想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
納粹占領法國四年。薩特說，這期間，“被抓住被拷問，怎麽辦”是每個法國人天天的自問。
大多數法國人選擇了沉默。
抵抗運動在法國，主要部分是每個人的自發行為。
告發的行為有，而且並沒有遭到“共伐之”“齊鞭之”。
抓和沒被抓的，選擇了沉默的，也沒有被讚頌。
薩特說，個人是自由的，無論何時。之於納粹的認知態度也是自由的。
素日裏積累起來的良知，是非觀，也是每個個體的事情。選擇沉默占了大多數，是這種社會積累不期然間達成的共識。
我不說別人，怎麽都不說。問死我，整死我，也這樣。放了，還這樣。不說別人，是我素日裏積累起的自己，也是自己的選擇。薩特歸結為“存在＂。
“為了法蘭西而戰”“為自由法國而戰”，大概隻是戴高樂們的語言。
議論： 這是自己見識過的思想水準最高，道德衡量最準，姿態最為優雅的臨危不懼的民族性。
反思：自己知道的中國上下據說有五千年的曆史裏，隻有魏晉南北朝那段裏那幾個時間段裏的那幾個人的那幾個年月，出現過“我為我寫”“我為我活”。續這香火的，好像隻有張愛玲，還是因為是個女的，敢耍女人的小性子一輩子。
科舉以前，是士族的優越；之後，是“書中自有顏如玉，黃金屋”的讀書人的向上爬。秦立封建製後，沒有民國頭幾年的打岔，一如既往。君君臣臣父父子子，到啃老和到兩小口子要管老小一大群的“孝順”，這幾乎是中國社會的全部積累。
於是，產生了孔子，董仲舒，朱熹，王陽明，，，，算腦子好使的。齊王，秦王，漢武帝，唐太宗，王安石，李鴻章，朱熔基，，，，，算有大謀略的。烏江邊自抹脖子的項羽和姬，不懼坐牢也離婚的李清照，就是不逃甘為自己所為而死的譚嗣同，“我爸是李剛”的橫小子，“寧願被共黨折騰，也不做二等公民”的老同學，，，，可謂敢作敢為的。發揚傳統的，改造國民性的，主張外國人來殖民個幾百年的，象我主張“合久必分”成立江南共和國，晉察冀聯邦，西藏部落的，，，，常被以為自以為有思想的，，，，
在國內的群裏轉，在“海外原創”的文學城裏溜，凡寫成漢字的，說國語的，很兵馬俑，據說細看，也有差別。可哪總有那閑工夫呢？
這就是中國社會和中國人的質量。和法國的“存在”，明顯得不止不在一個水平上。
見到同學傳來的“珍惜擁有的時間，過自己決定的日子”帖。裏麵講到的“珍惜”有想不倚靠中國人素有的教訓可又離不開的尷尬；“自己決定”裏的“自己”，民國人常見的素質尚不具備，“決定”的願望不錯，可中國社會提供的和置身其中的人隻能具有的“條件”，使怎麽使勁給力也就那質量。
斯為命也。
說洋人“優秀”，不過唉！
