想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
議： 三句話。句句絢爛。孔子，文學由衷，用感覺的末梢掃學習，掃友誼，掃脾氣。美斃！
有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
議：初高中多年，大學數年，課堂筆記等身。留下幾句？論語二十四篇，大半來自學生課堂筆記。真想叫：諸位下來，讓孔夫子演講！
議：下課學生有問，孔子隨口一說。學生記下來。金句至今。
曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
議： 做老師的，知識多於學生，見識廣於學生。不能，則引伸道路，讓開。當道理看，板了。當情懷欣賞，好詩意！
“一日三省”的曾子之虔誠，有思想，有姿態。有這樣的學生，老師教得值。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
議： 先秦文章，夯，實，那時的文思筆，刀刻，鑽鑿，非石非簡不可！一紙文章，什麽東西？
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：“父在，觀其誌。父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
議： 見過油畫，亞裏士多德被眾多學生圍著，在亞曆山大學院。看到迷。學者雲集，什麽什麽都自在由走，思想走出腦殼，暢流隨淌。學院之氣，st 聖！
《論語》中這樣的師生答問，請當畫看，莫做書讀。個中有“花間歸去，又恐被花知”的《少年派》裏趙今麥之萌，有“執手相看淚眼 竟無語凝噎”的《左耳》中陳都靈的十分清純；父子相見時的握手，肩碰，眼前似的....
什麽人搗鼓出個“尊師”？敗興！濟濟一堂的生動變成了個“老師好”地叫，台上一躬地演。
會覺得，秦漢後，恨中國萌，長成中國恨。孔子變成學霸，就是。儒，軟軟的意思嘛！偏“半部論語治天下”地煆成鼎銘，非心狠手辣且陰暗者，何以為之？
議：這是詩。當理論，是你沒情趣。
議：《詩經》的號外，當作《詩》的三百零一，好滴好滴呀！
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
議： “什麽都會過去”“三觀不正”“將愛情進行到底”“活著就是勝利”...之下，焉得不粗不鄙？
老師說啥，倘有孔子一分，“愛你沒商量”怎麽會成文學名句？
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
議：生命的歌。一點不比“麵朝大海春暖花開”少溫度，且多出力度！
命中各段，活出個印。講出來，世世代代地服，這厲害，有第二個？
立，不惑，知天命，耳順，有行雲流水，風輕雲淡；有“活夠了”“坐吃，等死”；有“那時時間很慢，一生隻能愛一個人”“愛和恨，隻由你操縱”...... 都有。還有至今還沒有的。
老實說，再來個一百年，中國人還是用過話話人生。
孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
子遊問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
議：主持人問張藝謀藝術是什麽？張藝謀答：“藝術是社會生活..... 審美.... 文化習俗......”坐在一旁的趙本山打斷,“你問張導什麽是藝術，張導就背書。這就是藝術。”（好像有這類似的話。）
老三屆，七七七八七九級，一半日本詞，一半延安話，現代語法一擼串地說。如張藝謀，易中天。
孔子說的是好漢語。沒有進口總結概括抽象集合名詞，複合名詞之類的二手貨。真道是：說話要說夫子話，就是罵人也像個罵。
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
議：白描，很難。用文字白描，沒個色，也沒洇染搭把手，難得愁人。
孔子高手，“不違，如愚”，畫出顏回小愛愛“呆”相。
看懂孔子怎麽說胖瘦，不會再去舀減肥雞湯。
三觀，山寨日本話。孔子說出中國原創的君子。
《論語》當經典拜，驚懵了孔子，也氣壞了老人家。他最忌恨的當是董仲舒，宋明理學領軍人物，還有曆代大儒。
就覺得，“有朋自遠方來 不亦樂乎”的樂的點，你踩到嗎？“北辰，眾星拱之”的景描寫的節而約的趣，你得了幾分？孔子更在意這。啥是仁孝，都是些跟帖，這些才是悄悄話。
春秋筆法，別從《春秋》《左傳》學，太繞。從《論語》學，彎道超車。記錄孔子言行的孔門弟子，太厲害。而最厲害的，正是文筆，文采。
真想替孔子罵人：你們二呀，我從來就是個文青，你們看不出來啊？！
議：“罔”，好準。考試前題做得要吐出來，就這感覺。
文革反思是殆，錢學森之問也是，2021春晚我觀當然是。瞎想一氣，說是思潮，漲疾疾，落疾疾。殆！
子曰：“由，誨汝，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
議：其為師，這個學，上著了；其為友，天天邀來喝茶；其為鄰，二八女兒去串門，催著去。遇上孔子這麽個人，可謂有遇，且不在乎知不知。孔子的大，也正在於此。
問路遇到個不說清楚不過意的，超市裏工作的小女孩，甜甜的地告訴你今天的西瓜很甜，清晨走路總遇上的高個子女學生，眉揚，音樂脆，顏開...就有得了機遇的幸幸感覺。
孔子，說是中國人的機遇，不誇張。
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
議：侃政治，也是一樂。侃得好聽，解乏。孔子侃政，神聊！
據說魯迅也讀得“北國風光”，評語：山大王。可謂神評！
嚐有將“改革開放”的中國以一字以蔽之：二。神抽嗨象。
京腔，貧；蘇州話，糯；女人傳言，男人約架；王朔小說，痞；黃永興畫，頑；範曾說啥，就是個找抽。話糙理不糙。讀點《論語》，話能精細些。
