實在沒得聊，聊聊毛主席吧！

實在沒得聊，聊聊毛主席吧！

 

不聊毛主席鄧主席這書記那常委，就沒得聊，天沒聊死，可人生幾何？

 

七十歲上下的人生，一半裏堆滿了主席主席，能有什麽份量？

 

自我感覺良好，初二就讀得《一件小事》，接著去找到《呐喊》《且介亭雜文》等等。雖不至於撂了耄，可自己有了塊紅太陽照不到的地方。回顧，頗自得。

 

讀魯迅，有了自己知道的“什麽叫有文化，有思想”。在一片“德育智育體育全麵發展”的嘈嘈中，自己有一個角落，體會著“有誰從小康人家墜落的嗎？於其中，大概可以看清世人的真麵目”的別樣情懷。

 

識不破“千頭萬緒就是一句話：造反有理”的粗鄙，但誠服於“敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”的文釆，由是，在少年將竟青年在即之時，有了與時俱在精神的前庭，還有個自己的心思旮旯。

 

學習“老三篇”時，總分心地在琢磨“費爾潑賴應當緩行”的因為所以，讓高中的時光在回憶裏紅中夾白，雖鮮見能與分享的，但早年就有了塊不為時事所動的自留地的小確幸，至今當珍貴收藏掖著。

 

一九七六至七七年初，高中畢業待業在家至剛下農村，其間朱周毛死訊連連，自己竟因讀過“革命前做了專製的奴隸，革命後做了革命的奴隸”而平生底氣，流不出隨大夥的淚，藏在“這日子什麽時候是個頭”的個人愁緒裏。

 

魯迅痛打痛罵的人們，比周圍一會兒大紅大紫一會兒被再踏上一隻腳的，都有明顯的能夠一聽的話和事。這個閱讀經曆使自己有了“社會一定是與時俱進的？”小疑惑。

 

“我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麽意味呢，….”，是在聽一個人說自己的故事；

 

“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害於團體，也有害於個人。這是第一種。”這是聽教導，挨訓。

 

誰不喜歡聽故事？誰喜歡挨訓呢？

 

另外，那說故事的態度，實在迷人，誠懇的私私輝暈在周遭一片口號的呼喊中，溫暖而貼心。這時，比較明確了，並不是所有的時候所有的人都像現在這樣說話想事情的。

 

後來讀到東歐思想家們的言論，其中有道：“控製了你的言論，就是控製了你的思想”。從所謂社會學或心理學上講，大概如此吧！可自己悄悄地覺得，也有偶得的確幸的事體。譬如，文革數年之內，書店裏隻有毛著馬列賣，還有魯迅的書可買。這讓說錯一句話能丟掉一條性命的恐怖之中，露出一道異光，那裏麵說著諸如“革命是讓人活，而不是讓人死”的話。雖然不可以訴諸於大批判大字報大辯論，但它讓人可能在憤青紅粉撤走後，有一小塊私聊的地方，縱然是自言自語。