智者宜善用神秘的“法界緣起力”
為什麽佛陀不隻讓一個人說法，或者隻讓幾個人說法，而是讓所有能夠依據佛法正知正見者，都去說法？
吉祥果：因為每一位弘法者個人的善緣、法緣、見識、意樂、智慧都不一樣，能攝受的對象也不一樣，必須人人利用好與自己具善緣的“人脈因緣”，才能借助這些因緣，將佛法弘揚出去。譬喻說明：假如劉備開講佛法，顯然與劉備有緣的關羽、張飛、趙雲等更容易接受佛法，而你讓曹操去給劉備的五虎上將開講佛法，他們必然因為“排斥曹賊”而拒絕佛法，是不是這個道理？不是你的因緣，你強行去講法，那是既沒有自知之明，又沒有對緣起法有深入了解。譬如佛世時，有一城人，其他聖者去度化，全無效果，而目建連尊者一出手，全城老百姓都接受度化，眾弟子不解，何以諸聖均懷善度之心，他人不能而獨目建連能？佛陀解釋說，無量劫前，目建連為群蜂所追，曾經發誓，未來度化群蜂，有此因緣故目建連能，而他人不能。又佛時，有佛弟子去乞瓜，施主不予反嗔，換一弟子去，則恭敬歡喜供養，則佛也解釋為宿世善惡因緣不同。所以，弘法者不宜抱著一種心態：把別人的弟子和追隨者搞得少少的，把自己的粉絲搞得多多的，在都是弘揚正法的前提下，應該彼此協助成全對方的弘法善緣，而不是去破壞。當然，如果對方錯亂邪見，需要批評指出是另一回事。沒有人可以把世界上所有的事，都由他一個人來做了，因為他沒有本事占盡全部因緣，包括佛陀也不能，因此，真正高明的領導，是遇到各種解不開的難題時，為每一把鎖子找到合適的開解鑰匙，而不是自己事必躬親，這樣累死領導也不行。佛陀管理佛教，和企業管理，都是相通的，所以我經常提出現代企業管理中刻板的“流程建設”，更應該考慮其他兩個要素，一個是福德要素，一個是因緣要素，缺了這兩個，任何企業的管理流程都是不能發揮太大效果的。流程不能解決一切問題，但合宜的福德因緣可以。有些大德覺得，我這麽偉大，我一個人弘揚佛法就好了，你們這些人，或者居士，或者沙彌，不能講法。這就是狹隘見解！現實一點說：劉德華學佛，可能有大批人追隨學佛，但一位普通大德學佛，也許沒人甩你，這就是現實，因為因緣不同。自古以來大德，知道自己有因緣的，就出來講法，知道自己沒有因緣的，寧可隱修，先成就自己個體修行，也不出來說教佛法，就算知法很深，見解很正，他也不出來，就是這個道理，因為因緣不在於他。古來皇帝征戰，或者招降，必假福將之力，或借善緣之用，此明達之行，也入此理。燃薪必由火種來，大海之水雖廣，不能引火。澆灌必由水澤成，旺火之焰雖烈，不能潤土。降伏毒龍，必須大鵬金翅之鳥，製約惡鼠，豈舍飛簷走壁之貓？明乎“法界緣起力”之玄妙，智也！（吉祥果2022.05.03）
