返老還童理論再複習
有人會質疑，假定如你所說，倚仗不邪淫戒的福德力，或者不淫欲戒的福德力，就可以延緩衰老，那麽，很多高僧大德，少年出家，童真未失，不是也會蒼蒼老去？比如虛雲和尚，也會白發白須。又怎麽解釋？
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吉祥觀點如下：
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1，不邪淫和不淫欲戒的福德力，與形成色身之關係，是宿世中持有此戒律，導致現世得到人之色身。現世如果不邪淫，會增上現世和未來世獲得色身的福德力，也會延緩現世色身衰老的進程，但難以逆轉。請注意，一般不刻意進行特定的此種福德力超越自然規律的補充和增益的前提下，僅僅隻能做到延緩衰老，而不是停止衰老，更不是逆轉衰老，不是逆生長。但並非說不能實現逆生長，即便佛經之中，也有窮劫住世之法，或者萬年不老之法，並非虛言。隻不過，末學另辟蹊徑，依五戒得人身之理論基礎，又牽出人身衰老進程之訣竅奧秘必然隱藏於五戒之理論，並且以凡夫俗子穩定可期的可複製方式，助力大眾實現此種效益。但是，為什麽高僧大德，也會衰老呢？或者他們示現無常，或者本身沒有進行這種保全色身的特殊福德力的修持，也許他們認為臭皮囊沒什麽好的，保全它幹什麽？大德們追求的是蓮花化身，或者不在乎人身。當然，如果未來之人在乎色身的話，重視一下吉祥的研究結論，會少走不少彎路。
2，得到這種不邪淫的福德力，隻是“得”之一麵，還需要考察“失”之一麵。而失之一麵，並不局限於兩性關係之唯一一種損耗，盡管這是最明顯的損耗。還有絕大多數腎髒腎氣的損耗，發生於腎髒腎氣對人體機能的維係和支持之消耗。而《內經》隻側重提及前者。通俗譬喻：車子緩慢漏油雖是最可怕的消耗，但是很明顯，即便車子緩慢漏油，但是更多的油量還是消耗在車子前進的功耗，並非單純漏油為唯一原因。以此比喻腎髒對人體的健康維係之做功也會消耗腎精腎氣，而非隻有淫欲一種途徑之消耗。因此，沒有人可以將一個人的衰老，單純歸結為兩性關係縱欲過度之唯一原因，盡管這是《內經》重點強調的，因為它是人類最容易犯的，然而更多的原因來自於腎髒維係色身本身的消耗。因此，這就是童真未失的高僧也會老去的原因，因為他的色身的健康，即便在身口意不動淫欲的情況下，色身的所有做功，也會消耗腎精腎氣。
3，從五戒解釋，不邪淫之福，隻是形成和維係色身的五種福德力之一，而非唯一。因此，其餘四種戒律的福德力與不邪淫戒福德力之間，會存在彼此合力的對色身的共同支持。而不邪淫福德力的特殊屬性在於，它會側重影響色身衰老的進程快慢，它的數量多寡和衰老進程成反比。但是，當其餘四種福德力的力量較少時，色身會較多消耗不淫欲的福德力。就好像兄弟五人，本事大小不同，本事大的會承擔更大的責任和付出。不邪淫戒的福德力，較之於其餘四戒的福德力，各自對於色身的付出，也複如是。病理學的代償現象，也是這種機理。
那麽，為什麽不同的人，其五種戒律福德力對色身助益力量大小不一？答案：因為宿世各自不是滿分戒優婆塞（夷），五戒缺一缺二缺三，或者雖然滿持五戒，然其某幾種戒之持戒戒品不高，故而如此。如人不殺，然而吃肉。如人身不邪淫，其心想入非非。如人身口有戒，其心無戒，如是雲雲。戒品差異，是導致人體健康差異的根本。
3，除上述外，宿世供養布施所致之福，以及宿現各種惡業，二者也是影響色身健康此消彼長的基礎力量。因此，集資懺罪的意義就在這裏，它可以扭轉色身健康，扭轉罪福業力。但對於不集資懺罪扭轉者，或者本來布施之福寡少者，布施福力減弱者，則持戒福力就會更多的消耗在色身健康，反之消耗則少。而持戒福力更多消耗，衰老就會加快，尤其其中不邪淫福德力的消耗。這還是一種類似於病理學的代償現象。就好像大猩猩四肢爬行時，身體力量四肢分攤，但是大猩猩站立行走時，身體重量隻是壓在兩腿。布施所得的福德力如果越來越少支持人體健康，支撐人體健康的力量就壓在五戒福德力上麵，五戒的福德力對人體健康的支撐，就會捉襟見肘。所以，多布施，少享受，也是一種延緩衰老的辦法。
