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《歌德堡變奏曲1190》
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十
爾時佛告得大勢
善修菩薩摩訶薩：
汝今當知汝應記
若有比丘比丘尼
優婆塞及優婆夷
持誦如是法華者
若有惡口及罵詈
及誹謗獲大罪報
如前所說其功德
如向所說得眼耳
鼻舌身意皆清淨
佛陀言於得大勢
乃往古昔過無量
無邊不可思議數
阿僧祇劫有古佛
名號威音王如來
應供善逝世間解
正遍知及明行足
調禦丈夫無上士
天人師表佛世尊
劫名離衰國大成
威音王佛於彼世
為諸天人阿修羅
應機隨宜說諸法
為聲聞說四諦法
度脫生死至涅槃
為諸求法辟支佛
說應十二因緣法
為諸菩薩說佛法
正覺三藐三菩提
說應修行波羅蜜
究竟諸佛大智慧
佛陀又言得大勢
威音王佛之壽數
四十萬億那由他
恒河沙數等劫數
正法住世之劫數
如一閻浮提微塵
像法住世之劫數
如四天下之微塵
其佛饒益眾生已
然後涅槃入滅度
正法像法滅盡後
於此國土複有佛
亦號威音王如來
應供善逝世間解
正遍知及明行足
調禦丈夫無上士
天人師表佛世尊
次第有佛二萬億
皆同一號威音王
最初威音王如來
既已滅度正法滅
像法多生增上慢
傲慢比丘有大勢
爾時有一善菩薩
比丘之名常不輕
佛陀謂言得大勢
以何緣名常不輕
是比丘凡有所見
若比丘及比丘尼
優婆塞及優婆夷
皆悉禮拜複讚歎
作言我深敬汝等
不敢輕慢何以故
汝等皆行菩薩道
當得作佛定成就
而是比丘善修行
不專讀誦佛經典
禮拜遠至見四眾
亦複禮拜複讚歎
而作恭敬如是言：
我不敢輕於汝等
汝等皆當修作佛
四眾之中有嗔恚
心不淨者罵詈言：
無智比丘從何來？
自言我不輕汝等
而與我等作授記
謂我等當得作佛
我等不用虛妄授
如此經曆許多年
常被罵詈不嗔恚
常作言汝當作佛
說是語時有眾人
杖木瓦石打擲之
避走遠住猶高聲
唱言不敢輕汝等
汝等皆當修作佛
以其常作是語故
傲慢比丘比丘尼
優婆塞及優婆夷
名號之為常不輕
如是比丘常不輕
臨欲終時於虛空
具聞威音王如來
先所演說法華經
二十千萬億偈句
悉能受持讀說誦
即得如上眼根淨
耳鼻舌身意清淨
得是六根清淨已
更增壽命百萬億
那由他數恒沙歲
廣為人說法華經
於時增上慢四眾
傲慢比丘比丘尼
優婆塞及優婆夷
輕賤是人侮罵者
為作常不輕名者
見其證得神通力
樂說辯力大善力
聞其所說皆信伏
是菩薩化萬億眾
令住信持無上法
正見三藐三菩提
命終得值千億佛
皆號日月燈明佛
於佛法說法華經
以是殊勝因緣故
複值二千億如來
同號雲自在燈王
於佛法中受持誦
為四眾說此經故
得是功徳眼清淨
耳鼻舌身意清淨
於四眾中說佛法
心無所畏無礙智
佛陀又言得大勢
如是菩薩常不輕
供養如是諸佛陀
恭敬尊重讚讚歎
種諸善根勤修行
於後複值萬億佛
於佛法中說是經
功德成就當作佛
佛陀言於得大勢
汝意雲何於此事
爾時菩薩常不輕
豈異人乎我身是
若我修行於宿世
不受持讀誦此經
為他人說勸人修
不能疾得無上道
正覺三藐三菩提
我於先佛所受持
讀誦此經為人說
是故疾得無上道
正覺三藐三菩提
佛陀又言得大勢
彼時比丘比丘尼
優婆塞及優婆夷
以嗔恚意輕我故
二百億劫不值佛
不聞佛法不見僧
千劫生於阿鼻獄
受大苦惱畢罪已
複遇常不輕菩薩
聽聞教化無上法
正覺三藐三菩提
佛陀言於得大勢
於汝之意雲如何
爾時輕慢是菩薩
豈異人乎此會中
跋陀婆羅等菩薩
師子月等眾比丘
尼思佛等優婆塞
皆於佛道無上法
正覺三藐三菩提
得不退轉之聖果
佛陀言於得大勢
當知如是法華經
饒益菩薩摩訶薩
能令至於無上道
正覺三藐三菩提
是故菩薩摩訶薩
如來滅後應受持
讀誦解說寫是經
爾時世尊欲重宣
此中深義而說偈：
過去有佛， 號威音王， 神智無量， 將導一切，
天人龍神、 所共供養。 是佛滅後， 法欲盡時，
有一菩薩、 名常不輕。 時諸四眾、 計著於法。
不輕菩薩、 往到其所， 而語之言， 我不輕汝，
汝等行道， 皆當作佛。 諸人聞已， 輕毀罵詈，
不輕菩薩， 能忍受之。 其罪畢已， 臨命終時，
得聞此經， 六根清淨， 神通力故， 增益壽命，
複為諸人， 廣說是經。 諸著法眾， 皆蒙菩薩，
教化成就、 令住佛道。 不輕命終， 值無數佛，
說是經故， 得無量福， 漸具功德， 疾成佛道。
彼時不輕， 則我身是。 時四部眾、 著法之者，
聞不輕言、 汝當作佛， 以是因緣， 值無數佛。
此會菩薩、 五百之眾， 並及四部， 清信士女，
今於我前， 聽法者是。 我於前世， 勸是諸人，
聽受斯經， 第一之法。 開示教人， 令住涅槃，
世世受持， 如是經典。 億億萬劫， 至不可議，
時乃得聞， 是法華經。 億億萬劫， 至不可議，
諸佛世尊、 時說是經。 是故行者、 於佛滅後，
聞如是經， 勿生疑惑。 應當一心、 廣說此經，
世世值佛， 疾成佛道。
