德國之行3:耶拿——圖林根的明珠

沿著4號公路一路西行，群山漸低，薩勒河（Saale）在山腳間輕柔地流轉，很快我們便來到了圖林根的明珠——耶拿（Jena）。這座位於德國中部的大學城，四周環繞著柔和起伏的山丘，既有自然的清麗，也閃爍著思想的光芒。雖然城市規模不大，卻以深厚的學術傳統、輝煌的光學工業和豐富的哲學遺產而聞名，被譽為“德國的智慧之都”。

 

遠遠望去，最引人注目的，是那座高聳入雲的玻璃圓塔——耶拿塔（JenTower）。這座建於上世紀七十年代的圓柱形高樓，高達144米，是當年的東德第一高塔。陽光下，塔身閃爍著金屬般的光澤，象征著現代與科技的力量。頂層的觀景台可以將整座城市與薩勒河穀盡收眼底。夜幕降臨時，塔身燈光閃爍，宛如這座城市跳動的心髒——這裏既有曆史的深思，也有未來的光芒。

 

城市的真正心髒是集市廣場（Marktplatz）。廣場中央矗立著“寬容者約翰”（Johann Friedrich I）的雕像——他也是薩克森選侯，他的伯父就是路德的保護者——智者腓特烈，他的父親也是宗教改革的堅定捍衛者，著名的“堅定者約翰”（Johann der Beständige）。在宗教改革的關鍵時刻，約翰·腓特烈一世與其他新教諸侯聯合，抵抗神聖羅馬帝國皇帝查理五世的天主教勢力。雖然最終戰敗被俘，失去了選侯地位與領土，但他始終拒絕放棄信仰，在囚禁中依舊堅守路德宗的原則。正因這份堅定與寬容，他被後世尊稱為“寬容者約翰”。1552年獲釋後，他遷居圖林根的魏瑪與耶拿一帶，立誌在此建立新的新教學術中心，以延續路德的改革精神。六年後，他的兒子們創立了耶拿大學（Universität Jena），作為被查封的威登堡大學的繼承者，使耶拿自此成為德國宗教與思想的重鎮。

 

 

 

薩克森選侯約翰·腓特烈一世（寬容者約翰），耶拿大學的創辦人。

 

而耶拿的靈魂，正來自這所古老的學府——耶拿大學（Friedrich-Schiller-Universität Jena）。它不僅是德國最早的大學之一，更是啟蒙與浪漫主義思想的搖籃。十八、十九世紀之交，黑格爾、費希特、謝林、席勒等思想巨匠曾在此講學辯論，探討理性與詩、自由與精神的真理。那一時期的耶拿，幾乎是德國思想的太陽，照亮了歐洲精神史的一個黃金時代。如今的校園依然書香彌漫，古老的講堂與現代實驗室並立，延續著理性與創造的傳統。

 

 

若說大學代表了思想之光，那麽蔡司（Carl Zeiss）便是科技之光的化身。十九世紀中葉，天才工匠卡爾·蔡司在耶拿創立了光學工廠，與物理學家阿貝（Ernst Abbe）及化學家肖特（Otto Schott）攜手，奠定了現代光學的基礎。顯微鏡、鏡頭、透鏡——這些讓人“看見世界”的工具從此改變了科學的麵貌。蔡司品牌由此誕生，使耶拿成為享譽世界的“光學之都”。

 

在哲學的星空下，尼采（Friedrich Nietzsche）也曾在耶拿留下足跡。十九世紀末，這位孤獨的思想者，宣稱“上帝死了”的狂人，在精神崩潰後被送至耶拿的精神病院療養。

 

 

醫院舊址大樓左右牆上各有一塊石碑，左邊的是紀念收治尼采的精神科醫生 Otto Binswanger，右邊的是紀念另一位精神科大拿，腦電圖EEG的發明人Hans Berger，大樓對麵還有伯格的銅像。

 

耶拿也曾是戰爭的舞台。1806年，拿破侖率軍在此與普魯士聯軍展開了耶拿—奧爾施泰特戰役（Schlacht bei Jena und Auerstedt）。這場戰役以法軍的決定性勝利告終，改寫了歐洲的政治版圖，也宣告了舊普魯士秩序的終結。如今，那片昔日的戰場早已被綠草覆蓋，唯有石碑靜立，仿佛在低語著歲月的回聲。

 

 

 

 

在這座思想與光的城市中，我們也有幸拜訪了當地的學生團契。那是在耶拿大學對麵的一棟小樓裏，一位弟兄租下一間不大的房間，作為團契活動的場所。每周的晚上，老師與學生們聚集在那裏，一起聚餐、查經、分享與禱告。那一幕幕溫馨的畫麵，讓人恍若回到了北美三十年前的光景——許多教會正是從這樣簡樸的查經班開始，一點一滴地成長起來。學生們來了又走，一批又一批，但福音的種子卻不斷生根、發芽、開花、結果。看到他們在異國他鄉中彼此扶持、同心事奉，心中滿是感恩與喜樂。那一刻，我們深深感受到神的恩典，也仿佛重溫了當年我們年輕時在查經班中共同學習、禱告、成長的歲月。

願神繼續祝福這一群在德國求學的青年，使他們成為光與鹽的見證者。也願祂的福音，在這片思想與光交織的土地上繼續被傳揚——讓真正的光，照亮更多人的心。