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《歌德堡變奏曲1182》
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經從地湧出品第十五
爾時他方佛國土
諸來菩薩摩訶薩
過八恒河之沙數
於大眾中起合掌
作禮而白佛陀言:
世尊聽眾似我等
於佛滅後在此土
娑婆世界勤精進
護持讀誦及書寫
供養如是經典者
當於此土廣說之
爾時佛告諸菩薩
摩訶薩止善男子
不需汝等護此經
所以者何我佛土
自有六萬恒河沙
等數菩薩摩訶薩
一一菩薩各複有
六萬恒沙數眷屬
皆能於我滅度後
護持讀誦說此經
佛說是時娑婆界
三千大千佛國土
地皆震裂於其中
無量千萬億菩薩
同時從地起湧出
是諸菩薩身金色
三十二相大光明
先在娑婆世界下
此界虛空中安住
是諸菩薩聞佛音
各各從下方湧來
皆是大眾唱導首
各將六萬恒沙眾
況將五萬及四萬
三萬二萬及一萬
恒河沙等眷屬者
況複乃至一恒沙
半恒沙數眷屬眾
四分之一恒沙數
況複萬億眷屬數
況複千億眷屬數
況複千萬及百萬
乃至一萬及一千
乃至一百及一十
況複將五將四三
況複二一弟子者
況複單己樂離行
如是等比無量數
算數譬喻不能知
是諸菩薩從地出
各詣虛空七寶塔
多寶如來釋迦佛
到已禮足二世尊
至寶樹下師子座
恒沙佛座皆作禮
右繞三匝合掌敬
以諸菩薩諸讚法
恭敬讚歎住一麵
欣樂瞻仰二世尊
是諸菩薩摩訶薩
從初湧出複讚法
如是讚佛五十劫
是時佛陀默然坐
及諸四眾亦默然
五十小劫佛力故
令諸大眾謂半日
爾時四眾以佛力
見諸菩薩無量數
百千萬億滿國土
菩薩眾中四導師
第一導師名上行
第二名曰無邊行
第三導師名淨行
第四名曰安立行
是四菩薩於眾中
最為上首唱導師
在大眾前各合掌
仰觀佛陀問訊言:
世尊少病且少惱
起居安樂行健否?
所應度者易教否?
不令世尊疲勞耶?
四大菩薩說偈言:
世尊安樂, 少病少惱, 教化眾生, 得無疲倦。
又諸眾生、 受化易否, 不令世尊, 生疲勞耶。
爾時世尊於眾中
謂四菩薩作是言:
如是如是善男子
如來安樂少病惱
諸眾生等易化度
無有疲勞何以故?
是諸眾生得福報
世世已來受我化
亦於過去諸如來
恭敬尊重種善根
此諸眾生具利根
始見我身聞我說
即皆信受入佛慧
及先修習小乘者
我亦令得聞是經
入於佛慧得殊勝
爾時諸諸大菩薩
齊聲讚歎說偈言:
善哉善哉, 大雄世尊, 諸眾生等, 易可化度。
能問諸佛, 甚深智慧, 聞已信行, 我等隨喜。
於時世尊釋伽佛
讚歎上首大菩薩:
善哉善哉善男子
汝等能於如來前
發起如是隨喜心
彌勒菩薩於爾時
以及八千恒沙數
諸菩薩眾作是念:
我等從昔已來者
不見不聞如是眾
諸大菩薩摩訶薩
從地湧出住佛前
合掌供養禮如來
彌勒菩薩摩訶薩
了知八千恒沙數
諸菩薩等心所念
並欲自決心所疑
合掌向佛以偈問:
無量千萬億、 大眾諸菩薩, 昔所未曾見, 願兩足尊說,
是從何所來, 以何因緣集。 巨身大神通, 智慧叵思議、
其誌念堅固, 有大忍辱力, 眾生所樂見, 為從何所來。
一一諸菩薩、 所將諸眷屬, 其數無有量, 如恒河沙等。
或有大菩薩, 將六萬恒沙, 如是諸大眾, 一心求佛道。
是諸大師等, 六萬恒河沙, 俱來供養佛、 及護持是經。
將五萬恒沙, 其數過於是。 四萬及三萬、 二萬至一萬、
一千一百等, 乃至一恒沙、 半及三四分、 億萬分之一,
千萬那由他, 萬億諸弟子, 乃至於半億, 其數複過上。
百萬至一萬、 一千及一百、 五十與一十、 乃至三二一、
單己無眷屬, 樂於獨處者, 俱來至佛所, 其數轉過上。
如是諸大眾, 若人行籌數, 過於恒沙劫, 猶不能盡知。
是諸大威德、 精進菩薩眾, 誰為其說法, 教化而成就。
從誰初發心, 稱揚何佛法, 受持行誰經, 修習何佛道。
如是諸菩薩, 神通大智力, 四方地震裂, 皆從中湧出。
世尊我昔來, 未曾見是事, 願說其所從, 國土之名號。
我常遊諸國, 未曾見是眾, 我於此眾中、 乃不識一人,
忽然從地出, 願說其因緣。 今此之大會, 無量百千億,
是諸菩薩等, 皆欲知此事。 是諸菩薩眾、 本末之因緣,
無量德世尊, 惟願決眾疑。
爾時如來分身佛
百千萬億無量數
他方國土來此者
在於八方寶樹下
師子座上跏趺坐
其佛侍者各各見
如是菩薩無量眾
能於三千大千界
四方從地起湧出
住於虛空殊勝相
各白其佛言世尊
此諸無量無邊數
恒河沙計菩薩眾
從何所來因何起?