4，非公平酬償的所謂發展事業，比如金融盈利，比如彩票中獎，比如接受供養，會轉移大量福德力從身體移出。盡管這不是佛教定義的偷盜，盡管這裏麵很多是宿世所修的福德，應該得到。但是，應該得到本身就是一種報償，善報，福報，就是報掉了，這個善福就沒了。這個善福被報銷了，支持色身的福德力又會減弱。這個福德力減弱，到沒有時，又會從五戒對色身福德力中間代償，代償結束，人就徹底死了。因此，我建議的是，踏踏實實工作賺錢，即便得到這種意外之財，建議大部分布施供養，而不自用，以護福力，福德充足則壽康可期。所以，之前文字說，我給所謂大老板治病，或者給他延壽，如果屬於業力病（非四大不調病），那我第一件事請他停止賺錢的事業，或者以後每年賺的錢全部捐掉。有此前提，縱使他癌變我也能救活，即便色身器官衰竭，我也可使用特殊的佛法為之激活，並維係其長久的壽康，如果他做不到，他想吧福德耗盡而亡，那讓他另請高明。這是因為福德力被消耗在資財事業上，福德力大量被兌換為財富，兌換太多了，兌換太徹底了，那就是要錢不要福，要錢不要命。因此，資財事業，適可而止，不能沒有，但不能無限追求。此一因緣的善用和不善用，也會轉移增損五戒的福德力，包括對腎氣的轉移。而且是非常大的影響。
5、同時，接受供養布施，本身包括接受惡業，尤其對方惡業極重的這一類人，你接受他的供養，對方這些惡業中淫欲部分的惡業，會部分摧毀你不淫欲戒的福德力，或者造成你不淫欲戒的福德力相對減弱，造成腎髒腎氣受損，加速衰老進程。
6、總之，人體壽康，衰老進程快慢，如何返老還童，關乎人生所有方麵，而究其根本，唯罪福二事。而集資懺罪，可對治此事。而此對治中，若求年輕不老，則在綜合調控上述所有罪福比例的基礎上，用特殊方法極其高效的提升不邪淫（不淫欲）的福德力，此種福德力的神秘專業特性就是，它可以全自動的專門的提升腎精腎氣，導致人體迅速逆生長。實現《黃帝內經》也無法實現的返老還童，或者至少大幅度延緩衰老。
上文所述之課題，非空談理論。乃真實致用之學。不客氣的說，僅此一項，拿諾貝爾獎，那是看得起諾貝爾。因為他的炸藥是給人炸傷，我的技術是給人治病治傷。當然，具體操作我這裏不會講，除非世界排名前十的大學來合作勘驗，包括我之前所講的病毒抗藥性研究驗證，這就是知識產權（至於我承諾會寫的部分，我一定會寫）。事實上，博客在基礎理論方麵，我已經泄露過很多具體的理論給大家，足夠大家使用了。但是尖端的部分，我需要和全世界最先進的科研組織合作，並得到證明。我個人並不需要這個證明，因為我已經用佛法和事實證明了，而我要這個證明，是因為需要借力科學來推動佛法。我試圖以此榮耀佛法，榮耀中醫，也榮耀我多年艱苦卓越的戮力付出。當然，不管是不是得到合作的證明，這份榮耀天然存在。我希望這種因緣，能夠促成。我是不是太自負了？太傲慢了？不是！我知道自己倚仗佛法，能做常規人類難以做到的很多事情，而且是功效穩定的做到，而不是停留在佛經的字麵上去紙上談兵。
另外，順便說兩件事：
一，返老還童理論，第一例臨床循證，已經完成，功效卓著。
二、色身修複理論及具體操作技術：
1、我母親蛛網膜下腔血相關的血管修複技術，顱內降壓技術，以及出血移除技術，這個大家是眾所周知的。
2、我近日測試了燙傷皮膚修複術，親自用自己的手做了實驗。在我的左手拇指食指被燒紅的金屬嚴重燙傷後，正常情況應該是劇烈灼燒疼痛，數日後皮膚起水泡，皮膚爛掉，長出新皮膚，一般是十幾天時間完成這個過程，有過燙傷經驗的人，知道我說什麽。而我忍受了劇烈的疼痛，沒有去掉這層皮，並且隻是用了一天多時間，使用了“造像福德疊加加持”的方式，讓這層燙後應該起水泡的皮硬生生的長了回去，記住，隻用了一天時間，讓燙掉的皮膚恢複到沒有燙傷一模一樣，這是第二件事。諸佛鑒證，此事無有謊言，但是迄今為止，我自己還有點難以置信。
