什麽叫左 ———-儒法道新議

什麽叫左                   
      ———-儒法道新議

儒家，就是左。法家是極左。老莊，是逍遙派，組成了朋友圈叫道家。

“防民之口， 甚於防川”, 儒家說。誰亂說，抓誰。法家道。“不說白不說，說了也白說，白說也要說”，都在事後說。是為道家。

大儒，一般也是大官。大法家，也常是大官，但多被五馬分屍。道家，鮮有官緣，但吃喝還可以。儒而小官小吏，活得最滋潤。

笑到最後的，是儒家。開始就凶，越來越凶的，最後被凶到自己的，是法家。道家則關起門來才笑，開門則“道可道，非常道，不可道也”。

孝，是儒左的裝。孔融揭露“兒女是父母男歡女愛的產物，說不上恩，哪有報答？”，被哢喳了。於是至今電視劇中反複著：父母高叫著“都是為你好”地不敲門進已婚了的兒子的門。媳婦事後埋怨於老公，老公一攤手，“這是父母。他們怎麽會對我們不好”？

法家是拉下臉來的儒家。儒家則臉拉得再長，仍“有話好好說，莫失斯文”。道家是川劇中一耍“變臉”。

“文革”也有它對的地方。什麽事都不能絕對。老儒說。老道隻說後半句。他們的共同點：不具體地說哪兒是“對的地方”。“必須徹底否定文革”，是法家。

幾十年過下來，法在哼唧，道在擼串，儒，咪咪笑著。

“民可使由之 不可使知之”說完，又補上“以民為本”。同出自儒門。“半部論語治天下”的原因，是下半部和上半部就是個半斤八兩之別，宏儒耍了個小滑頭。法家傻些，隻說前一句，不補下一句。道家則“民嗎？.....”，你去猜。

儒家的本事是官民通吃。皇帝爺教訓公主的話，也是老閏土說給兒子的話。“以孝治天下”的大文宣和“萬事孝為先”的家訓，是一個鼻孔裏打出的噴嚏。王安石不信，隻說“青苗法”的官話，結果，老死半山園，沒幾個路過的來看看。道家的關注在有的吃，不大管是官是民的。

所以，做人要吃得開，非儒不行，即左。左一點還是兩點，無大礙，總不吃虧。並不見得就是世故，但確是世情，也叫國情。

法家一旦吃得開，就是商鞅得誌，汲黯做了中央辦公廳主任。結果之慘和得誌之囂，大致端平。

道家，在意吃，不在意吃得開不開。所以，尊儒抑法，尊法批儒地排場輪不上，但蘇州的最熱鬧的街從來叫觀前街，穿道袍的對路邊的小吃知道的麻溜。

法家，此一時彼一時。儒，彼此彼此地一直在，延至群和圈，即“深入理會新時期下的改革開放的精神實質”。請君與議。為你好我好大家都好。

所以，儒是這裏朝野的智商，情商。不高。但維穩，足夠。這穩，很要緊。保證不致雙開，常使小有節餘。

魯迅說：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得此理者，懂得中國大半。”這大半，也組群有圈，隻圖個開心就好。另小半，是大小不同的儒，也圖開心，但也注意著開的是什麽心。他們結在一起，就是這裏的古往今來。

所以，請儒左一點，加點道。切莫“法”衝。騙騙嘴，騙騙日子，幹嘛呢！