爾時諸佛告侍者:
諸善男子待須臾
今有菩薩名彌勒
釋迦如來所授記
次後作佛問斯事
釋迦佛今為答之
汝等自當因得聞
爾時釋迦牟尼佛
告謂彌勒菩薩言:
善哉善哉阿逸多
乃能問佛如是事
汝等宜當共一心
被精進鎧堅固意
如來今欲盡顯發
宣示諸佛大智慧
諸佛自在神通力
諸佛師子奮迅力
諸佛威猛大勢力
爾時世尊欲重宣
此中深義說偈言:
當精進一心, 我欲說此事, 勿得有疑悔 , 佛智叵思議。
汝今出信力, 住於忍善中, 昔所未聞法, 今皆當得聞。
我今安慰汝, 勿得懷疑懼, 佛無不實語, 智慧不可量。
所得第一法, 甚深叵分別, 如是今當說, 汝等一心聽。
爾時世尊說偈已
告於彌勒菩薩曰:
我今於此大眾中
宣告汝等阿逸多
諸大菩薩摩訶薩
無量無數阿僧祇
從地湧出虛空現
汝等昔所未見者
我於娑婆世界得
阿耨多羅無上道
正覺三藐三菩提
教化示導諸菩薩
調伏其心令發意
此諸菩薩皆於是
娑婆世界之地下
此界虛空中安住
於諸經典誦通利
思惟分別正憶念
彌勒菩薩阿逸多
如是諸善男子等
不樂在眾多所說
常樂靜處勤精進
未曾休息不退轉
亦不依止人天住
常樂深智無障礙
亦常樂於諸佛法
一心精進求佛慧
爾時世尊欲重宣
此中深義說偈言:
阿逸汝當知, 是諸大菩薩, 從無數劫來, 修習佛智慧,
悉是我所化, 令發大道心。 此等是我子, 依止是世界,
常行頭陀事, 誌樂於靜處, 舍大眾憒鬧, 不樂多所說。
如是諸子等, 學習我道法, 晝夜常精進, 為求佛道故,
在娑婆世界、 下方空中住, 誌念力堅固, 常勤求智慧,
說種種妙法, 其心無所畏。 我於伽耶城、 菩提樹下坐,
得成最正覺, 轉無上法輪。 爾乃教化之、 令初發道心,
今皆住不退, 悉當得成佛。 我今說實語, 汝等一心信,
我從久遠來、 教化是等眾。
彌勒菩薩於爾時
及無量數菩薩等
心生疑惑作是念:
雲何世尊於少時
教化如是無量數
阿僧祇諸大菩薩
令住精進無上道
正覺三藐三菩提?
即白佛陀言世尊
如來昔為太子時
出於釋宮離家修
去伽耶城尚不遠
坐於道場得成道
正覺三藐三菩提
從是已來四十年
世尊雲何於少時
大作佛事大神通
以佛勢力佛功德
教化如是無量數
大菩薩眾入佛道
正見三藐三菩提?
世尊此大菩薩眾
千萬億劫數不盡
不得其邊久遠來
於無量邊諸佛所
植諸善根菩薩道
常修梵行勤精進
世尊竟有如此事
世所難信難受持
譬如有人膚色美
發黑年歲二十五
言百歲人是我子
其百歲人不為異
亦指少年言是父
生育我等甚難信
佛先所言亦如是
得道已來實未久
而此大眾諸菩薩
已於無量萬億劫
為佛道故勤精進
善入出住無量數
百千萬億三摩地
得大神通久梵行
善能次第習善法
巧於問答人中寶
一切世間甚稀有
今日世尊方雲謂
得佛道時令發心
教化示導諸菩薩
令向佛道發信心
正見三藐三菩提
世尊得佛未久遠
乃能作此大功德
我等雖複信佛說
佛所出言未虛妄
佛所知者皆通達
然新發意諸菩薩
於佛滅後聞是語
或不信受起疑惑
而起破法罪因緣
惟然世尊願為說
解除我等之疑惑
及未來世善男子
聞此事已不生疑
爾時彌勒欲重宣
此中深義而說偈:
佛昔從釋種、 出家近伽耶, 坐於菩提樹, 爾來尚未久。
此諸佛子等, 其數不可量, 久已行佛道, 住於神通力,
善學菩薩道, 不染世間法, 如蓮華在水, 從地而湧出,
皆起恭敬心, 住於世尊前。 是事難思議, 雲何而可信,
佛得道甚近、 所成就甚多, 願為除眾疑, 如實分別說。
譬如少壯人, 年始二十五, 示人百歲子, 發白而麵皺,
是等我所生, 子亦說是父, 父少而子老, 舉世所不信。
世尊亦如是, 得道來甚近。 是諸菩薩等, 誌固無怯弱,
從無量劫來、 而行菩薩道, 巧於難問答, 其心無所畏,
忍辱心決定, 端正有威德, 十方佛所讚, 善能分別說,
不樂在人眾, 常好在禪定, 為求佛道故, 於下空中住。
我等從佛聞、 於此事無疑, 願佛為未來, 演說令開解。
若有於此經、 生疑不信者, 即當墮惡道。 願今為解說,
是無量菩薩, 雲何於少時、 教化令發心, 而住不退地。