學識與見識（二）

學識與見識（二）

 

耄的見識下，產生“誓死捍衛”，極左思潮，憤青發指，紅粉五毛，“重獲自由，感謝習主席把我掛在心上”。

 

嚴複康梁魯迅的見識下，有辛亥革命，有五四新文化運動，有“救救孩子”呐喊，有“卑鄙是卑鄙者的通行證”的世紀指控，胡蘭成式的識破，思想解放，自由化思潮，“老同學問我要不要出國？”

 

沿著王國維陳寅恪的學識，是不會管顧“走什麽道路”“在哪個國家”“為了什麽”的。也不會總“我為什麽出國”地想了幾十年，仍耿耿於懷。獨立之精神沒有國界，自由之思想不持護照。認識你自己，沒有古今之分。

 

新文化運動以來，知識進而見識開，進而導致學識的事兒，寥寥。

 

見識，別號思想。知識加敏感，如“救救孩子”，見識產生了。

 

扒拉扒拉襟懷，有多少“氫加氧，產生水”的知識和“中國將超過美國”的見識！學識幾何？

 

耄和魯迅之下，都走不遠。他們都是水平高低有別的見識。金一南周小平易中天陳丹青王朔之下，一樣。就是個熱嘈。

 

自己讀中國的書，最終好像就剩下王國維的《宋元戲曲考完》和陳寅恪的《魏晉南北朝曆史講演錄》《唐代政治史論述初稿》。

 

都是挺有見識或曰很有思想的書，從四書五經到魯迅文集王朔文集陳丹青演講。讀聽他們多了，想得多了，也想糊塗了。

 

《論人類不平等的起源和基礎》是學識，《懺悔錄》是見識。《愛彌兒》是有意將學識變成見識，很《母親》，很《戰爭與和平》，有雞湯味。《尤裏西斯》《雪國》《百年孤獨》甚至《老人與海》，頗學識見識弄不清，有點像胡蘭成的《山河歲月》。就當它現代派藝術看，泯了雞湯，想著高湯，進入後現代。

 

近來，常聽台大哲學係苑舉正的課。他總是說一段學識，加一段見識，像詮釋學識，更多是放鬆緩和。蘇柏亞，伊壁鳩魯，斯噶多學派的哲學學識，無論如何當不起”long long time ago…..”來消遣的。聽著，就聯想到自己讀《中國哲學史》的當時。讀董仲舒，朱熹，王陽明，王夫之的章節，會覺得他們都想把見識拔高成學識，可弄不成。宋明理學，名字挺學識，其實就是把見識繞啊繞地說。玄奘的法相宗，是學識不疑，因為用的是原裝的概念，雅利安人才有的邏輯思維強度，讀時一點小差不能開，雖然年輕也隻能讀兩麵，回憶裏隻有“那是真的學識”的深刻印象而仍記不得說了什麽。

 

這經驗讓自己長了個見識，沒有外族的輸入，漢族就沒有學識。後來讀點西哲史，坐實了這個見識。

 

學得學識最多的，是在初高中的數理化生物課上和語文的修辭課。後來，就是在長見識。記得有次和一個理科生侃見識，當然是他聽多說少。可最後撂了句話：“有空，學點數學。”使愣到今天。

 

自己隻是愣，沒follow 。所以，就是個扯，高級黑未至，低等紅不就。唉！