純簡中圈的時代來到了！——— 簡中圈的麵子和裏子

純簡中圈的時代來到了！——— 簡中圈的麵子和裏子

 

五五年生人的，整七十了。也就是說，八十歲的人，一九四五年生人，四歲就進入簡中圈，當然是簡中圈裏的人。九十歲的，不是，但還能說得動的，有也不多了。總之，純簡中圈的時代來到了。

 

“他媽的”國罵，變成陳丹青的一好，動不動來一句“他媽的“傻X”。”挺重複，但就當作用的是加重語氣修辭方法吧？換句話說，“他媽的”這個“卑劣的創造”，放在簡中圈，有點違和，不到位。把隔著的幾層布扒拉扒拉，直接“性開放”，才合了簡中圈的氛圍。“聽老梁說故事”的老梁，對著采訪的女記者說“先日後發展”，像蘇州人嗑瓜子。女記者聽到，很平常地點頭同意，好在沒像尋常那樣，下意識地把聽到的重點重複一遍。

 

語錄體，簡中圈的最愛之一。還記得小紅書《毛主席語錄》了？其實是林彪小編想說自己，但又怕係統地說，太累，就用“語錄”。有如《論語》，是弟子們借老師顯自己的編輯功夫，見識深度。所以，金句莫問句主，看點在金。金的成色如何，就公說婆說。我就是看到了這個滴漏，也許跟著來躺平，偷懶。哈耶夫的書一定不好讀。就用摘金句，雖然有點像偷賣人體器官，蠻做孽的。問題來了，為什麽有這最愛？簡中圈裏普遍沒外國語，隻會寫簡體中文，用它想寫說，怎麽可能去讀原著。縱然有會外語的寫了說了，也沒人聽得懂看得懂啊。本土的魯迅，寫的是雜文，已然附和著懶，簡中圈不也是覺著難和拗口嗎？感覺，當下簡中圈，連“快餐文化”都嫌費事，改成擼串了，即金句文化。就這個命。寫繁體字的人群就是沒死的，也說不動寫不動了，簡中圈全麵上崗，在家是爺奶，在外是中國大爺大媽，在論壇是熱門博主，熱點。下一代們也沒好到哪兒去。魯迅那句“我真不知道這樣的世界何時才是個盡頭”牢騷，又顯靈光了。

 

瑾懷南直言，看書隻看到唐宋。更直地說：這幾十年裏寫的什麽論著，搞的什麽科研，從來不看，他也勸別人別去看。

 

易中天成了著名曆史學家，不是玩笑；陳丹青是眼下天花板級的思想家，這話是好幾個女文人說的，才四十左右，正處女人第幾感覺發達得最厲害的年齡節點；李承鵬，書中劍，都是當下的匕首，投槍，一段時間，露幾手，哢哢的。

 

把開國大典裏那幫壞蛋的下水去掉，把毛主席詩河中山大王氣濾掉，總還剩下點民國的渣。周恩來的風度 ，喬冠華的才氣，有裝的部分，但去掉裝，架子在。再去看看當下的知青幫，一個個，沒得個樣子。這還是混得人五人六的。再去看看相親的，碰瓷的（特注：這是簡中圈裏人才幹得出的事。還有“扶不扶”），絕對的阿Q不如，祥林嫂不如。“相由心生”的環境一點都不差。視頻裏，周繼紅，掩不住的壞相；那個唱“軍港的夜”的，潤到美國多少年了，仍一嘴王朔罵；吳豔妮會犯邪，陳芋夕耍心眼，張子宇很快學會那一套，生及長在簡中圈裏，像是沒得選。

 

這說的是簡中圈的麵子。它的裏子呢？

 

簡中圈裏文化人的標配：沒外國人點頭說的“有外國語”；連退而求其次“讀原文”，遍地都不能。

 

除了簡中圈，其他的圈就是“待過一段”。就是潤了的，也再組簡中圈，文學城，華夏文摘，留園，約克論壇，等。到處設孔子學院，這是簡中圈人水平才想出的主意。完全是造了個贅。簡中圈裏的人，都是個孔子學院。他們到處紮堆。上述的文學城，留園，華夏文摘，不就是民辦孔子學院嗎？雖然他們一律地不讀論語，或者“也讀過，但太長，太拗口，又是文言文”。總之，洋的不會，土的，也不來思。

 

當年的獨生子女被寵壞了，因為民國裏生及長的祖父母還在，所以稱他們為“小皇帝”；這些祖父母帶不動小孩了，但是還說得動，他們的孫女自稱“本宮”“閨蜜”。自從祖父母大部分沒了，活著的也說不動了，“熊孩子”“女漢子”“日後提拔的女幹部”脫口而出。玉宇澄清萬裏埃，純簡中圈的時代到來了，“愛你沒商量”“老鐵們”“你丫”“說人話”得勢了。這就是簡中圈的“人文”底子溜到舌尖時的樣子；

 

五零後，都成爺爺奶奶了。他們能提及當作份量的閱曆經曆就是上山下鄉當知青；上調後多抱怨“被耽誤了”“步步塌”，後來學舌自稱“共和國同齡人，一塊兒成長大的，共和國的脊梁之類；再後來，混得好的，禍害國家；混得不好的，禍害社會。“你壞，我比你更壞”的時代upgrade了，變成了“隻有你想不到的，沒有幹不到的”時代。譬如“扶不扶”成了當下哲學法學道德的全國性難題？女幹部提拔，必須走那個程序；存款上億的，沒一個是個東西；如果是個貪腐就抓，黨代會人代會，政協會，會選舉投票人不夠法定人數；如果嚴查學曆水份含量，就會沒首級。也就是說，在簡中圈裏，連脫胎換骨重新做人的機會都沒有。變壞，變醜，變爛，變成渣，必須的。

 

爺爺奶奶就這樣了。兒女們呢？

 

“年齡，nothing；Money ，matter。”女孩說。“我們是最後一代”，加點文采：丁克族。

 

顯然不怎麽樣。可都還年輕。但如果就是在簡中圈裏待，也好不到哪兒去。