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己所不欲，勿施於人
（先秦諸子學習筆記之十一）
孔子的學生子貢問孔子，是否有一句話可以讓人終身受益？孔子給出的就是這句名言：己所不欲，勿施於人。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
原文出自《論語·衛靈公》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人”。
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載中國古代思想家，教育家，儒家學派創始人 - 孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇，492章，首創 "語錄體" 。
易中天在《先秦諸子百家講壇》上解釋孔子回答：那就是“恕”吧（其恕乎！）。自己打心眼裏不想（欲）幹的事，就不要（施）強迫別人去幹。但他覺得還應該再往前一步 – “己所甚欲，亦勿施於人”（莊子思想）。即自己喜歡的，別人未必喜歡，也不要輕易強加於人。
他特地提到了讀過的一篇文章，標題叫《老鼠，作為證據》，作者是劉瑜（女）。文章說，有一隻老鼠，在廚房裏被粘板粘住了，垂死掙紮。這讓她想起了另一隻也是被粘住的老鼠，叫了兩天才死去。她還想起自己小時候，有一隻老鼠被鄰居老爺爺用開水燙死了。在許多人看來，老鼠是肮髒的、醜陋的、作惡多端和死有餘辜的。既然必須消滅，又何必管它怎麽死呢？作者也沒說不該滅老鼠，但她的感受是：
一，生而為鼠，並不是它的過錯。
二，如果一定要死的話，為什麽不能讓它死得痛快一點，不那麽備受折磨呢？文章說：“便是‘齷齪’如一隻老鼠，也會痛，也會絕望，也會掙紮。更糟的是，它的痛，也會傳染給你。
易教授很感動：他沒有想到，一個人的惻隱之心竟會惠及一隻老鼠。隻有徹底到連老鼠都能同情，才可以說真正擁有了“惻隱之心”。他在這裏高興地看到了傳統與現代的對接：不忍心其無罪而死，不忍心其折磨至死，正是現代社會法治與人權的心理基礎和人性基礎。
劉瑜的文章讓我想到了自己曾經做過的同樣的讓她不齒的事情。那是小兒子 3 - 4 歲的時候。也是一隻老鼠，在地下室裏被我安放的粘板粘住了，還在做垂死掙紮。我以勝利者的姿態把它連帶著粘板拿到戶外，小兒子跟在我屁股後麵看熱鬧。我找到一根帶尖的粗鐵絲，告訴兒子：看DADDY怎樣殺死這隻在咱們家搗亂多時的壞家夥。當我得意的用粗鐵絲刺進老鼠的肚子而鮮血四濺的時候，滿以為會聽到兒子拍手的歡呼聲，結果完全出乎我的想象，身後的他“哇”地一聲大哭起來。是的，正如劉瑜所說，老鼠的痛一定傳染到了不喑世事的他。為了此事，我自責了好久直至今日。我後悔不該用看上去十分殘忍和野蠻的方式去傷害一顆善良的童心。但願那次事情沒有在他的心靈深處埋下負麵的陰影。
言歸正傳，“己所不欲，勿施於人” 是要求每個人都有“不忍之心”，能包括對動物的“不忍之心”當更好。因為你隻有做到不把自己不願意的事情強加於人，才能進而做到在自己追求幸福的時候，也讓別人感到幸福。用易教授話說，隻有這樣，整個世界才會真正充滿了愛。
二零一九年六月十三日
可以理解。其實，狼和羊並沒有好壞之分。
取消死刑？
多謝賞光。會再貼兩篇，但都是很淺顯的東西。盼望指正。