3、第三件事，之前博文提及大悲咒為十六歲童子延壽八十歲的佛經記載，我安排了一些善巧來操作此法，為一位即將命終的身體多處重症患者，完成第一例實際操作。目前壽命已經保住，現在正在緩慢的康複中（就是之前博文提及，吃很多蛇蠍中藥，導致受害的那位患者）。
4、其餘有一位肝癌患者，外加肝髒腫瘤，前列腺癌變。目前正在治療中。
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題外話
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昨天有師兄建議我寫寫科幻，說是可能會引導大家更多學佛。說明一下，我這裏隻基於既定的佛理和既定的科學定律寫作，隻基於實驗實證之精神寫作，對於有爭議的科學理論，我也會特別注明，比如我曾猜疑熵增定律可能是宇宙時間維度上的階段性真理，就是特別注明過的。即便是在具體利益大眾的技法上，我會有所善巧變通，但我不嚐試背離基礎佛理和既定的科學定律。而且，我的博文隻追求穩定效驗的以及同等條件下可重複複製的方案，來解決具體壽命健康問題，以及其他窮通壽夭等人生之實際問題。
我試圖用現代語言構建極端複雜和精微的、係統化的、自洽的、既基於傳統宗教又基於現代科學認知的對佛教的注解體係，而不是單純零碎的碎片化的不成體係的知見傳播，更不是科幻妄想。係統性的龐大體係的認知構建，也不是依靠某一個點滴的知識可以完成，更不是依靠科幻來完成，我自己也要不斷的學習和參悟。因此，我這裏寫不了你希望的科幻。
此外，我不需要你們任何人追隨我，我隻需要你們追隨釋迦牟尼的教誨，以及追隨你們的自性和良知，無論我生或者我死，我都並不是你們應該追隨和信仰的目標，你們應該追隨世尊和他的教法，這也是我的追隨。於我個人的文字而言，我隻需要你們慎重研讀並慎重采納我傳播的思想，慎重思辨並將其慎重應用於利益自他大眾。我不曾幻想過將自己打造成佛教的教皇，或者將自己打造成一呼百應的宗教神權領袖，我沒有這種發心，從來沒有，以後也不會有。這不是我現在忽然說這句話，而是我一以貫之一直如此。眾所周知，多年來我博文多次公開說過：我不需要任何追隨者，也不試圖掌控任何人的精神境界，或者控製任何人的人格和思想自由，哪怕那是善的，也不如此。即便你們和我辯論抨擊我的見解，那也是上天賦予你們的自由，我會和你們激烈辯論，但不試圖控製和威脅你們。我更加不試圖建立你們對我的依附關係，信仰關係，追隨關係，我也不建立任何宗教組織，我也不是你們的神。你們和我之間，彼此都是人格獨立和思想自由的個體。你們的生死壽夭貧富成敗，建立在你們自己修持的結果上，而不是建立在對我的崇拜和信仰之上。
還有，我不準備把自己打造成佛教界的金燦榮，或者佛教界的張維為，也不想將自己打造成佛教界的周小平。我隻是我，獨立思辨的焰火，我有獨立的三觀，有獨立的佛教見地，有獨立的愛國主義見解。
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提問：師兄，脫發嚴重的怎麽回複原來樣子，求師兄幫助！！！
吉祥果：若非業力因緣，純醫理而論：因腎氣不足至於頂，心血不足至於頂，頂部氣血雙虛，不足維係於頂部正常機能新陳代謝，故而如此。我的解釋就是如此，直指要害，不扯閑蛋。所以，你說應該怎麽辦呢？該不用問了吧。既要在腰子理論上麵找答案，心髒功能也要提升。心血、腎氣，是中醫兩條腿。心腎相交的重要性，居然還被《周易》先賢弄進了六十四卦，搞了一個《水火既濟》卦，代表心腎關係的健康態，又搞了一個《火水未濟》卦，代表心腎關係之病態。因此，你的頭發，就從心髒和腎髒兩個根本找原因，去醫療，是正確的，我作此說，必定不失誤你。具體方法請谘詢中醫師，我非執業醫生，無行醫資格。
