四法品第二
爾時，思益梵天說此偈已，白佛言：“世尊，何謂菩薩其心堅固而無疲倦？何謂菩薩所言決定而不中悔？何謂菩薩增長善根？何謂菩薩無所恐畏威儀不動？何謂菩薩成就白法？何謂菩薩善知從一地至一地？何謂菩薩於眾生中善知方便？何謂菩薩善化眾生？何謂菩薩世世不失菩提之心？何謂菩薩能一其心而無雜行？何謂菩薩善求法寶？何謂菩薩善出毀禁之罪？何謂菩薩善障煩惱？何謂菩薩善入諸大眾？何謂菩薩善開法施？何謂菩薩得先因力不失善根？何謂菩薩不由他教而能自行六波羅蜜？何謂菩薩能轉舍禪定還生欲界？何謂菩薩於諸佛法得不退轉？何謂菩薩不斷佛種?”
爾時，世尊讚思益梵天：“善哉！善哉！能問如來如此之事。汝今諦聽！善思念之.”
“唯然，世尊，願樂欲聞.”
佛告思益梵天：“菩薩有四法，堅固其心而不疲倦。何等四？一者、於諸眾生起大悲心，二者、精進不懈，三者、信解生死如夢，四者、正思量佛之智慧。菩薩有此四法，堅固其心而不疲倦。
“梵天，菩薩有四法，所言決定而不中悔。何等四？一者、決定說諸法無我，二者、決定說諸生處無可樂者，三者、決定常讚大乘，四者、決定說罪福業不失。是為四。
“梵天，菩薩有四法，增長善根。何等為四？一者、持戒，二者、多聞，三者、布施，四者、出家，是為四。
“梵天，菩薩有四法，無所恐畏威儀不轉。何等四？一者、失利，二者、惡名，三者、毀辱，四者、苦惱。是為四。
“梵天，菩薩有四法，成就白法。何等四？一者、教人令信罪福，二者、布施不求果報，三者、守護正法，四者、以智慧教諸菩薩。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善知從一地至一地。何等四？一者、久植善根，二者、離諸過咎，三者、善知方便回向，四者、勤行精進。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善知方便。何等四？一者、順眾生意，二者、於他功德起隨喜心，三者、悔過除罪，四者、勸請諸佛。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善化眾生。何等四？一者、常求利安眾生，二者、自舍己樂，三者、心和忍辱，四者、除舍憍慢。是為四。
“梵天，菩薩有四法，世世不失菩提之心。何等四？一者、常憶念佛，二者、所作功德常為菩提，三者、親近善知識，四者、稱揚大乘。是為四。
“梵天，菩薩有四法，能一其心而無雜行。何等四？一者、離聲聞心，二者、離辟支佛心，三者、求法無厭，四者、如所聞法廣為人說。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善求法寶。何等四？一者、於法中生寶想，以難得故；二者、於法中生藥想，療眾病故；三者、於法中生財利想，以不失故；四者、於法中生滅一切苦想，至涅槃故。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善出毀禁之罪。何等四？一者、得無生法忍，以諸法無來故；二者、得無滅忍，以諸法無去故；三者、得因緣忍，知諸法因緣生故；四者、得無住忍，無異心相續故。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善障煩惱。何等四？一者、正憶念，二者、障諸根，三者、得善法力，四者、獨處遠離。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善入諸大眾。何等四？一者、求法不求勝，二者、恭敬心無憍慢，三者、惟求法利不自顯現，四者、教人善法不求名利。是為四。
“梵天，菩薩有四法，善開法施。何等四？一者、守護於法，二者、自益智慧亦益他人，三者、行善人法，四者、示人垢淨。是為四。
“梵天，菩薩有四法，得先因力不失善根。何等四？一者、見他人闕不以為過，二者、於瞋怒人常修慈心，三者、常說諸法因緣，四者、常念菩提。是為四。
“梵天，菩薩有四法，不由他教而能自行六波羅蜜。何等四？一者、以施導人，二者、不說他人毀禁之罪，三者、善知攝法教化眾生，四者、解達深法。是為四。
“梵天，菩薩有四法，能轉舍禪定還生欲界。何等四？一者、其心柔軟，二者、得諸根力，三者、不舍一切眾生，四者、善修智慧方便之力。是為四。
“梵天，菩薩有四法，於諸佛法得不退轉。何等四？一者、受無量生死，二者、供養無量諸佛，三者、修行無量慈心，四者、信解無量佛慧。是為四。
“梵天，菩薩有四法，不斷佛種。何等四？一者、不退本願，二者、言必施行，三者、大欲精進，四者、深心行於佛道。是為菩薩有四法不斷佛種.”
說是諸四法時，二萬二千天及人皆發阿耨多羅三藐三菩提心，五千人得無生法忍。十方諸來菩薩供養於佛，所散天華周遍三千大千世界，積至於膝。
