民以食為天是白話，說成古文當斷句為

好話記存

“ “你在看啥？” 我老婆問。“看姚順博客”。“看得明白？”“評論看得懂。” ” 幫我設了博客的他告訴我。議：好段子。為難於人，於熟人，蠻爽的。忽然想到生人，極生的人。所有的慰藉：不是有意的。

同也是這極熟的告訴我，不管別人懂不懂，就管自己懂的，千千萬萬。屈原是其中的一個。議：不懂就不懂，懂了就懂了。二零一九了，一人一乾坤。

 

為什麽要出國

“為什麽要出國”之問，要是沒了“為什麽”和“要”，該多好。在所有的回答裏，“去異地，找異人，過別樣的日子”，覺得最合適。近來也覺得有點囉嗦。

頭十年，靜下來，就這“為什麽”？大約問得疲勞了。第二個十年，一門心思地過，沒個空“為什麽”。後來那“為什麽”也不見了。

其實哪有“為什麽”？總覺得有點“自我悲壯”。

張愛玲說，人生最大的意義就是沒有意義。民俗地說，別拿自己當盤菜。其實，沒人問who，where，what，why，Which。

 

民以食為天

“民以食為天”，是白話，不是古文。憑古漢語的語感，以為斷句當，“民以食為，天。” 這是先秦語境。隋唐後的語境當斷成“民，以食為天。”就語言美感和道理的深度而言，先秦的高出一頭。

在穀歌裏搜到管子的原話；“王者以民為天，民以食為天，能知天之天者，斯可也”。就覺得斷得太白話了。當斷句為“王者，以民為，天。民，以食為，天。” 漢代有言“王者以民人為天，而民人以食為天”。就覺得當斷句為“王者以民，人為天。而民，人以食為，天。”三國有“國以民為本，民以食為天。”斷句當為“國，以民為，本；民，以食為，天”。

民以食為天，人定勝天之類，蠻蹩腳的，把個中的文采糟了，把道理淺了，把語境俗了。

 

 

 

 

 

 

 

[姚順]

先秦的語境迴異於魏晉隋唐。名詞動詞形容詞乃至副詞，都你可以是我，我可以是你。讀慣了，美感得很。 每讀《左傳》，如聞鏗鏘。魯迅的紀念劉和珍君裏“立仆”，“也立仆”和“大霧彌天，人在廣州”，都用得是春秋筆法。不美嗎？。 民以食為天，人定勝天，人不為己 天誅地滅之類，裝個古様，不如“我爸是李剛”把白話說道地了。

[FollowNature]

斷的太短，感覺不順， 成了結巴。

[鈴蘭聽風]

我問我城市裏的人: 為什麽要出國?
好多人都回答: 為了孩子.

我媽媽問的是另一個問題: 你後悔出國嗎?
我答: 不後悔.

近年她不再問了, 我卻嘀咕了: 當年穿紅色泳衣健美的我, 朝懸崖下的大海勇敢一跳, 是否太草率?

張愛玲這句話 “人生最大的意義就是沒有意義” 躍入眼簾, 於是, 釋懷, 酸酸甜甜的感覺. 我自由的走自己的路。

人生最佳的答案是沒有答案. Who cares Ws?

[Blue-Crab]

漢朝開始有“句讀”，宋朝開始使用“。”和”，”。何以斷句古代漢語，各人見解不同，沒有必要說別人的理解蹩腳糟粕。正如先生所言“別拿自己當盤菜” ：）