邊讀邊記

邊讀邊記

 

 

 

一

 

書上說：人類曆史即生產力和生產關係的總和，是公然地對人的汙辱。

 

自己瞎推理：共產主義的“各盡所能，按需分配”，是分飼料。

 

心得：原來自小學到大學聽讀的馬列，就是個被汙辱。

 

 

 

書上說：人類的產生，很可能是物種變化中的一個錯誤。

 

讀後心裏犯嘀咕：錯誤犯到我這兒，還能錯到哪兒去？

 

放下心：多大點事兒，不就是個對錯嘛！咋的？

 

三

 

哥德說，中篇小說應該是關於“不曾預料的經驗”。

 

讀後：太專業的文學認識。麵對，隻有犯傻的份。原來自己對短中長篇小說的知識就是顧阿桃的水平。

 

四

 

黑格爾說：“主人的真理是奴隸，奴隸的真理卻是主人”。因為，主人眼裏的奴隸是一個不平等的人，因此主人也不再有一健全的人承認他是主人。而奴隸既然已經成為低級的人，他就可以處處仿照主人，並知道了怎樣才是一個人。

 

讀後：根據阿Q的生長經驗，“仿照主人”，如果變成了被打扒了，不敢吭聲，見主人走遠了，對著背影歪唧“兒子打老子”“我以前比你闊多了”，是沒法知道怎樣才是一個人的。中國的奇妙在：嘛嘛，往往在常理之外。

，

五

 

書上說：博愛 = 不平等。

 

讀後感：愛，也是不平等。“我已離不開你，不管你愛不愛我”，就說這事。泛開來成“博愛”，真的，挺不講理。

 

亂想開去：人類正由這個不平等而起源的。男歡女愛，不就是這個理嗎？所以，不是《人類不平等的起源》，而是，人類沒這不平等就沒有起源。

 

六

 

馬克思主義的最大問題：將人看成了人類。哪怕將人稍微當做點一個個體看，也不會被撂了。

 

七

 

九·一三估價： 中共有兩個人有種。一是林彪，另一個是張春橋。

 

沒有林彪，49後的大陸人就把臉丟盡了。林彪看得清耄，不買賬，還用搖紅寶書當麵玩耄，真的很給大陸人長臉。不然，就憑耄那兩碼刷子就把幾億人整得沒一個人敢吱聲，這也太欺負人了。怎麽怎麽也是有陳勝吳廣，黃巢，李自成，洪秀全的傳人嘛！

 

張春橋是生為你的人，死為你的鬼，廢什麽話的主。法庭沉默，使剛換的大王旗也無可奈何。

 

林彪才是真的思想解放，張春橋的法庭一聲不吭，才是對文革最深的反省。後來的，就是個扯。

 

八

 

傑姆遜說，看不懂鬥牛，就看不懂海明威。

 

議：海明威的所有，很威武。審美的指向亦然。《戰地鍾聲》中寫主角與女孩睡，女孩的反應都有幾分英姿，男的，更不用說了。

 

這威武，由衷。看到它，也壯膽。縱然寫死，讀後覺得敢死了。不是活明白了，而是活英勇了。

 

九

 

書上說：詩就是最好的詞匯的最好排列。

 

跟著想：《楚辭》一定奪冠！

 

讀過點十四行詩。英漢對照本。印在上下左右都空著很多地方的書頁中央，並不七古五古那樣的閱兵方塊，也不《東都賦》《京都賦》那樣的黑雲壓眉，而是小女孩做課間操樣的美美一聚，頭裏齊就行，尾的長短大差不差。看著就輕鬆。

 

修辭，不但要詞美意美，原來排列也得美。這歐洲人，活得把細！

 

喜歡小令的排列，《如夢令》《憶江南》《九張機》。靈動，巧勁！長調喜歡《賀新郎》。它逼就男人看細點，想細點，別什麽都馬大哈。元曲中許多小令，也好得不要不要：

 

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦！（山坡羊）

 

平生不會相思，才會相思，便害相思。

身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。

空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。

證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。（折桂令）

 

忒忒綠的詩行，很時尚：馬尾，公主墳，小揪揪，大波浪，海底撈，一線天，高橋米線。是可以不用讀，便能產生感受的。

 

改日續。