想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
賈雨村
方便，概括得了中國人。紅樓夢寫甄，寫方便的一麵。寫賈，寫方便的另一麵。說說這另一麵。
昨天，得到一網友的回複：
“先生這是要起底咱們的精神小後院，
送交者: oncewasthere[聲望品銜9] 2025-04-21 18:22 已讀64次 1讚 大字閱讀 +關注
回答: 讀來讀去，還是來讀《紅樓夢》吧（三）——— 賈雨村和甄士隱 由 姚順 於 2025-04-21 7:37
角度挺叼，夠紮心，也是事實。
過來久了，最大的感觸就是進人家西人朋友的家裏，啥時侯去都那麽舒適條理，我們這邊要麽亂亂哄哄地，要麽布置得思維混亂，進屋那眼睛就不順溜，那一窩這一塊的。
這個問題困擾我很久，也真心請教過可以交流這些私人問題的本地朋友，兩點挺有啟發。一是東西多，而且都浮在表麵，不善收納；二是氣味，其實我們不要老笑咖喱味，我們自己的香型（特別是烹飪）半斤八兩而已，隻是我們習慣了，所以要善用香薰（candle 和diffuser)。還有清潔不要搞運動，在於日常的不斷維護。
還在學習中。”
有道，甄，是道；賈是儒。其實他們都“一是東西多，而且都浮在表麵，不善收納；二是氣味，其實我們不要老笑咖喱味，我們自己的香型（特別是烹飪）半斤八兩而已，隻是我們習慣了”。圖個方便。
賈雨村，入世，即尋找方便，攀甄士隱及其甄的社會關係。找到後，行方便。賈雨村對香菱的態度，對幾十把古扇的處理。有問：致於嘛？
毛澤東幾十年間把知識分子打倒，拎起，再打到，再拎起。致於嗎？把握劉少奇整到死時，就剩個人殼，還沒真名。致於嗎？封控，致於嗎？一夜開封，致於嗎？現在賭狠，天塌不下來！致於嗎？
致於。為什麽？方便。
眼一橫，腳一跺的事。所謂“家天下”“定於一尊”。而在賈雨村，一聽香菱案觸及到了賈家，變卦隻是心一狠的事；古扇案，亦然。
中國這特色，那國情，其實就是圖個方便。秦至清，啥也不見變，因為習慣了，也方便；“大變局”了百十年，還是舍不得這方便。
民主不行，人權不彰，太麻煩了。
魯迅說的國民性中有條，拿什麽都不當真。“上前一小步”，可以，但亂抖，所以仍是氣味；垃圾分類，但一進垃車，全混在一起；食安不安，九成陷於方便。因為“好就是了，了就是好”“到了澡堂裏，都一個樣”。
今天收到一雞湯：“想得開，看得透，一生幸福又長壽，拿得起，放得下，夕陽也是一幅畫，願我們為健康加油！向幸福出發！
早上好！[太陽][咖啡]”
日子過成這樣，別的不說，多麽方便！
賈雨村落魄時，聞賈寶玉的荒唐而大加讚賞。是落魄人的行“方便”。諸如，“隻要有才，何必讀碩博？”“美國好，英雄不問出處”，“無法才是真正的法”…… 像是反潮流，其實在行不想練台下十年功，隻想得台上一分鍾的方便。
賈雨村擠進賈府，就厲行方便了。
三綱五常，三從四德，看著威而儼，走近了，其實是很方便的。守喪三年的規矩，很快就因事變成三月，三日三刻了，死生大矣，多大？就這麽大。“忠孝不能兩全”，忠孝都破防了；夫為妻綱，呂後執政，武則天登基，慈禧垂簾聽政，大陸的妻，幾個不獅子吼？
別扯別的，“一是東西多，而且都浮在表麵，不善收納；二是氣味”。中華民族，有種，改變這“方便”！
甄，拉過那和尚的褡鏈，直接出家，何其方便；賈，假到真時真亦假，真到假時假亦真”，也很方便。這個族裔的如是表裏，雖草稿，但亂塗塗就橫看成嶺側成峰。
隻是，很cheap, 別說上台盤，上菜單都有欠。
