回複陶陶三《回應姚爺，陶淵明的一次飯局》

回複陶陶三《回應姚爺，陶淵明的一次飯局》

 

讀而論。君持之以言，議論的不以為多好，但都力求根據，使不致讀像沒讀。

 

不以為“誤會”和“誤解”了。

 

陶潛和蘇軾，是精神的醬油，能成就所謂“中國胃”的。林語堂有言，中國人人人心中有個蘇東坡。加上陶潛也無不可。他們是什麽呢？儒吧，有點，法吧，好像也有點，釋吧，也沾點。幾如道士，上班在道觀，下班在卡拉ok 。黑白兩道通吃。“人往往憎和尚、憎尼姑……而不憎道士。懂此理者，懂得中國大半。”（魯迅）

 

至秦漢，往往窮究究竟，諸子百家，史遷所道人物，杠杠的，棒棒的，或慫慫的。後來，則往往模糊。但細辨，還見個形，譬如陶潛。他寫的外祖父傳，和《史記》任何一篇相比，氣泄了，可似乎還殘留一點；文采亂抹，見不到當家的那色；“壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方”，給有誌的留下想頭，有誌不能得逞的留下個醉頭；給倫理讓個座，給亂倫的留下活扣。總之，“大家活著都不容易”，幹嘛較真 —— 總之，將一切的一切都不切了，一鍋煮。

 

陶潛的形在於不在乎並且以此為樂地說出這些。他的詩文，讀讀就會跳行，但撂了後不覺得煩。自己在讀多先秦秦漢等後，翻至陶潛，挺“忽逢桃花源”，但並不隨著走多久，因為那多是一個平麵上的“你好”“吃過啦”“開心就好”。

 

後來的，諸如蘇軾揚州八怪等，也有形可尋，但包裝的層次太多，懶著拆，撂了了事。

 

儒道釋中，道就是個懶傢夥。都沾點，都不是。不去下真功夫。可好這一口的，真多。譬如說陶潛，就讀到你這篇，讀到“書”了。其他的，不知所雲。發博文當磨牙跳廣場舞。不大看。

 

想說句大話：中國人人人心中有個蘇東坡陶潛，哪天變成有個司馬遷魯迅張愛玲，就“換了人間”了。

 

不容易。“隨便，隨便”，中國人嘛！其他的，叫老外。

 

另：你列出的那詩。好嗎？

 

陶潛的所有，有一道好，直白地說。所以讀來舒敞。可總也就這一道，很難讀多，怎麽也讀不深。這大約也是陶的份量吧！

 

《古詩十九首》，竹林七賢的詩文，都有陶潛不及的當真，認死理的拚勁。

 

以此複。安祝！