黃浦江，上海灘，玩紅杏出牆，玩“全中國是秦，我是漢”，玩不是殖民地的洋涇浜。

 

黃浦江，上海灘，玩紅杏出牆，玩“全中國是秦，我是漢”，玩不是殖民地的洋涇浜。

 

 

 

同學轉來《吐槽大會》小婉管樂搞笑帖《大放光彩》。看了。議一議。

 

看完，就懷疑，這是大上海百樂門裏的。兩女人的身段，是那時的女人才有的：剛從筒子褲和大襟衣裏鑽進旗袍，蛇樣地遊走；她們穿的旗施，樣式是《色戒》裏麵湯唯穿的那種，綁得齁緊；顏色：管樂穿的，是麻酥酥的那種；小婉穿的是“紅配綠（南京話讀陸音），醜得哭”；動作：很周旋，很阮靈玉。情趣：簡單小快樂，快樂完了身心小適宜；味道：專業的人才有的，專業而又有靈氣才會的，一著一勢都“台下十年功，台上一分鍾”。

 

中國的傳統文化，很草稿，其中文藝的部分，則是初級素描。而四九年之後的文藝，是產供銷一條龍下來的。後來，有了點變化。可又一副無頭蒼蠅的樣。小婉管樂的表演在說，試著繼承點民國大上海的百樂門玩玩。

 

百年大變局，看定了，也就是上海“心”變了，成了洋涇浜。上海的文藝，就是在說這個“心”事。譬如在文學上。魯迅文學，其實是“海派”的。如果說《狂人日記》還有點皇城根味，那麽魯迅搬到上海住到去世這十年中的所作所為，完全是大上海式的。胡蘭成，張愛玲，沈從文，沈雁冰，蕭紅等，也都聚在了上海，他們寫出中國的文學中最好的部分。

 

四九年後，北京強勢，文藝慘了。上海在掙紮。八個樣板戲中《海港》透露出的一點點洋氣，《新民晚報》透露出的一點點商氣。當時，在北方，林彪的和毛澤東搞；在南方，上海人動不動來點小洋腔，讓我們在回顧那一段，不致什麽都沒得看的。

 

改開後，北京又強勢。文藝上，弄出些個張藝謀王朔這樣的當年皇城根人玩剩下的東西。近年來，韓寒陳丹青周一波王安憶等以微弱的影響力，在顯示海派文藝的存在。而小婉管樂，也加入進來。

 

“百年大變局”搞到今天，中國能拿得出手的，就是上海。文學藝術裏堪稱有點名堂經的，就是海派文學和藝術。小婉管樂一上台，李雪琴李誕智勝小沈陽這一類的北方粗陋，一下就被比下去了。

 

附議：

 

帖近上海，理解上海，或者去上海住上一住，是潤不了又想沾點普世味道的選擇。在中國，文學藝術上一長進，就自然而然地向海派歸攏。

 

深圳，珠海，廣州，都是假的，泡沫塑料。香港台灣，機緣巧合之產物，不靠譜。上海是一點點磨出來的，上海人“不粘人”（習近平不多精采的話之一）的品質，才是百年大變局中幾乎是唯一的有質量的亮點。

 

香港的貧富，就是個錢來錢去；台灣的民主，就是風中蠟燭。都是鬧鬧玩玩的東東。香港，是個出租屋，香港人就是群租客；台灣，小屁孩哼哼要糖吃，向大人撒嬌；黃浦江，上海灘，玩紅杏出牆，玩“全中國是秦，我是漢”，玩不是殖民地的洋涇浜。