歸去來兮！走回自己的精神家園

孔孟之道不是學霸 。僅在中國，就讀中國書，縱然是白話的，逃得出“半部論語”？

 

從來是崇儒。罷黜百家，獨尊儒術，是出不了中南海的行政令，沒有法章規定“馬列主義是我們的指導思想”。

 

諸子百家之後，億萬顆腦袋也沒想出超出它們的“道”“法”過。所以，不是“封建思想統治”，而是“厲害啊，先人！”

 

是“我兒抱我頸”自由，還是“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”自由？

 

“對酒當歌，人生幾何？”的水份比“數風流人物，還看今朝”少多少？

 

《古文觀止》裏，說不上一文一人樣，分得清栁宗元，韓愈，王安石，蘇軾，還是挺容易的。49現代中國漢語文選裏，就是把博文也加上，王朔是一個，阿城是半個，其他還有嗎？就這一個半，再摔打摔打，就隻會留下“愛你沒商量”吧？！有“捕蛇者說”的斤兩？及得上“孟嚐君特雞鳴狗盜之徒也”的聰慧？就是耍瀟灑，也差“人生如夢，一尊還酹江月”一大截吧！

 

朕們，直到毛主席，下筆了，墨是自己的墨，話是自己的話；周幽王對褒姒的品味，項羽對虞姬的憐愛，宮鬥戲裏瞎編的帝王勾搭這燕那芳，多麽的“陳世美”，祝英台，西門慶，肉蒲團！

 

瞧瞧那些“馬克思主義者”，“無產階級革命家”。唉！叫“搞腐化”“思想作風出了問題”。

 

二

 

知道“歌頌政府和反對政府都是我的權力”之後，感覺自己歸了公。裏裏外外沒話說了。所謂“言論自由”之下，啞口無言。

 

商品經濟，市場規律裏，全是賣瓜王婆。閨閣之中的密密品，“鳳鬟霧鬢，怕見夜間出去”，何處？

 

新文化，是新，可把個裏外都朝外，全發表了，全換成稿費，點擊率了。

 

“相看兩不厭，唯有敬亭山”。對著微信，卻也不丟，但和敬亭山有得比？

 

滕王閣序，石鍾山記，徐霞客遊記是個人遊記；青藏高原自駕遊，是“自媒體”，百度you tube 裏秀。

 

東鄰右舍盡為“鬼佬”，打著音色神情各具的招呼，忙庭院花草，見到的小女孩都洪荒第一個樣。近來翻讀的歐美小說，都說得私私的。怪了，一經嚴複魯迅轉手，怎麽都成了“思想解放““啟蒙運動”了？

 

“普天之下，莫非皇上”裏，是想不過先人，可怎麽想，是自個兒的事。每讀文言，總還有個趙錢孫李；白話裏，一讀就知道誰誰的，魯迅，胡蘭成 ，王朔，一點點鍾阿城，還有誰？

 

文言私，白話公。 李斯《過秦論》，劉秀罪己詔，就是一心為公的《公車上書》，讀讀就見到個人麵目。劉曉波的我的最後辯鮮，說說就“關心國家大事”了。

 

有帖辨析，美國怎會禁微信？理由：違憲。

 

誠然。可寧願理解成，心好。這麽方便的東東，不給用，不像話。

 

就像當年是燒故宮，還是燒圓明園？信是通情達理，不睬“政治考量”。

 

很私的微信 ，像不像公器？群，換了臉的“井岡山宣傳隊”，“紅總”“八二七”；朋友圈雖“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，可都“進亦憂，退亦憂”；“違規，刪除”，是討嫌。可在理，刪的都是國罵；收藏的鮮見細軟，多是“肉食者鄙”，我來說；再大的胸，就一個懷，偏偏是“大的理論關懷”.....  

 

最難找的是“前半晌繡，後半晌繡，繡一對鴛鴦長相守”；老婆釣到四條魚，一串，湖水裏養著。臨離，一拽，被誰誰吃掉二條半。“哎呀呀”地老婆驚叫。純私，毫不沾公；張愛玲十歲剛出頭寫的想想和看看，比“才下眉頭，又上心頭”還多了幾滴露水。

 

由大市而入小鎮，開口閉口不房地產了，不疫情了，不哪哪又開槍了。收拾收拾屋裏，整理整理後院裏，鬥轉星移。望著湖水，落實到底的感受，風有點涼了。

 

如果微信被禁，魚雁傳書，敢情！又可以收到手跡了，又可以?墨蠅頭小楷地“見字如晤”了。

 

一世的這啊那啊的折騰，歸去來兮，穿40碼的鞋最合適，睡不著覺就溜會兒網..... 才是所謂自己的精神家園”。