轉發自吉祥果論壇文章《依俗歌詠不如法》

依俗歌詠不如法

提問：若有比丘，依附俗歌，而說法者，有此五失，是故不得依俗歌詠而說法也。——《佛本行集經》，師兄 那些依照歌唱佛經佛號的，算不算依俗歌呀？

吉祥果：上次研究佛教樂器，我們依據佛經證明，佛教使用的樂器全部是“打擊樂器”，而不是“管弦樂器”。而寺廟對三寶的唱讚，本來是配合“鍾鼓木魚”的“正樂”歌讚，而不應歸於俗樂。這一點依據唱讚令人心莊嚴，還是令人心昏昧，就可以識別。所以，寺廟目前通行的歌詠讚歎沒有問題，屬於正樂。但上次有師兄說，有些不懂音樂的僧侶，將寺廟法事之樂器，改成笛子、古箏、甚至現代鋼琴，大小提琴等管弦樂，這就是佛教將有禍端的先兆。還有，我記得十年前，我們漢中南鄭縣開明寺，接待過一個台灣弘法團，那個台灣法師帶著一幫和尚尼姑，打著音樂節拍跳舞來歌頌佛號和經偈，，這就是自以為善巧方便，實際是不通“音樂”利弊的“偽善巧者”。佛教乘此俗樂惡弊，必將大亂。我本屬於不識音律者，而去年忽然領悟音樂與國政和佛教的關係，忽然發現佛教傳統隻用打擊樂器，不用管弦樂器，而且西方基督教和天主教似乎也如此。這些都是大家幾乎沒有專業研究的，我相信我的忽然領悟不是巧合，應該是要提醒那些“俗樂誤國”和“俗樂害佛”者。也許我把自己的觀點理解的太重要，但是讓專業的音樂人才研究下來，必然也是我那個結論：樂器不能亂用，歌頌不能亂唱。（吉祥果2022.05.01）