《史記 陳涉世家》第二段讀議

二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

 

議：

 

“二世元年七月”，為第一個讀點。

告訴，秦二世時代了。這正是要緊處。

 

創業的嬴政，不在了。守業的胡亥才二十一歲。經曆：從師學過點獄法。

 

秦始皇時代，活兒多，也很出活。十一年間所為，比後來兩千多年所為的一半還多，且品質兼優。豐功偉績，隻有秦朝這十一年配得上這詞。

 

政治，在作為。唯組織力，執行力是問。據此，怎麽點讚秦始皇在位的十一年都可以。

 

說嬴政為政治天才，是大實話。

 

把什麽都想到了，做到了。“一世二世至萬萬世”的政治理想，不僅有，秦以降至今的中國曆史證明，這理想實現並正在實現著。

 

這，也正是這個地方最大最高的社會理想和個人抱負。

 

這樣人的班，怎麽接？

 

這是個無以為繼的地位，品質。秦如巔，回顧既往和瞻望未來，睥睨狀。

 

秦二世，有如後來的漢三國晉隋唐宋元明清共和，不過是啃爹族。

 

嬴政一死，中國的曆史一下掉鏈子般地鬆鬆垮垮了。三皇五帝殷商周，不過是為了成就秦的鋪墊；秦二世至今的終身製不過是秦的展開。據說China 的一解為：chin 為秦，a為一統。好精準！比瓷器好。

 

秦二世時代和後來的朝代，品質相當。史遷明白異常，秦朝，隻立秦始皇本紀，秦二世三世，寥寥????筆帶過。

 

“二世元年七月”，語平靜，意平常。此際，朝廷腥風血雨，秦家王朝搖晃著。史遷似並不太在意，接著敘述的陳勝吳廣起義，是當時頭等大事。史遷的筆卻緊不起來似的。（對比《秦始皇本紀》）

 

這裏透露出司馬遷對曆史的感受力和把握力。

 

“二世元年七月”，故事會開始了。從史之大餐秦始皇在位時代走出，司馬遷一派輕鬆，跟後代人嘮嗑開始啦，雖然是起義，當時政壇，社會的大事件。

 

陳吳起義，是秦製度下的一個紕漏。僅此而已。司馬遷在敘述中，屢屢表達出不能太在意的意思。這裏見到司馬遷的史筆。但卻記之以細節，再細節，這是司馬遷在說他之於人生人世，命運遭遇的感覺。這裏見到史遷的文筆。

 

骨子裏，司馬遷守常道，循常識，與孔夫子一脈。歪門邪道，司馬遷不斥，每每從中引伸出他才具有的人文感受和人情關懷。

 

“發閭左”，是第二個讀點。閭之左右，貧富分開。秦始皇時法律，役，不派閭左。秦二世了，則“發閭左”。史遷吝於辭，一個“發”字，了結的是一個階級的變化。說不在意吧，點出“發閭左”；說在意吧，卻“發”字之外，不另置一詞解釋。個中總覺得有對秦二世時代的這些小伎倆的不屑之態。

 

 

陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。

 

議：

 

兩人並不事先認識。陳勝住閭左，貧而不困，當識點字，也識事，且有領導氣質。吳廣也應相近。所以“為屯長”。

 

讀《史記》，哪能稍微馬虎？敘述越平常，卻往往超豐富。

 

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

 

議：

 

史遷筆，踩舞步般。讀《史記》，此一享。忽略了，可惜！

 

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”

 

議：

 

陳呉初識，所謂“乃謀”。地位相當，說得上話。而且一謀即合。

 

這“謀”中透露：都成熟了。能忍。能不再忍。能為不再忍找借口，男人式的借口“死國”。

 

但還隻是個口頭協議。

 

陳勝曰：“天下苦秦久矣。（吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。

 

議：

 

“ 天下苦秦久矣！”這句話當為當時流行的金句。陳勝不過拿來用。

 

接下來是陳勝的算計。由此看得出：陳勝識字不少，識事也不少。而且是胸懷祖國級別的。這裏麵其實暗藏著對陳勝家境的敘述：還可以。親友中有有文化的甚至有點上層關係的。

 

“吳廣以為然”。彩！和陳勝比，吳廣低一籌，於是見識，於氣質。史遷不繪而畫成。

 

陳勝，獨立成章；吳廣，附之。不見一字評價，卻把個級別的評定妥妥地給做了。史筆，史筆啊！

 

 

乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。  

 

議：

 

隻“陳勝王”，吳廣已被“令”了，而且裝狐狸叫。陳吳的距離拉開，即陳勝為帥，吳廣隻是個跟班的。

 

筆於細，史遷的文采湧湧的，掩也掩不住似的。讀《史記》，讀司馬遷敘事描繪，好比文餐字享。