得滿，獲六神通於法自在，覆護攝受一切眾生，能與眾生一切善道及涅槃樂。今者於此本未曾有，昔來未聞如是大集，一切天王及與眷屬皆來集會，一切龍王乃至日王、夜叉王、羅刹王、阿修羅王、乾闥婆王、緊那羅王、伽樓羅王、摩睺羅伽王、鳩槃茶王、餓鬼王、毗舍遮王，悉與眷屬皆來集此。所未來者今願世尊，以神通力盡皆攝之。若有諸惡鬼神無所係屬，不受他教，瞋惡粗獷無有慈湣，不觀後世可怖畏事，殘害他命飲血食肉，所不來者，唯願世尊當複慈湣，以神通力命彼鬼神及其眷屬皆來至此，使得分布入他分中，不令數數惱亂眾生。以此方便令四天下大地餘味而不速滅，精氣安住不複損減；以地精氣不損減故，眾生精氣不損減；眾生精氣不損減故，正法甘露精氣住不損減；正法甘露精氣不損減故，眾生心法作善平等增長，以是因緣令三寶種得不斷絕。如是，如是，法眼久住，閉三惡道，開於善趣及涅槃門。如是，如是，白法增長，黑法損減。如是，如是，天人增長，無量天人悉得充足涅槃快樂.”
四天王等說是語時，世尊觀察默然不言。爾時，娑婆世界主大梵天王、憍屍迦及諸釋天、四大天王，皆共合掌告諸大眾：“我等鹹白一切菩薩摩訶薩、一切聲聞，一切天、龍、夜叉、羅刹、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、伽樓羅、摩睺羅伽、餓鬼、毗舍遮、富單那等一切大眾，願悉勸請如來法尊！當使世尊令諸天眾悉集於此，一切龍眾乃至一切迦吒富單那等亦悉來集。彼等於閻浮提所有國土城邑村落、寺舍園林、山穀曠野、河井泉池，如是等處遊止住者分張付囑，令彼一切諸善天龍乃至一切迦吒富單那分取安置，各自當分平等守護，不令縱舍不令生惱，各各教彼同行其法，常作善念折伏惡心；複令各各護持自分，而不縱舍不惱於他。彼若各各當分平等作護持者，名稱流布，得大勇猛，獲大福報.”《大方等大集月藏經》
眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。我諸弟子，失其善念，唯長貪嗔嫉妒我慢
=====================
